中華民族美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德經(jīng)過數(shù)千年的積累、沉淀,最終成為中華民族傳統(tǒng)在道德的核心部分,影響著人們生活的方方面面。那你知道中華民族美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華民族美德故事，歡迎大家閱讀。
中華民族美德故事：曾參養(yǎng)志
【原文】
周曾參，字子輿，善養(yǎng)父志。每食，必有酒肉，將徹，必請(qǐng)所與。父嗜羊棗，既沒，參不忍食。采薪山中，家有客至，母無措，嚙指以悟之。參忽心痛，負(fù)薪歸。妻為母蒸梨，不熟，出之。過勝母，避其名不入。學(xué)于孔子，而傳《孝經(jīng)》。
李文耕謂，凡為父母，未有不望其子之成立。成立于功名者小，成立于道德者大。為子者欲學(xué)曾子之養(yǎng)志，必學(xué)曾子之志于道，悟徹一貫，三省其身。不然，雖多備酒肉，曲承歡笑，異于徒養(yǎng)口腹幾何。
【白話解釋】
周朝的曾參夫子，表字叫子輿。他的奉養(yǎng)爺娘，和別人不同，最能夠養(yǎng)他父親母親的志向。每逢吃飯的時(shí)候，必定有酒有肉。將要收去的時(shí)候，一定問過他父親，這個(gè)余下來的酒肉，送給哪個(gè)。
他的父親生平喜歡吃那羊棗子，后來他的父親死了，曾參就終身不吃羊棗子了。有一次，他在山里砍柴，不料家里忽然有客人來了。他的母親因?yàn)樵鴧⒉辉诩依?，又沒有錢可以備辦供客的東西，弄得沒有辦法，就用牙齒咬破自己的指頭，好叫曾參覺悟。果然曾參在山里，忽然心頭像小鹿撞的痛了一陣，就慌慌忙忙背了柴回到家里來。
有一次，他的妻子替曾參的母親蒸一只梨子，沒有蒸得熟透，曾參就把妻子趕出去，不要她做妻子了。后來曾參走過勝母的地方，因?yàn)檫@個(gè)地方的名稱不好，就不肯走進(jìn)勝母的里門。曾參在孔夫子門下受學(xué)，孔夫子很看得起他，傳了他一部《孝經(jīng)》，內(nèi)容共總有十八章。
中華民族美德故事：姜詩出婦
【原文】
漢姜詩事母孝，妻龐氏尤孝。母嗜魚膾，又好飲江水，去舍六七里，妻往汲之。值風(fēng)歸遲，母渴，詩責(zé)遣之。妻寄止鄰舍，紡績市珍羞，使鄰母往遺，久之，姑遂召還。舍側(cè)忽涌泉，味如江水，每日躍出雙鯉，取以供膳。
子之孝，不如率婦以為孝，婦能養(yǎng)者也。故堂前得一孝婦，勝得一孝子。范書錄詩妻，旨深哉。其言赤眉賊經(jīng)詩里，弛兵而過，曰「驚大孝不祥」。遺以米與肉，受而埋之。詩亦卓行君子也，泉魚之瑞，宜矣。
【白話解釋】
漢朝時(shí)候，有個(gè)姓姜，單名叫詩的，很孝順?biāo)哪赣H。他的妻子龐氏，孝順?biāo)钠牌?，比她兒子還要好些，真是個(gè)能盡婦道的。
姜詩的母親，喜歡吃魚膾，又喜歡喝大江里的水。可是那江水離她的家里有六、七里路，虧得龐氏不怕勞苦，每每提了汲桶去汲那江水，挑回家里，供給她婆婆喝。有一回，碰著了大風(fēng)，回來得遲了些，母親渴了，姜詩就責(zé)著妻子，把她趕出了。
龐氏就住在鄰舍那兒，用了紡織得來的錢，買了好的飯菜來，叫鄰舍的媽媽送去給她婆婆吃。過了好久，她婆婆仍舊叫媳婦回家了。后來姜詩房屋的旁邊，忽然涌出了泉水，水的滋味，竟和江水一樣。并且泉里每天有兩條鯉魚跳出來，他們便可拿來做魚膾，供給母親做下飯吃。
中華民族美德故事：吳猛飽蚊
【原文】
晉吳猛，字世云，豫章分寧人。年八歲，事親至孝。家極貧寒，榻無帷帳，每當(dāng)夏夜，任蚊攢膚，恣渠膏血之飽。雖多，不敢驅(qū)之，惟恐其去己而噬親也。后遇至人丁義，授以神方，屢著靈異。宋政和中，封真人。
王應(yīng)照謂父母育子，為之揮蠅，為之驅(qū)蚊，癢則搔之，寒則裹之?？煮@之而不敢高聲，稍不安，則直欲分痛。愛子情深，何不可作恣蚊飽血觀也。惟孝子還以報(bào)親，且寓愛物之意，此其所以有仙格也。
【白話解釋】
晉朝時(shí)候，有個(gè)孝子，姓吳，單名叫猛的，表字世云。他是豫章分寧地方的人，年紀(jì)才只有八歲，服事他的父親母親，已經(jīng)是非常孝順了。因?yàn)樗依锖苁歉F苦，所以他們的床上，都沒有掛著蚊帳。
一到了夏天晚上的時(shí)候，蚊蟲很多，嗡嗡的飛來，叮在他的皮膚上面，便任憑它飽吸自己的血液。雖然叮他的蚊蟲很多，吳猛總不用手去驅(qū)趕它的，這是什么緣故呢?你們仔細(xì)的替他想想，一定是恐怕這蚊蟲，丟掉了自己的皮膚不叮，必然飛去叮著父親母親的皮膚了。
后來吳猛碰著了一個(gè)有法術(shù)的異人，名叫丁義的，給了他神方，屢次有靈異的表現(xiàn)。后來在宋朝政和年間，得封做一個(gè)真人。
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