中華傳統(tǒng)美德恥的故事
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣。那你知道中華傳統(tǒng)美德恥的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)美德恥的故事，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)美德恥的故事：于義決訟
【于義決訟】
于義決訟。分與家財(cái)。安等愧恥。風(fēng)化大開。
【原文】
北周于義、謹(jǐn)之子也。以父功封廣都縣公。遷安武太守。惟崇教化。不尚威刑。有郡人張善安王叔兒爭(zhēng)財(cái)相訟。義曰。太守德薄所致。乃以家財(cái)分與二人。喻而遣去。安等各懷愧恥。移居他州。于是風(fēng)化大洽。
許止凈謂民以財(cái)物爭(zhēng)訟。聽獄者出己所有以和解之。在法律家以為此風(fēng)一長(zhǎng)。聽獄者寧有多少賣兒鬻女錢耶。乃觀于公。不惟不長(zhǎng)澆風(fēng)。且使風(fēng)俗大化。是知道德之教化。決非法律所能企及也。
【白話解釋】
南北朝時(shí)候。北周朝有一個(gè)姓于名叫義的人。就是于謹(jǐn)?shù)膬鹤?。他因?yàn)榱烁赣H的功勞。所以封了廣都縣的公爵。升做安武地方的太守官。他的行政。只崇尚教化。不主張嚴(yán)厲的刑罰。有兩個(gè)安武郡里的人。一個(gè)叫張善安。一個(gè)叫王叔兒。為了爭(zhēng)奪錢財(cái)。兩邊打起官司來。于義說道。這是我做太守的道德薄的緣故。就把自己的家私。分給他們兩個(gè)人。講解了一番。叫他們?nèi)チ?。張善安和王叔兒兩個(gè)人。都覺得很慚愧。很羞恥。就搬了家、到別地方去了。從此以后。安武地方的風(fēng)化。就大大的和洽了。
中華傳統(tǒng)美德恥的故事：管寧善化
【管寧善化】
管寧割席。以愧希榮。牽牛代牧。備汲息爭(zhēng)。
【原文】
漢管寧、少與華歆同席肄業(yè)。有乘軒過門者。歆廢書往觀。寧遂割席分坐。曰、子非吾友也。鄰有牛暴田。寧為牽牛著涼處牧之。牛主大慚。若犯嚴(yán)刑。里中有井。汲者爭(zhēng)先而斗。寧多買汲器。置井旁。乃各自悔責(zé)。
好視喜聽。少年常情耳。乃寧以慕榮為恥。竟至割席。且嘗鋤園得金。寧不顧。歆則捉而擲之。蓋優(yōu)劣顯判矣。厥后魏主征為大中大夫。不受。歆以太尉讓寧。亦辭。年八十四卒。君子哉、若人。尚德哉、若人。
【白話解釋】
東漢朝的末年間。有個(gè)管寧。幼小時(shí)候。和華歆同一只桌子讀書。有個(gè)做官的人。坐了車子經(jīng)過他的門口。華歆就拋了書本去看。管寧因此就和華歆割絕了交好。大家分開桌子各自獨(dú)坐了。管寧并且對(duì)華歆說。你不是我的朋友呵。鄰舍人家有一只牛在田里亂跑。妨害了田稻。管寧就牽著牛、到清涼的地方放著。并且自己替他們看守著。牛主人就大大的慚愧。好像犯了嚴(yán)厲的刑罰一樣。鄉(xiāng)里內(nèi)有一口井。汲水的人大家為了搶著先。因此爭(zhēng)斗了起來。管寧就買了許多汲水的器具。盛了水。放在井旁邊。于是搶先汲水的人。大家都自己悔悟著。自己責(zé)問著。
中華傳統(tǒng)美德恥的故事：甄宇瘦羊
【甄宇瘦羊】
博士甄宇。恥眾分羊。特取瘦者。千古名揚(yáng)。
【原文】
漢甄宇、字長(zhǎng)文。建武中。每冬日。詔賜博士一羊。羊有大小肥瘦。諸博士爭(zhēng)羊不已。欲殺羊分肉。宇時(shí)為博士。以分羊?yàn)閻u。因先自取其最瘦者。乃免爭(zhēng)。后帝知其事。因呼宇為瘦羊博士。
孔融四歲與諸兄共食梨、融輒引小者。人問其故。答以我小兒當(dāng)取小者。千古傳為美談。而甄宇于賜羊。特取其瘦者。諸博士且因之而息爭(zhēng)。于以見羞惡之心。人皆有之。無(wú)非為名利二字所蔽耳。
【白話解釋】
東漢朝時(shí)候。有一個(gè)人。姓甄。單名叫一個(gè)宇字的。表字就叫做長(zhǎng)文。在光武皇帝建武年間。每逢冬天寒冷的時(shí)候。皇帝下詔賞賜五經(jīng)博士們、每人給羊一頭?？墒茄蛴写笮》适莸牟煌?。因此許多博士們。大家爭(zhēng)奪那些大的肥的羊。鬧的不得了。甚至于要把羊先殺了。大家再均均勻勻的分肉。以免得互相爭(zhēng)奪。這時(shí)候、甄宇也是做著五經(jīng)博士的。覺得殺羊分肉、是很可羞恥的事。因此就自己先揀了一只最瘦小的羊。于是才免了這種無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。后來光武皇帝曉得了這一回事。就把甄宇叫做瘦羊博士。
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