中華傳統(tǒng)美德的小故事有哪些
中華民族傳統(tǒng)美德,是中華民族傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的、衍續(xù)不斷的重要倫理概念、道德理論、思想觀念和文化理念。那你知道中華傳統(tǒng)美德的小故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)美德的小故事,歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)美德的小故事:孝孺斬衰
詩(shī)曰:孝孺斬衰,草詔四字,振筆直書(shū),燕賊篡位。
方孝孺(1375-1402)字希直,又字希古,浙江寧??h北鄉(xiāng)溪下村人。他是明初著名理學(xué)家、文學(xué)家,從學(xué)于大學(xué)者宋濂,盡得其所學(xué)。方孝孺通經(jīng)史,擅詩(shī)文,博學(xué)多才,但生性耿直,人稱“正學(xué)先生”。
建文四年(公元1042年),燕王朱棣起兵攻陷南京,推翻惠帝,奪取了皇位。因久聞方孝孺大名,逼其為他起草登基詔書(shū)。方孝孺自惠帝被害后,日夜慟哭。聽(tīng)到朱棣召見(jiàn),就身穿麻衣,殿見(jiàn)朱棣。“麻衣”在古代稱為孝服,方孝孺穿麻衣,一方面表示對(duì)惠帝遇難的哀悼;一方面是對(duì)朱棣篡奪皇位的仇恨。朱棣見(jiàn)方孝孺身穿麻衣,就走下臺(tái)階扶起方孝孺說(shuō):“你何苦呢?今天環(huán)境已經(jīng)不同往日,哭也沒(méi)用。我是效法周公輔佐成王的。”方孝孺冷笑道:“成王安在?”方孝孺義正詞嚴(yán)地反擊燕王,弄得朱棣十分狼狽。
在西周時(shí),武王過(guò)世早,而成王年少,如果當(dāng)時(shí)輔佐他這個(gè)人沒(méi)有德行,不能大公無(wú)私,將無(wú)法治理周朝。周公將周朝的禮、樂(lè)制度全部建立下來(lái),輔佐成王六年,等到第七年成王長(zhǎng)大了,周公就把所有的權(quán)力交給了成王。他沒(méi)有因?yàn)樗绺缛ナ?,而要篡奪國(guó)家大權(quán),他只想治理好國(guó)家。所以周公在當(dāng)時(shí)所作所為除了輔佐成王之外,還不遺余力地教他進(jìn)退、應(yīng)對(duì)等方面的禮儀和規(guī)范。因此周公輔佐成王在歷史上傳為美談,被后來(lái)許多人效仿。當(dāng)時(shí)朱棣假借效法周公輔佐成王,軟硬兼施,逼方孝孺為他草詔。方孝孺走到案前,從容提筆,寫(xiě)了大大的幾個(gè)字“燕賊篡位”投筆于地。朱棣本待發(fā)作,忽然記起起兵時(shí),謀士姚廣孝人曾對(duì)他說(shuō):“殿下至京,希望保全方孝孺。若殺此人,則天下讀書(shū)種子絕矣。”因而仍耐著性子對(duì)他說(shuō):“這是我家族中的事,先生何必這樣自苦呢?”方孝孺聽(tīng)后,便聲色俱厲,罵不絕口。朱棣見(jiàn)此,再也按捺不住怒喝道:“你不怕滅九族嗎?”方孝孺從容答道:“即使滅十族,又敢奈我何?”朱棣惱羞成怒,便下令拘捕方孝孺親屬,每捕到一個(gè)便當(dāng)著方孝孺的面,捆縛殺戮。方孝孺仍面不改色,罵聲不絕,但當(dāng)他看到弟弟方孝友被捆縛帶到時(shí),便流下淚來(lái)。方孝友見(jiàn)哥哥流淚,便隨口詠詩(shī)一首安慰道:“吾兄何必淚潸潸,取義成仁當(dāng)此間,華表柱頭千載鶴③,旅魂依舊到家山。”
方孝孺寧死不屈,連他的弟弟也那樣視死如歸。他的門生盧原質(zhì)、鄭公智等都是寧海人,因都是方孝孺的學(xué)生而被殺,湊足十族之?dāng)?shù)。
史料記載,方孝孺一案有近千人被殺,有一千五百人被流放到邊疆,朱棣手段毒辣,方孝孺是國(guó)家的棟梁大臣,他推出被斬時(shí),寫(xiě)了絕別書(shū),讓人看到聲淚俱下,被害時(shí)年僅四十六歲。
方孝孺被害后,朱棣余怒未消,派人挖了方家的祖墳,并下旨“藏方孝孺文者皆死”。但是,方孝孺門客仍冒著生命危險(xiǎn),大力收藏了方孝孺遺稿,后來(lái)編成《遜志齋集》及《方正學(xué)先生集》等。
寧海城內(nèi)有一座造型別致的木結(jié)構(gòu)牌坊,是表彰方孝孺的。鄉(xiāng)民說(shuō)木枋易朽,常修常新,以志永彰忠骨。忠烈之氣,至今聞之,猶凜凜在目也。
【注釋】①孺:rú。②衰:cuī,古時(shí)的喪服的意思。③華表柱頭千載鶴:華表柱頭,表示皇帝納諫的標(biāo)志;千載鶴,自喻死于進(jìn)諫,就是千載流芳的有德之士,古謂“鶴鳴之士”。
中華傳統(tǒng)美德的小故事:守仁求心
王守仁(公元1472-1528年),字伯安,浙江余姚人,明代著名的哲學(xué)家,曾經(jīng)筑室于紹興的陽(yáng)明洞,世人稱他為“陽(yáng)明先生”。王陽(yáng)明出身于官僚家庭,父親王華曾任禮部左侍郎。王陽(yáng)明中了進(jìn)士后,先后任刑部、兵部主事,最后做到了右副都御史。晚年聚眾講學(xué),在世時(shí)著作就被弟子們刊刻印行。
王陽(yáng)明的思想強(qiáng)調(diào)的是知行合一,即在剛開(kāi)始意念活動(dòng)時(shí)就依照“善”的原則去做,將不善和惡消滅在剛剛萌發(fā)的時(shí)候,他主張:第一,立志、勤學(xué)、改過(guò)、責(zé)善。“志不立,天下無(wú)可成之事”,立志可以促使勤學(xué);“凡學(xué)之不勤,必其志之尚未篤也”;“改過(guò)”是指自己;“責(zé)善”是勸別人改過(guò),這里面還包括了“諫師之道”,這就是說(shuō),向老師進(jìn)諫,指出錯(cuò)誤;第二,獨(dú)立的治學(xué)精神和能力;第三,循序漸進(jìn)與因材施教;第四,強(qiáng)調(diào)身體力行。這些教育思想對(duì)今天的青年人學(xué)習(xí)有很好的借鑒意義。同時(shí),他又是一位威震天下的一流軍事指揮家,他鎮(zhèn)壓贛南閩西的農(nóng)民起義,平定正德十四年(公元1519年)的寧王朱宸濠的叛亂,晚年鎮(zhèn)壓廣西的少數(shù)民族起義,都表現(xiàn)出非常高超的軍事能力。一個(gè)鉆研心性之理的文弱書(shū)生,能同時(shí)建立這樣卓越的功勛,幾乎是一個(gè)奇跡。
王陽(yáng)明幾次作戰(zhàn),智、信、仁、勇、嚴(yán)兼?zhèn)洌盀檐娛轮笓]藝術(shù)的典范,但其中給人印象最為深刻的是他的極富哲學(xué)智慧的心理戰(zhàn)術(shù)。王陽(yáng)明有一句名言“破山中賊易,破心中賊難。”他的幾次軍事行動(dòng),都很好地運(yùn)用了心理戰(zhàn)術(shù),通過(guò)先破對(duì)手“心中賊”來(lái)瓦解對(duì)手,也就是《孫子兵法》中“上兵伐謀”。在鎮(zhèn)壓贛南農(nóng)民起義時(shí),他的一篇《告諭利頭巢賊》推心置腹,循循善誘,順利地使對(duì)手分化為兩派,其中一派前來(lái)歸降,為最后的完勝打下了基礎(chǔ)?!陡嬷I利頭巢賊》體現(xiàn)了王陽(yáng)明哲學(xué)的核心“人人皆有良知,天理明覺(jué),真誠(chéng)惻怛②,盜賊也不例外”,王陽(yáng)明接著分析造反者走上這條絕路的原因“或是為官府所迫,或?yàn)榇髴羲郑粫r(shí)錯(cuò)起念頭,誤入其中”,然后言辭懇切地體恤他們做盜賊的難處“擔(dān)驚受怕,出則畏官避仇,入則防誅懼剿,潛行遁跡,憂苦終身,卒之身滅家破,妻子戮辱,亦有何好?”最后恩威并用,表示只要?dú)w降,既往不咎,若一意孤行,不要怪我不仁。“嗚呼!民吾同胞,爾等皆吾赤子,吾終不能撫恤爾等而至于殺爾,痛哉,痛哉,興言至此,不覺(jué)淚下”。如此宏文,難怪連盜賊讀了都要?jiǎng)有摹?/p>
王陽(yáng)明平定寧王朱宸濠叛亂是他一生軍功的頂點(diǎn),這里我們可以看王陽(yáng)明攻心的奇謀。朱宸濠在南昌起兵時(shí),王陽(yáng)明首先利用反間計(jì),散布假情報(bào),迷惑、離間對(duì)手,使得朱宸濠猶疑不決,沒(méi)有立即出兵,給各地爭(zhēng)取了準(zhǔn)備的時(shí)間。等朱宸濠終于出鄱陽(yáng),下九江,直趨安慶,窺伺留都南京時(shí),王陽(yáng)明抓住朱宸濠后方空虛之機(jī),率領(lǐng)士卒直取南昌。待朱宸濠倉(cāng)促回援時(shí),王陽(yáng)明驅(qū)兵痛擊朱宸濠于鄱陽(yáng)湖樵舍。王陽(yáng)明戰(zhàn)前讓人用竹木準(zhǔn)備了免死牌,上書(shū)一行小字“宸濠叛逆,罪不容誅;協(xié)從人等,有手持此板,棄暗投明者,既往不咎。”關(guān)鍵時(shí)刻,王陽(yáng)明下令連夜將幾十萬(wàn)塊免死牌扔入鄱陽(yáng)湖中。第二天天亮,叛軍人手一塊免死牌,軍心大嘩。朱宸濠見(jiàn)大勢(shì)已去,只有哀嘆:“好個(gè)王守仁,以我家事,何勞費(fèi)心如此!”
【注釋】①宸濠:chén háo。②惻怛:cè dá,悲痛。
中華傳統(tǒng)美德的小故事:郭伋亭候
詩(shī)曰:郭伋歸早,止于野亭,候期乃入,不欺童齡。
漢朝郭伋,是茂陵(今陜西興平)人,到并拜州(今山西省)做刺史,對(duì)待百姓們素來(lái)廣結(jié)恩德,言出必行。有一次,他準(zhǔn)備到管轄的西河郡(今山西離石)去巡視,有幾百個(gè)小孩子,每人騎了一根竹竿做的“馬”,在道路上迎著郭伋拜見(jiàn)他,歡送他,問(wèn)他什么日子才可能回來(lái),郭伋就計(jì)算了一下,把回來(lái)的日子告訴了他們。郭伋巡視得很順利,比預(yù)定告訴孩子們的日子早回來(lái)了一天,郭伋恐怕失了信,就在離城里還有一段距離的野亭里住了一宿,等到了第二天,才進(jìn)城來(lái)。當(dāng)天那些孩子們都在路上歡迎郭伋的歸來(lái)。光武帝劉秀稱贊他是個(gè)賢良太守,后來(lái)郭伋活到了八十六歲才去世。
郭伋做到了童叟無(wú)欺,信之至極!
【注釋】①伋:jí。
猜你感興趣: