中華民族傳統(tǒng)的美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德是由我們中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、文化凝結(jié)而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則。那你知道中華民族傳統(tǒng)的美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華民族傳統(tǒng)的美德故事，歡迎大家閱讀。
中華民族傳統(tǒng)的美德故事：吳猛飽蚊
【原文】
晉吳猛，字世云，豫章分寧人。年八歲，事親至孝。家極貧寒，榻無(wú)帷帳，每當(dāng)夏夜，任蚊攢膚，恣渠膏血之飽。雖多，不敢驅(qū)之，惟恐其去己而噬親也。后遇至人丁義，授以神方，屢著靈異。宋政和中，封真人。
王應(yīng)照謂父母育子，為之揮蠅，為之驅(qū)蚊，癢則搔之，寒則裹之。恐驚之而不敢高聲，稍不安，則直欲分痛。愛(ài)子情深，何不可作恣蚊飽血觀也。惟孝子還以報(bào)親，且寓愛(ài)物之意，此其所以有仙格也。
【白話(huà)解釋】
晉朝時(shí)候，有個(gè)孝子，姓吳，單名叫猛的，表字世云。他是豫章分寧地方的人，年紀(jì)才只有八歲，服事他的父親母親，已經(jīng)是非常孝順了。因?yàn)樗依锖苁歉F苦，所以他們的床上，都沒(méi)有掛著蚊帳。
一到了夏天晚上的時(shí)候，蚊蟲(chóng)很多，嗡嗡的飛來(lái)，叮在他的皮膚上面，便任憑它飽吸自己的血液。雖然叮他的蚊蟲(chóng)很多，吳猛總不用手去驅(qū)趕它的，這是什么緣故呢?你們仔細(xì)的替他想想，一定是恐怕這蚊蟲(chóng)，丟掉了自己的皮膚不叮，必然飛去叮著父親母親的皮膚了。
后來(lái)吳猛碰著了一個(gè)有法術(shù)的異人，名叫丁義的，給了他神方，屢次有靈異的表現(xiàn)。后來(lái)在宋朝政和年間，得封做一個(gè)真人。
中華民族傳統(tǒng)的美德故事：崔盧仕訓(xùn)
詩(shī)曰：崔母盧氏，訓(xùn)子官箴，輕裘肥馬，內(nèi)愧于心。
唐朝時(shí)，有一個(gè)人叫崔玄暐①，他的母親盧氏有賢良的操守。有一次，盧氏訓(xùn)誡兒子說(shuō)：“我常常聽(tīng)到有在外做官的，人家說(shuō)他窮得不能自活，這就是好的信息。若是積蓄的資財(cái)很充足，穿著輕軟的裘，騎著肥壯的馬，這就是不好的消息。倘若能夠用做官所得的俸祿奉養(yǎng)雙親，那是可以的。倘若不是這個(gè)樣子，那么同強(qiáng)盜們有什么分別呢?就算沒(méi)有很大的過(guò)失，難道自己心里，也不知道慚愧嗎?你做了官，倘不是忠心廉潔，怎么可以在天地間做人呢?應(yīng)當(dāng)牢牢地記著我的話(huà)。”所以后來(lái)崔玄暐有清白的名聲。
【注釋】①暐：wěi，同“煒”。
中華民族傳統(tǒng)的美德故事：申蔣移奩
詩(shī)曰：蔣氏廉德，蓋世所無(wú)，己之奩具，盡遣小姑。
明朝有個(gè)叫申在廷的人，妻子蔣氏是湖南祁陽(yáng)人。她的父親名叫蔣應(yīng)春，在碭②山縣做官，家里很有錢(qián)。蔣氏當(dāng)初并不知道人世間的艱辛，但她嫁給申在廷后，卻能卸去簪環(huán)的首飾，脫下羅緞衣服，跟著婆婆親自在井里汲水，在灶下燒飯。晚上點(diǎn)燈陪著婆婆干活，就是肚子餓了，身上冷了，也不說(shuō)。后來(lái)小姑的嫁期近了，申在廷的財(cái)力不能替妹妹置辦妝奩。蔣氏就說(shuō)：“我嫁過(guò)來(lái)還不到一年，所有日常要用的東西都齊備的，可以給小姑去做嫁妝。”申在廷說(shuō)：“這不是我們所敢想的。”蔣氏就生氣地說(shuō)：“夫君應(yīng)當(dāng)曉得你的妹妹就是我的妹妹啊!哪能吝惜了這幾件器皿和衣服，增加了家累呢?”申在廷聽(tīng)了，嘆息著佩服妻子的賢德。
【注釋】①奩：lián，女子梳妝用的鏡匣。②碭：dànɡ。
不奢侈
奢侈夸富，買(mǎi)禍買(mǎi)賤，君子下看，盜賊來(lái)劫。
布衣疏食，圣賢儀式，現(xiàn)生后世，人各取則。
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