弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的故事
中華傳統(tǒng)美德是中華民族賴以形成和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。那你知道弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的故事，歡迎大家閱讀。
弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的故事：元妃受楚
詩曰：段氏元妃，被誣桎梏，恐辱祖宗，甘受楚毒。
東晉十六國的時(shí)候，前燕國主慕容僬，厭惡他的弟弟慕容垂。這時(shí)候有個(gè)中常侍，誣說慕容垂的妻子段元妃同高弼用法術(shù)詛咒人，是想以這個(gè)罪名來牽連慕容垂。于是慕容僬就把段元妃捉了去，動(dòng)了刑具，把她拷打得遍體鱗傷，可是段元妃終究沒有一句屈招的話。慕容垂得知妻子被拷打到這個(gè)樣子，就偷偷地差了一個(gè)人去對(duì)妻子說：“一個(gè)人生活在世上，終究不免一死的，何苦受著這樣的毒手呢?不如屈認(rèn)了吧?”段元妃說：“我哪里是怕死的人，恐怕自己屈認(rèn)了這個(gè)惡名以后，上面要羞辱了祖宗的名聲，下面要連累了我丈夫啊!”于是在審問她的時(shí)候，她的辯論和回答愈加明白不屈，因此慕容垂才得以幸免，可是段元妃卻死在了監(jiān)牢里。后來慕容垂自己做了后燕國的國主，追封段元妃做了皇后，謚號(hào)“成昭后”。
弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的故事：張黃棄簪
詩曰：黃氏避質(zhì)，匿子山陰，賊物污首，拔棄金簪。
明朝張挺然的妻子黃氏是湖北孝感縣人。在崇禎末年的時(shí)候，流賊的元帥白旺攻破了江西德安縣城，就任命張挺然做了流賊的掌旅官。黃氏流著眼淚勸丈夫不要到流賊那兒去做官，可是丈夫不肯聽。流賊叫張挺然把黃氏送到賊軍里去做人質(zhì)，黃氏得知就帶了十歲的兒子躲在青山寨里，張挺然用盡方法去叫她，黃氏終不肯出來。張挺然寄給兒子一支金簪，兒子就用這個(gè)金簪挽頭發(fā)，黃氏見了，就從兒子的頭上把金簪拔下來丟掉了，并且說：“為什么拿了強(qiáng)盜的東西戴著污辱了你的頭。”過了不多時(shí)候，流賊失敗了，張挺然也逃到了襄陽，并死在那里。黃氏就親自耕田、織布，撫養(yǎng)兒子長大成人，后來享受了很長壽的福報(bào)。
弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的故事：許阮愧允
詩曰：阮氏貌陋，有識(shí)有辭，重色輕德，許允愧之。
三國時(shí)，魏國有個(gè)叫許允的人，他的妻子阮氏德行很賢良，可是相貌很丑陋。阮氏嫁到許家的時(shí)候，許允見了，吃了一驚。一切婚禮行完了以后，他覺得妻子的相貌太丑陋了，就不肯進(jìn)洞房。阮氏就差了個(gè)丫環(huán)去偷看他，丫環(huán)回來對(duì)阮氏說：“有個(gè)客人正和姑爺說話。”阮氏說：“這個(gè)客人一定就是桓范，要?jiǎng)袼M(jìn)房來的。”沒多久，許允果然進(jìn)來了，只坐了一會(huì)兒，就立起身來準(zhǔn)備出去。阮氏把他留住了，許允就問她說：“做婦人家的要有四德①，現(xiàn)在你有幾種呢?”阮氏說：“新婦所缺少的，只是四德里面的容貌一種而已?？墒俏視缘米x書人當(dāng)有百行②，你又有幾種呢?”許允說：“都齊備的。”阮氏說：“百行里面以德行為第一，現(xiàn)在你是好色不好德，怎么可以說都齊備了呢?”許允聽了阮氏的話，覺得非常慚愧，于是就留在房里不離去了。過了許多時(shí)候，夫妻相愛，相敬如賓。
【注釋】①四德：婦言、婦德、婦容、婦功。
婦言：教育女兒從小就教她講話要溫柔，也就是要和顏悅色。母親自己要做到對(duì)父母、家翁、家婆言語要溫順;對(duì)丈夫講話要溫柔;對(duì)孩子講話要端正、端莊。因?yàn)槟愕暮⒆泳驮谏磉叄粗约耗赣H的言語行為，他已經(jīng)在潛移默化中學(xué)會(huì)了母親的一舉一動(dòng)。所以作為母親，在言語上要特別地注意古訓(xùn)“話說多，不如少”，態(tài)度語氣方面應(yīng)該溫文、柔順。
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