中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!那你知道中華民族傳統(tǒng)美德故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的中華民族傳統(tǒng)美德故事，歡迎大家閱讀。

　　中華民族傳統(tǒng)美德故事：季布一諾

　　【季布一諾】

　　季布平生。不負人托。黃金百斤。不及一諾

　　【原文】

　　漢季布、無二諾。為河東太守時。詆曹邱生于竇長君。曹邱生請見曰。楚人諺云。得黃金百斤。不如得季布一諾。足下何以得此聲于梁楚間哉。且仆楚人。足下亦楚人。何拒仆之深也。布大悅。厚贈之。由是名益著。

　　子路無宿諾?？制渑纪拧９什桓宜拗Z也。季布無二諾。蓋其言必有信。故不至二諾也。無宿諾難。無二諾則更難。黃金百斤之重。尚不及其一諾。其一諾之重可知矣。子路之后。當首屈一指。

　　【白話解釋】

　　漢朝初年間的時候。有一個姓季名叫布的。生平對人家請求他的事情。只有一次應許、就給人家辦好。從來沒有等到第二次應許才做的。在河東地方做太守官的時候。在竇長君那兒、說著曹邱生的壞話。曹邱生就去求見季布。說道。楚地方的俗語說、得到了一百斤的黃金。不如得了季布的一聲應諾。你怎么能夠在梁楚地方。得到這種名聲呢。況且我是一個楚人。你也是一個楚人。為什么要這樣地拒絕我得很呵。季布聽了非常歡喜。就把很豐厚的物品。送給曹邱生。從此以后。季布的名望。愈加大了。

　　中華民族傳統(tǒng)美德故事：季札掛劍

　　【季札掛劍】

　　延陵季子。不負初心。徐君已死。掛劍墳林。

　　【原文】

　　周吳季札、封于延陵。故號延陵季子。聘魯。過徐。徐君好季子劍?？诓桓已?。季子心知之。為使上國未獻。及反。徐君已死。解劍。掛其冢樹而去。從者曰。徐君已死。尚誰予乎。季子曰。始吾已心許之。豈以死背吾心哉。

　　人之所貴者心。言者、心之聲也。言而無信。不知其可也。季札之贈徐君以劍。未有言在先也。況徐君已死乎。乃竟割愛。掛劍于墓樹而去。且曰始吾已心許之。豈以死背吾心哉。落落兩言。千古不朽矣。

　　【白話解釋】

　　周朝時代。吳國里有一個公子。名叫季札的。因為封在延陵地方。所以大家稱呼他叫做延陵季子。他奉了吳國國君的命令。聘到魯國里去。路過徐國地方。徐國的國君心里很喜歡延陵季子身上掛著的一口寶劍?？墒亲炖锊桓艺f。延陵季子的心里也知道了。但是為了要出使到上國去。所以不能夠獻上。等到延陵季子回轉(zhuǎn)來。又路過徐國的時候。徐國的國君已經(jīng)死了。延陵季子就把這口寶劍解了下來。掛在徐君墳里的樹枝上去了。跟隨他的人說。徐君已經(jīng)死了。你還把這口劍給那個呢。延陵季子道。以前我的心里。已經(jīng)答應把這口劍送給徐君了。那里可以因為徐君死了。來違背我自己的心呢。

　　中華民族傳統(tǒng)美德故事：展禽輕鼎

　　【展禽輕鼎】

　　周魯展禽。不假岑鼎。君請言之。棄信不肯。

　　【原文】

　　周魯展禽、名獲。字季。居柳下。齊攻魯。求岑鼎。魯君以他鼎往。齊侯反之。曰、必令柳下季來言。吾信之。魯君請于季。對曰。君之欲以為岑鼎也。以免國也。棄臣之信。以免君之國。亦臣之所難也。公乃以真岑鼎往。

　　魯君之以他鼎與齊。為重鼎也。然國之不存。鼎亦何有。欲免其國。復免其鼎。二者不可得兼。柳下惠若言之。則既免其國。又免其鼎。似可一舉兩全。乃以不肯棄信為辭。其直道事人可見矣。

　　【白話解釋】

　　周朝時候。魯國里有一個展禽。名叫獲的。表字叫做季。住在柳下的地方。所以人家把他叫做柳下季。有一年、齊國里的人來攻打魯國。要求那一只寶器岑鼎。魯國里的國君。就把別的鼎送了去。齊侯把這只假岑鼎回了轉(zhuǎn)來。并且說道。一定要叫柳下季來說、這是真的岑鼎。我才相信了。魯國的國君就向柳下季那兒去請求。柳下季就對答道。我君上所以要把假岑鼎充作真岑鼎。是因為要避免國家的災禍。可是丟掉了我的信用。來避免我君上國家的災禍。這也是我所為難的呵。魯公聽了。才把真的岑鼎送到齊國里去。

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