中華傳統(tǒng)美德的故事
中華民族傳統(tǒng)美德具有深遠(yuǎn)影響,可以不斷的被繼承,并得到持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展。那你知道中華傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)美德的故事，歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)美德的故事：孔奐單船
【孔奐單船】
孔奐清白。赴任單船。俸分孤寡。不受衣氈。
【原文】
陳孔奐、除晉陵太守。清白自守。妻子并不之官。惟以單船臨郡。所得俸秩。隨即分贍孤寡?？ぶ刑?hào)曰神君。殷綺見(jiàn)其儉素。饋以衣氈一具。奐曰。太守身居美祿。豈不能辦此。但百姓未周。不容獨(dú)享溫飽。不煩厚意。
孔休文。靖之來(lái)孫也。少孤。為叔父虔孫所養(yǎng)。永定中。除晉陵太守。晉陵自宋齊以來(lái)為大郡。雖經(jīng)寇擾。猶為全實(shí)。前后二千石。多行侵暴。惟奐清白自守。單船赴郡。應(yīng)得俸秩。且分贍孤寡。況衣氈乎。
【白話解釋】
南北朝時(shí)候。陳朝有一個(gè)人。姓孔。單名叫一個(gè)奐字的。放到晉陵地方去做太守官。他的為人很清白自守。妻子們并不跟著上任去。只自己坐了一只船、到晉陵地方去。他所應(yīng)得的、薪俸。隨手立即分給那一般沒(méi)有父母、和沒(méi)有了丈夫窮苦的人。那一郡地方的百姓們。都稱呼他叫做神君。有一個(gè)姓殷名叫綺的人?？匆?jiàn)孔奐很儉樸。就送給他一套衣氈?？讑J見(jiàn)了就說(shuō)道。我做了太守官。得了很大的俸祿。難道不能夠備辦這些物件嗎。但是百姓們還沒(méi)有周全。當(dāng)然不可以獨(dú)自享著溫飽。你這種厚意。是可以不必的。
中華傳統(tǒng)美德的故事：劉寵錢清
【劉寵錢清】
劉寵別任。僅受一錢。出境之后。投于深淵。
【原文】
漢劉寵、為會(huì)稽太守。簡(jiǎn)除煩苛。禁察非法。郡中大化。及內(nèi)調(diào)。有五六老叟。赍百錢送之。且曰。自明府下車以來(lái)。狗不夜吠。民不見(jiàn)吏。今逢棄去。故來(lái)奉送。寵選一大錢受之。出境。投之于河。后人因名其河為錢清。
簡(jiǎn)除煩苛。禁察非法?？ぶ屑创蠡?。蓋以身作則也。狗不夜吠。民不見(jiàn)吏。化亦深矣。有此德政。耆老送別。賚百錢以表微忱。寵勉選一錢。出境即投諸河。名其地為錢清。永矢弗諼已。
【白話解釋】
漢朝時(shí)候。劉寵在會(huì)稽地方做太守官。把地方上煩瑣苛刻的事。都除去了。把地方上非法的事。都禁止了。這一郡里地方上的人。大大的被他感化了。等到朝廷里把他調(diào)進(jìn)京城里去的時(shí)候。有五六個(gè)老年的人。手里拿了一百個(gè)大錢去送給他。并且嘴里說(shuō)道。自從你到我們這里來(lái)做官以后。境里都沒(méi)有盜賊了。所以這些狗也夜里不叫了。人民不為官事連累。所以百姓們也不看到縣里的差人了?，F(xiàn)在你丟了我們竟要去了。所以我們特地來(lái)奉送你。劉寵就在他們手里、揀了一個(gè)頂大的錢拿了。總算受了他們的人情。到得出境的時(shí)候。就把這個(gè)錢丟在河里。后人因此把這條河叫做錢清。
中華傳統(tǒng)美德的故事：虞愿見(jiàn)石
【虞愿見(jiàn)石】
虞愿清廉。海邊有石。乃往觀之。云霄無(wú)隔。
【原文】
南宋虞愿、為晉安太守?？こ鲵派?。膽可為藥。有遺愿蛇者。愿受而放之二十里外山中。一夜、蛇還床下。復(fù)送四十里外。經(jīng)宿。更還故處。海邊有越王石。常隱云霧中。相傳惟清廉太守乃見(jiàn)。愿往觀。清徹?zé)o隱蔽。
許止凈曰。一念慈心。遂感物類有依依不舍之意。然則所謂毒蛇者。人自毒之耳。石能判貪廉。此何殊于指佞草耶。如此可寶貴之物。何以無(wú)聞?dòng)?a href='http://www.rzpgrj.com/shouyou/tianxia/' target='_blank'>天下。豈以清廉絕跡。如珠之遠(yuǎn)徙交趾乎。噫。
【白話解釋】
南北朝時(shí)候。南宋朝的虞愿。在晉安地方做太守官。晉安那個(gè)地方。出產(chǎn)一種蚺蛇。這種蛇的膽。可以做藥的。有一個(gè)人把這種蛇來(lái)送給虞愿。虞愿收受了。就把蛇放到二十里以外的山里面?？墒且灰构し颉Ｄ菞l蛇仍舊回到虞愿的床下來(lái)。虞愿又把那條蛇送到四十里遠(yuǎn)的地方。過(guò)了一個(gè)晚上。那條蛇仍舊回到原地方來(lái)了。向來(lái)海邊有一塊叫做越王石的。一年四季常常隱在云霧的里頭。百姓們相傳只有廉潔不要錢的太守官。才能夠看得見(jiàn)的。虞愿去看的時(shí)候。那塊石頭。很清爽地一些兒也沒(méi)有遮蔽著的東西。
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