中華傳統(tǒng)美德的人物和故事
中華美德,在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸散發(fā)出光芒,于是中國(guó)有了‘禮儀之邦’這樣的美稱。那你知道中華傳統(tǒng)美德的人物和故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華傳統(tǒng)美德的人物和故事,歡迎大家閱讀。
中華傳統(tǒng)美德的人物和故事:甄宇瘦羊
【甄宇瘦羊】
博士甄宇。恥眾分羊。特取瘦者。千古名揚(yáng)。
【原文】
漢甄宇、字長(zhǎng)文。建武中。每冬日。詔賜博士一羊。羊有大小肥瘦。諸博士爭(zhēng)羊不已。欲殺羊分肉。宇時(shí)為博士。以分羊?yàn)閻u。因先自取其最瘦者。乃免爭(zhēng)。后帝知其事。因呼宇為瘦羊博士。
孔融四歲與諸兄共食梨、融輒引小者。人問(wèn)其故。答以我小兒當(dāng)取小者。千古傳為美談。而甄宇于賜羊。特取其瘦者。諸博士且因之而息爭(zhēng)。于以見(jiàn)羞惡之心。人皆有之。無(wú)非為名利二字所蔽耳。
【白話解釋】
東漢朝時(shí)候。有一個(gè)人。姓甄。單名叫一個(gè)宇字的。表字就叫做長(zhǎng)文。在光武皇帝建武年間。每逢冬天寒冷的時(shí)候?;实巯略t賞賜五經(jīng)博士們、每人給羊一頭??墒茄蛴写笮》适莸牟煌R虼嗽S多博士們。大家爭(zhēng)奪那些大的肥的羊。鬧的不得了。甚至于要把羊先殺了。大家再均均勻勻的分肉。以免得互相爭(zhēng)奪。這時(shí)候、甄宇也是做著五經(jīng)博士的。覺(jué)得殺羊分肉、是很可羞恥的事。因此就自己先揀了一只最瘦小的羊。于是才免了這種無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。后來(lái)光武皇帝曉得了這一回事。就把甄宇叫做瘦羊博士。
中華傳統(tǒng)美德的人物和故事:孟孫克己
【孟孫克己】
孟孫克己。盛德孔多。助人采果。且避偷禾。
【原文】
漢淳于恭、字孟孫。家有山田果樹。人或侵盜。輒助為收采。見(jiàn)偷禾者。念其愧。因伏草中。盜去乃起。里落化之。王莽末。恭兄崇。將為盜烹。恭請(qǐng)代。得俱免。后崇卒。養(yǎng)孤教誨。有不如法。恭用杖自箠。兒慚而改過(guò)。
淳于恭專以克己利人為務(wù)。未嘗欲激人之知恥。而人受其感化。則羞惡之心。莫不油然作矣。且當(dāng)遭寇之時(shí)。眾莫事農(nóng)桑。恭獨(dú)力田。人曰。死生未分。何空自苦。恭曰。縱我不得。他人何傷。尤無(wú)我相也。
【白話解釋】
東漢朝時(shí)候。有一個(gè)雙姓淳于。名叫恭的人。表字就叫孟孫。家里有的山田和果子樹。人家或者去偷盜他的果子。淳于恭就每每幫了他們采下來(lái)。又看見(jiàn)有來(lái)偷他田里稻子的人。淳于恭恐怕偷稻的人要慚愧。他就自己伏在草里面。等那偷稻的人去了。才起來(lái)。于是他鄉(xiāng)里的人。都受了他的感化。在王莽末年間的時(shí)候。淳于恭的哥哥名叫淳于崇的。被強(qiáng)盜們捉了去。將要把他煮熟著吃了。淳于恭就去請(qǐng)求、自己代替哥哥死。因此兄弟倆都得免了。后來(lái)淳于崇死了。淳于恭教養(yǎng)孤兒。倘若有了不合法。淳于恭就用了杖打著自己。孤兒見(jiàn)了很慚愧。就改過(guò)了。
中華傳統(tǒng)美德的人物和故事:丘明素臣
【丘明素臣】
丘明所恥。匿怨友人。巧言令色。足恭異倫。
【原文】
周左丘明、受經(jīng)于孔子。因春秋作傳。杜預(yù)云。仲尼為素王。丘明為素臣??鬃訃L曰。巧言、令色、足恭。左丘明恥之。丘亦恥之。匿怨而友其人。左丘明恥之。丘亦恥之。宋元豐中。詔左丘明從祀。封瑕丘伯。
孔子述而不作。所作者惟春秋。左丘明懼妄意失真。具論其語(yǔ)而作傳。孔子作春秋。而亂臣賊子懼。丘明傳春秋。則亂臣賊子當(dāng)更懼矣??鬃铀鶒u。丘明亦恥之。杜預(yù)謂為素王素臣。義自當(dāng)也。
【白話解釋】
周朝時(shí)候。有一個(gè)姓左名叫丘明的。在孔夫子的那兒學(xué)習(xí)經(jīng)書。就因了孔夫子做的春秋那一部書。做了傳文去解釋他。后來(lái)晉朝的杜預(yù)說(shuō)道??字倌崾遣坏峭跷坏乃赝酢W笄鹈饕簿褪遣辉龉俚乃爻甲恿?。當(dāng)時(shí)孔夫子曾經(jīng)說(shuō)道。凡是一個(gè)人、說(shuō)話說(shuō)得好聽。面色妝得好看。做出過(guò)分謙恭的樣子。左丘明對(duì)于這種人覺(jué)得很羞恥。我對(duì)于這種人也覺(jué)得很羞恥的。隱藏了心里的怨恨、又去親近他的、這種人。左丘明覺(jué)得他們很羞恥。我也覺(jué)得他們很羞恥的。后來(lái)在宋朝元豐年間?;实巯铝嗽t。把左丘明在孔夫子的大成殿里祔祭著。并且追封他做瑕丘地方的伯爵。
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