埃及人的原始社會起始于200萬年以前的埃及直立人，是埃及最早的人類，那你知道哪些埃及經(jīng)典民間故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的埃及經(jīng)典民間故事，歡迎大家閱讀。

　　埃及經(jīng)典民間故事：奧西利斯

　　奧西利斯是地神凱布和天之女神奴特所生的長子，他成為國王之后，教會埃及人耕種土地，使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國境之內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順，歲歲平安，把人們從茹毛飲血的時代導(dǎo)向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用計將他裝入一個盒子中，流放到尼羅河中。這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港，然后奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及，就在看顧這盒子的期間她生下了兒子霍爾斯(鷹隼之神)。

　　塞特發(fā)現(xiàn)了裝有奧西利斯的盒子之后，遂將盒子碎成片片，肢解了奧西利斯的尸體，而且把尸體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷，她沿著尼羅河跑遍了全國，終于將散布在各處的肉體碎塊全部收集在一起，要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包扎起來，將之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來搧尸體，和她的妹妹妮芙蒂斯合力運用法術(shù)，又讓奧西利斯復(fù)活了，奧西利斯遂成了幽冥界之王?；魻査购褪甯溉貭帄Z地上的王位，最后經(jīng)由諸神的仲裁，霍爾斯繼承了他父親在埃及國土上的職權(quán)，而奧西利斯則成為尼羅河之神，統(tǒng)治陰間。

　　宛如這傳說所敘述的一般，大家信仰的地上之王就是霍爾斯，支配著地上的一切，奧西利斯則掌管幽冥世界。

　　中王國時期，奧西利斯的信仰越發(fā)普遍而且勢力越來越強大。這時前往埋葬著奧西利斯的圣亞比杜斯朝拜的人非常之多，為了祈求家族能在陰間獲得幸福，紛紛建造了神碑或神像。

　　奧西利斯的故事通常在墳?zāi)怪卸加兴鑼?，奧西利斯引導(dǎo)著死后的王，女王或貴族的畫面，或是死者捧東西送給奧西利斯的畫面非常多。圖里面，奧西利斯帶著白冠，白冠兩旁飾著兩根羽毛，手里持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征，表現(xiàn)了幽冥界的王者尊嚴(yán)。

　　伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽盤，上面還頂著伊西斯的象形文字，手上拿著象征生命的安克(ankh)。有時也經(jīng)常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態(tài)出現(xiàn)。

　　埃及經(jīng)典民間故事：水夫奇遇記

　　在很久很久以前，在古埃及南方河谷，在神圣尼羅河水灌溉而成的肥田沃土地段，有一座底比斯城。時至而今，它的遺址仍然是來訪者們指路的明燈。它向人們訴說著這座城市古老而神秘、光榮而偉大的過去。早在幾千年前，底比斯城就早已聞名世界了。

　　那時候，人們心目中的神靈不過是些雕塑石像。他們認(rèn)為太陽是神圣的太陽是生命的起源他們信奉滋潤養(yǎng)育自己的偉大河流尼羅河。

　　后來，人們?yōu)樘柹窭窠ㄔ炝艘蛔鶑R宇。那是一個圣潔的地方，與神圣的尼羅河瀕臨，四周環(huán)繞著濃蔭蔽日的叢林一口井滲出清澈的甜水，閃閃發(fā)亮。人們喜愛這清涼甘甜的井水和紛紛灑落的潔白水花。虔誠的人們常常到神廟里來，敬拜萬能的神靈，拜神完畢，大家就手捧井水解渴。

　　于是，人們都相信這口井就是萬能的拉神恩賜給他們的。

　　初夏的一個早晨，一個挑水人步行來到廟宇附近的那眼井的旁邊。他的腰間掛著一只羊皮的水囊。雖然這個水夫還很年輕，但是，由于常年累月地背水，他的腰已經(jīng)被壓彎了。水夫背著這只羊皮水囊從老遠的地方來到井邊，每次他都想多裝點水，由于水裝得過滿，走起路來顫巍巍的。

　　這時，他遇到了他的一位同鄉(xiāng)，只見這位同鄉(xiāng)肩背一只空水囊，轉(zhuǎn)身離開井邊，準(zhǔn)備回村莊。于是，年輕的水夫奇怪地問：“都到這時候了，你怎么還沒干活。”

　　“你應(yīng)該說，你怎么沒丟掉這活。”同鄉(xiāng)沒好氣地回答。

　　“朋友，你說得也許對背水這活太累了，我也不想永遠就這樣累死累活地干下去。但是，我們這也是環(huán)境所迫，逼不得已呀。現(xiàn)在不多背點水，到了盛夏，那日子可怎么過呀，炎熱的天氣甚至連沙子都能熔化!現(xiàn)在多流點汗，到了盛夏，我們就可以舒舒服服地在茅屋中生活。”

　　“我可不這么看，趁著天氣不是很炎熱，多休息休息才是明智之舉!”同鄉(xiāng)不等年輕水夫說完就插話說道，“更何況，我一人無牽無掛!”

　　“是呀”，年輕水夫嘆了口氣，失望地?fù)u著頭，“我家中還有幾口人需要我去養(yǎng)活，我父親是個多病的老人，我需要精心地照料他”

　　“那好吧，同鄉(xiāng)不耐煩地打斷了年輕水夫的話，至于我，我可不當(dāng)那種傻瓜!夜幕降臨前我是不會去干活的，等到天變涼快以后再說吧。”

　　于是，水夫的同鄉(xiāng)回茅屋休息去了。

　　埃及經(jīng)典民間故事：拉神的傳說

　　古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始，成為古埃及神話中最重要的神，被看作是白天的太陽。一千多年以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿頓(akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世)的宗教改革，阿頓(aton)神(即朝之太陽神，他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。后來，對他的崇拜與赫里沙夫(heryshaf)結(jié)合在一起。

　　拉神是埃及最高之神—太陽神。他原為普通的人神，后來埃及宗教僧侶 們?yōu)榘牙衽c太陽崇拜等同起來，就把拉神奉為眾神之主太陽神和國家神， 還把他視為創(chuàng)世神。有關(guān)拉神的傳說很多。作為創(chuàng)世神，他被認(rèn)為是世界初 創(chuàng)時海水之神努的兒子。神話說，世界開初是一片海水，水上有一個發(fā)光的 蛋，拉就是從這個蛋中誕生的。當(dāng)他長大以后，他越發(fā)強大，并成為造物之 主和眾神之父。他先生下風(fēng)神舒和雨神苔芙努特，這兩位神祗后逐漸變?yōu)樘?上的星星，稱為“雙子座”。接著拉又生下地神塞勃和蒼天之神努特，塞勃 和努特結(jié)合又生下冥王奧西里斯和王后伊西斯，還有惡神塞特和其配偶尼普 齊斯。之后拉神開始說話，他吩咐天和地從一片廢水中升起，拉首先讓自己 的光普照大地，然后讓風(fēng)神把蒼天神努特舉起，努特形成一個拱頂，而地神 塞勃則平躺在下，這樣天地形成。按拉的命令，他要大地變出些東西來，只 要他說出自己的愿望，任何東西就會出現(xiàn)在他面前，于是一切大地的生靈、 物質(zhì)也形成了，最后人從他的眼中生出。完成這一切之后，拉開始在人們中 來回走動，他不僅是眾神的統(tǒng)治者，他還成為了地上第一帝王。

　　拉有許多名字，是眾神和人們都不知道的。他還有一個秘密的名字，因 為這個名字，使他才有了神主的力量。作為女人生活在世上的女神伊西斯， 對人類的生活厭倦了，她想重新回到天國去。她會魔法，所以很想象拉神一 樣得到天地間的統(tǒng)治權(quán)力，因此她渴望知道天父那秘密的名字。于是她開始 跟隨拉神，并時刻注意拉神的行動，以找機會實現(xiàn)自己的目的。拉神老了， 常在說話時流出口水，伊西斯發(fā)現(xiàn)機會來了。有一次，她跟著拉神出去，當(dāng) 拉神口水流到地上后，她將口水合著泥土拾起來?；厝ズ?，她把泥土烘干， 使之做成一支長矛，又用魔力把矛變成一條毒蛇。她把蛇放到拉神時常巡視 經(jīng)過的地方，當(dāng)拉神走過這里時，蛇撲上去咬了他一口。毒蛇的毒液很快滲 入到拉神的身體之中，拉神疼痛萬分，不時發(fā)出巨大的叫聲，這叫聲連天國 最遠處也能聽見。陪伴拉神的眾神不知怎樣回事，都焦急地尋問拉神，拉告 訴他們：他遭到了毒蛇的侵襲，希望有人能幫助他。眾神雖為拉神著想，但 都力不從心。這時摻在眾神中的伊西斯女神走上前來，她假裝安慰拉神，尋 問神圣的父親。然后她要拉神說出他秘密的名字，只有那樣，她才幫他解除 痛苦。拉神聽了伊西斯的話，十分憂傷，他只好說出自己的一些名字，破曉 時叫克佩拉，白晝時叫拉，傍晚時叫塔姆。女神聽了拉說的話，仍不動心， 她還要拉神說出他秘密的名字。這時毒液在拉的身體里正發(fā)生著急劇的危害 作用，如同烈火在他心中猛烈地燃燒，拉感到生命垂危，他不得不讓自己秘 密的名字(即“蘭”)進入伊西斯的體內(nèi)。拉說完后，就在眾神面前消失了。 伊西斯等待著，當(dāng)拉的秘密名字即將離開心中時，伊西斯又讓她的兒子荷露 斯念咒，以迫使拉神交出他的兩只眼睛，拉神只好又將自己的神眼交給何露 斯，這兩只眼睛分別是太陽和月亮。最后拉神的秘密名字終于進了伊西斯的 心里，于是女神讓毒液從拉神體內(nèi)消失，拉神又恢復(fù)了健康。

　　以上兩段故事分別表現(xiàn)了拉神的創(chuàng)世功績和后來年老時的情節(jié)。有關(guān)拉 神創(chuàng)世這只是其中一說，而后一故事則反映了埃及人把神與人等同起來，神 的力量不是永恒的，也有生老病死，不過在死的問題上埃及人有自己的看法。 關(guān)于這個問題將在后面提及。

　　在古埃及神話中，拉神不僅是造物之主，眾神之主，他還教人類創(chuàng)造發(fā) 明，為人類祛災(zāi)免邪，降福于人，困而他深得人類的愛待和頌揚，以至古埃 及的法老們也紛紛以拉神自居。

猜你感興趣：

1.埃及民間故事

2.古代埃及的故事 6篇

3.埃及的神話故事

4.關(guān)于埃及的神話故事