印度是世界上文明起源最早的國(guó)家之一，那你知道亞洲民間故事印度有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的亞洲民間故事印度，歡迎大家閱讀。

　　亞洲民間故事印度：世界上的無(wú)價(jià)寶

　　有個(gè)叫菲迦爾的年輕人愛(ài)上了美麗的公主，作為求婚的禮物，公主讓他去尋找世界上最珍貴的寶物。

　　年輕人歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到了一座城市，看到了一個(gè)死刑犯正在準(zhǔn)備接受絞刑，犯人最后提了一個(gè)要求，他默默地走下刑臺(tái)，將一個(gè)起著木馬的小男孩用在懷里，他想起了自己的童年，他也曾經(jīng)這樣天真無(wú)邪，純潔善良，沒(méi)有染上人世間的罪過(guò)。母親把他抱在懷里。。最后留下了悔恨的眼淚，菲迦爾趕上前去把那寶貴的眼淚用手接了過(guò)來(lái)。。他想罪人懺悔的眼淚應(yīng)該是世界上最無(wú)價(jià)的東西?？墒枪鞑⒉粷M意，于是他繼續(xù)尋找。。。。

　　第二次他看到了自焚殉夫的美麗新娘(古印度陋習(xí)，被認(rèn)為是忠貞)，他用破爛的襯衣包裹著骨灰去找公主，公主依然不滿意。

　　第三次年輕人來(lái)到了印度，當(dāng)時(shí)印度正遭外族的侵略，他看到一個(gè)垂死的拉杰布德戰(zhàn)士(印度以尚武勇敢聞名的一族，屬剎帝利種姓)，戰(zhàn)士告訴外鄉(xiāng)人“祖先給我們留下來(lái)的國(guó)家，今天從我們的手里失掉了，我現(xiàn)在成了無(wú)國(guó)可投的人，但是，我們也向侵略者表明了：印度人為了自己的國(guó)家是如何英勇獻(xiàn)身的。你現(xiàn)在看到的這周圍的尸體，就是那些犧牲在屠刀下面的人。”臨死前輕輕念道：“印度母親必勝”這時(shí)從死者的胸口里流出了最后一滴血，一個(gè)愛(ài)國(guó)者、忠于祖國(guó)的人盡了他愛(ài)國(guó)的天職。非迦爾接住了這最后一滴血，心想，世界上再也沒(méi)有比這一滴血再寶貴的東西了，，于是他把這滴血帶到了公主身邊，公主終于被感動(dòng)了：“從今天開(kāi)始，你是我的主人，我是你的女仆”

　　這個(gè)故事的最后一句話是：“為了保衛(wèi)祖國(guó)而流盡的最后的一滴血是世界上最寶貴的東西。”

　　亞洲民間故事印度：鹿角仙人

　　從前有一個(gè)國(guó)王，整日花天酒地，不理朝政，以致連向天神獻(xiàn)祭也拋在了腦后。祭司勸他敬奉天神，但國(guó)王對(duì)于這些話卻是充耳未聞。下至老百姓，上至王公大臣、婆羅門都對(duì)他極為不滿。

　　天帝因陀羅對(duì)國(guó)王的荒唐行徑大為震怒，決定對(duì)他所治理的國(guó)家進(jìn)行懲罰，整年沒(méi)有給這個(gè)國(guó)家降一滴雨水。這下國(guó)家可慘了，土地干枯了，糧食顆粒無(wú)收，許多老百姓被活活餓死。整個(gè)國(guó)家上上下下，人心惶惶。大家紛紛涌向王宮，要求國(guó)王想辦法拯救國(guó)家。

　　國(guó)王迫于無(wú)奈，只好把祭司召進(jìn)宮，向他們討主意。有一位祭司說(shuō)，只有請(qǐng)年輕的隱士鹿角仙人才能夠使雨水重新降臨大地。

　　鹿角仙人是隱居在深山密林里的虔誠(chéng)隱士維賓達(dá)卡的兒子。他的出生非同尋常。有一天，維賓達(dá)卡正在河里洗澡，正好看見(jiàn)對(duì)岸有一位美麗的仙女優(yōu)里婆濕。仙女俊美的容顏半掩在紗巾中，長(zhǎng)裙飄拂如風(fēng)中的楊柳。隱士一見(jiàn)鐘情，于是把自己的精液撒在河中。事后，一只母鹿來(lái)河邊飲水，把帶有隱士精液的河水喝進(jìn)肚里。不久，母鹿便懷孕了，很快生了一個(gè)額鬢長(zhǎng)著鹿角的孩子。母鹿把這個(gè)孩子遺棄在隱士的房門口，這樣，隱士便收養(yǎng)了這個(gè)孩子，給他取名叫鹿角。

　　鹿角跟隨著父親，從小過(guò)著苦行的生活。他們修行的地方人跡罕至，鹿角也從未出過(guò)遠(yuǎn)門，根本不了解外面的世界，更不要說(shuō)見(jiàn)過(guò)一個(gè)女人。但是怎樣才能使鹿角仙人出山呢?這的確讓國(guó)王和大臣們大費(fèi)了一番腦筋。最后，還是婆羅門出了一個(gè)主意，用一個(gè)漂亮女人引誘年輕的鹿角隱士出山。于是，國(guó)王把全城最漂亮最能歌善舞的藝伎找來(lái)，要求她們以國(guó)家利益為重，自愿承擔(dān)這一關(guān)系社稷安危的重任?？墒?，遲遲沒(méi)有人敢接受這一任務(wù)，因?yàn)樗齻儞?dān)心隱士的詛咒。

　　正在人們?yōu)殡y的時(shí)候，一個(gè)女孩站了出來(lái)，說(shuō)她愿意前往。國(guó)王定睛一看，原來(lái)是自己的養(yǎng)女尚塔。尚塔不但美貌非凡，而且機(jī)智聰敏。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)國(guó)家正面臨著干旱的威脅時(shí)，就挺身而出，主動(dòng)請(qǐng)求承擔(dān)引誘鹿角仙人出山的任務(wù)。

　　尚塔公主造了一只精巧的木排，飾以鮮花與芳草，并攜帶許多甜美的果食和美酒。木排順流而下，直奔鹿角仙人所住的山林。

　　一天，鹿角仙人正在蒼松翠竹掩映的茅舍里躺下來(lái)休息，而他的父親，還沒(méi)有回來(lái)。尚塔公主趁此機(jī)會(huì)，走進(jìn)屋里，對(duì)鹿角說(shuō)道虔誠(chéng)的苦行者啊，看起來(lái)你還挺悠閑自在，對(duì)履行誓約很勤奮!

　　尚塔公主的突然出現(xiàn)，令鹿角仙人大吃了一驚。因?yàn)樗恢倍际呛透赣H維賓達(dá)卡生活在一起，還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其他人，特別是女人。他驚訝地說(shuō)尊貴的客人，你是誰(shuí)?竟長(zhǎng)得如此美麗請(qǐng)坐下來(lái)休息一下吧，這里雖然簡(jiǎn)陋，但林子里的水果味道十分鮮美，喝的水是從最清冽的山泉里打來(lái)的，你坐的席墊是用俱舍圣草編織的，上面鋪了黑羚羊皮，非常柔軟舒服。請(qǐng)坐下來(lái)，讓我聽(tīng)聽(tīng)你是如何履行誓約的。

　　年輕的隱士啊，我的住所就在這附近。至于我的誓約嗎，就是要把你抱在我的懷里調(diào)皮的公主不但沒(méi)有接受仙人的招待，反而把自己帶來(lái)的精美食物、果子送給鹿角仙人吃。鹿角仙人非常高興，他跟著尚塔公主來(lái)到戶外的草地上玩耍嬉戲。很快，尚塔公主便使得鹿角仙人如醉如癡，最后兩人都玩得累了，在草地上休息。尚塔公主緊緊抱了抱鹿角仙人然后悄然離去并用妖媚的目光與仙人告別。

　　尚塔公主一走，鹿角仙人若有所失。他沉浸在與尚塔公主歡樂(lè)的激情之中，無(wú)法自拔。

　　維賓達(dá)卡回來(lái)后見(jiàn)兒子一反常態(tài)，低垂著頭，悶悶不樂(lè)地坐著在想什么。平時(shí)兒子這時(shí)早已燒好了牛奶，煮好了飯，現(xiàn)在卻什么都還沒(méi)有做。維賓達(dá)卡問(wèn)鹿角怎么了，鹿角便把事情的經(jīng)過(guò)如實(shí)地告訴了父親，并且說(shuō)，他對(duì)姑娘念念不忘，姑娘的走讓他十分難過(guò)。

　　維賓達(dá)卡聽(tīng)罷，告訴兒子，林子里有很多羅剎，經(jīng)常以姿色勾引修行者誤入歧途。他要兒子忘掉那個(gè)漂亮的姑娘，潛心苦行。最后，維賓達(dá)卡還在整個(gè)林子里仔細(xì)地搜尋了一遍，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)羅剎。第二天，維賓達(dá)卡又照常出去了。尚塔公主看準(zhǔn)機(jī)會(huì)，再次來(lái)找鹿角仙人。鹿角仙人和公主玩得非常開(kāi)心，鹿角仙人被迷得魂不守舍了，他最后說(shuō)：趁我父親不在，我們一起離開(kāi)這里吧!于是，尚塔公主帶上鹿角仙人，乘上木排返回王國(guó)。

　　尚塔公主帶著鹿角仙人一回到王國(guó)，這個(gè)國(guó)家頓時(shí)普降甘霖，干旱立即被解除了，萬(wàn)物又恢復(fù)生機(jī)。國(guó)王十分高興，便把公主許配給了鹿角仙人，為他們舉行了十分隆重的婚禮，并且派人去接鹿角仙人的父親維賓達(dá)卡來(lái)王宮里居住

　　維賓達(dá)卡知道鹿角仙人被尚塔公主引誘出山，十分生氣。他氣勢(shì)洶洶地正準(zhǔn)備到王國(guó)去向國(guó)王和公主興師問(wèn)罪。但國(guó)王的盛情款待很快使他怒氣全消，又見(jiàn)兒子與公主的確情投意合，便同意了這門親事。這樣，尚塔與鹿角仙人幸福地生活在一起，并生了一個(gè)兒子。

　　亞洲民間故事印度：克里須那的故事

　　上古時(shí)候，在印度北部的克魯族與旁多族兩大王族之間，爆發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。大敘事詩(shī)‘摩訶婆羅多’中載有這一段故事，因得流傳下來(lái)。

　　在這個(gè)故事中，克里須那幫助旁多族的四王子而使他們獲勝，他又是耶達(dá)婆族的指導(dǎo)者，由此看來(lái)克里須那似乎是一個(gè)真實(shí)的人物。不過(guò)，在后來(lái)產(chǎn)生的毗濕奴神，化身為各種形象去救世的神話中，將英雄克里須那附會(huì)為毗濕奴的第八次化身，因而產(chǎn)生了有關(guān)克里須那的各種神話及傳說(shuō)。

　　耶達(dá)婆族的都城摩多拉城，是由惡王甘沙所統(tǒng)治，眾神商量的結(jié)果，決定由毗濕奴神化身為甘沙王妹(或稱侄女)迪婆基的兒子，來(lái)懲罰這個(gè)惡王。有一天，迪婆基和丈夫婆斯得巴乘坐馬車，甘沙王也由他的御者為他駕車，正朝都城行去時(shí)，不知何處傳來(lái)：“迪婆基的第八子會(huì)殺甘沙王”這樣的話，聲音非常大。甘沙王聽(tīng)到這話，悚然心驚，就把婆斯得巴和迪婆基關(guān)入牢中，將他們所生的六個(gè)兒子，一個(gè)個(gè)都?xì)⒘耍挥械谄邆€(gè)兒子巴拉拉摩，和第八個(gè)兒子克里須那僥幸逃生。

　　原來(lái)當(dāng)克里須那生下來(lái)時(shí)，立刻就被他的父親婆斯得巴把他和一個(gè)同日出生，住在耶母那河邊的牧牛女交換過(guò)來(lái)，就因?yàn)槿绱?，克里須那和哥哥巴拉拉摩后?lái)一起逃到科克拉城，并在那里長(zhǎng)大。克里須那小時(shí)非常淘氣，有一次他打破牛奶瓶，被繼母雅秀達(dá)斥罵，并被綁在一個(gè)石臼上，誰(shuí)知他卻拖著這個(gè)石臼，一步步地走到兩棵大樹(shù)之間，把大樹(shù)撞倒還連根拔起。

　　耶母那河中，住著一只有五個(gè)頭的龍王卡里耶，它所噴出的毒，令附近居民無(wú)法忍受，克里須那大戰(zhàn)這五頭龍，還把它擊敗。又有一次，克里須那偷了在河里洗澡的牧牛女的衣服，還把這些衣服藏在樹(shù)上，直到女孩子們光著身子上岸找不到衣服，求他歸還時(shí)，才丟還給她們，他就是這樣地愛(ài)惡作劇。

　　又有一次，牧牛人在準(zhǔn)備祭祀掌管降雨的因陀羅神時(shí)，克里須那連家畜及山岳也一并祭祀，因陀羅神大怒，降下大雨來(lái)。牧牛人受困于大雨，只好向克里須那求助，克里須那力大無(wú)窮，拔起科婆達(dá)山，用一根手指頂著，遮住天空，讓牧牛人不再受大雨為患的威脅。

　　克里須那是一個(gè)非常出色的牧牛人，當(dāng)然成為牧牛女們思慕的對(duì)象，他身體黝黑健壯，常穿一件黃色的衣服，手執(zhí)橫笛，在布林達(dá)婆那森林中，和牧牛女們笑鬧嬉戲?？死镯毮桥c牧牛女之一的拉達(dá)戀愛(ài)的故事，每每在詩(shī)中被歌誦，在繪畫中被描摹，更常成為戲劇和舞蹈的主題。

　　甘沙王聽(tīng)了克里須那的傳聞，便屢次派遣惡魔去殺他，但每次都不得成功，他就設(shè)法召克里須那到都城摩多拉來(lái)，準(zhǔn)備謀殺他?？死镯毮琴赏绺绨屠σ黄鸬搅硕汲?，大發(fā)神勇，終于殺了甘沙王，后來(lái)，克里須那受到敵人雅婆那的攻擊，向西印度的克伽拉特海岸撤退，并在那兒建立德婆拉卡城(據(jù)說(shuō)這個(gè)城后來(lái)沉沒(méi)海中)。

　　克里須那在這里和毗達(dá)巴國(guó)公主魯克蜜妮結(jié)婚，不過(guò)據(jù)說(shuō)后來(lái)他娶了一萬(wàn)六千個(gè)妻子，還生了十八萬(wàn)個(gè)子女?？死镯毮呛髞?lái)不但殺了惡魔那拉卡，還力戰(zhàn)天界的因陀羅神，并在兒子亞尼魯達(dá)結(jié)婚時(shí)，大戰(zhàn)魔族的王巴那，神勇無(wú)比，簡(jiǎn)直舉世無(wú)變。有一次，克里須那因觸怒賢者多帕薩斯，受到他的詛咒，并被預(yù)言將會(huì)因腳掌受傷而死。果然，有一次克里須那在森林里，正盤腿沉湎于冥想時(shí)，被一個(gè)老獵人所發(fā)的箭射中腳掌，猝然而死。據(jù)說(shuō)，克里須那死后被眾神迎往天界去了。

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