聞名天下的杭州西湖,在民國時期曾一度被作為放生池。那你知道西湖民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的西湖民間故事，歡迎大家閱讀。

　　西湖民間故事：白蛇與許仙

　　傳說南宋初年，家住杭州過軍橋珠兒巷(今鼓樓附近)有一青年店伙計名叫許仙(也有叫許宣的)，在一年清明時節(jié)，去靈隱附近上墳。歸來時遇到急雨，就在斷橋雇船回家。這時，由千年白蛇修煉而成的白素貞與青蛇修煉而成的小青兒，化作主婢兩人邂逅許仙。白素貞相中了許仙，要求搭船回家。許仙答允了她。到涌金門上岸時雨仍不停，許仙將傘借給她們主婢倆，自己冒雨回店。次日，許仙如約到白家取傘，受到白素貞的盛情款待，終于由小青兒從中說合，兩人成了婚。婚后不久，他們遷居鎮(zhèn)江，開了一家藥鋪，夫妻生活十分美滿。

　　不料鎮(zhèn)江金山寺主持法海，他知道了白素貞的來歷，以為江南佛地，不能容妖孽棲身，就借登門化緣之名，挑撥許仙與白素貞的關(guān)系。在法海的誘使下，許仙讓白素貞在端午節(jié)飲下了雄黃酒，發(fā)現(xiàn)白素貞醉后露出白蛇原形，受驚昏倒。白氏醒來不顧千難萬險上仙山盜取仙草救活了許仙，但許仙病愈后，又受法海挑唆，上金山寺還愿。法海要他出家，并軟禁了他。白素貞前去索夫，百般哀求，反遭辱罵。她與小青兒無奈，就發(fā)動了蝦兵蟹將，將長江水倒灌，水漫金山;法海求來天兵天將抵擋。雙方一場苦戰(zhàn)后，白素貞敗回杭州。這時，許仙趁亂也逃回杭州，與白、青倆在“斷橋相會”。未幾，白素貞生下男孩取名許仕林，在喜慶滿月時，法海趕到，他祭起金缽，把白素貞鎮(zhèn)壓在西湖雷峰塔下，宣稱要待到塔倒才許她重見天日。在“合缽”時逃走的小青兒，后在深山修煉多年，學(xué)得一身法術(shù)，終于推倒雷峰塔，救出白蛇，一起升天而去;而被打敗的法海，無處藏身，最后只好躲進(jìn)蟹殼。至今人們在吃螃蟹時，殼里面有個“蟹和尚”，據(jù)說就是法海和尚。

　　西湖民間故事：茶祖宗

　　早先，龍井是個荒涼的小村莊。山岙岙里，稀稀拉拉地散落著十來戶人家。人們在遠(yuǎn)山上栽竹木，在近山上種六谷，一年到頭過著苦日子。

　　村邊有間透風(fēng)漏雨的破茅屋，里面住著個老大媽。老大媽沒兒也沒女，只孤苦伶仃一個人。她年紀(jì)大了，上不了山，下不了地，只能照管照管屋子后邊的十八株茶樹。這些茶樹還是她老伴在世的時候栽的，算起來也有幾十年啦。老茶樹缺工少肥，新葉出的很少，每年只能采到幾斤老茶婆。

　　老大媽是個好心的人，她寧愿自己日子過得苦點，每年總要留下一些茶葉，天天燒鑊茶，在門口涼棚下擺兩條板凳，給上山下嶺的過往行人歇力時解渴。

　　有一年除夕，天落大雪，左鄰右舍多少都辦了點年貨，準(zhǔn)備過年。老大媽家里實在窮，米缸也快空啦，除了甕里剩的幾把老茶婆，別的什么也沒有了。但她仍舊照著老規(guī)矩，清早起來，抓把茶葉在鑊里，發(fā)旺火，坐在灶前燒茶。這時，忽聽“咿呀”一聲，茅屋的門推開了。進(jìn)來一個老頭兒，身上落滿雪花。老大媽忙站起身來招呼：“老大伯呀，這山上風(fēng)雪大，快進(jìn)屋里坐。”

　　老頭兒撣撣身上的雪花，走進(jìn)屋里，一面向灶洞烤火，一面跟老大媽搭話：“老大媽，你鑊里燒的啥東西呀?”

　　“鑊里燒茶里!”

　　“今天除夕，明天就過年啦。人家都忙著汆三牲福禮，你家怎么燒茶呢?”

　　老大媽嘆口氣，說：“曖，我孤老太婆窮呀，辦不起三牲福禮供神，只好每天燒鑊茶給過路人行個方便。”

　　老頭兒聽了哈哈笑道：“不窮，不窮，你門口還放著寶貝哩。”

　　老大媽聽了很奇怪，伸出頭去向門外看看，仍舊是松毛搭的涼棚底下兩條舊板凳，還有墻角落頭一只破石臼，破石臼里堆滿陳年垃圾——一切還是老樣子。

　　老頭兒走過來指指那只破石臼，說：“喏，這就是寶貝!”

　　老大媽只當(dāng)老頭兒跟她尋開心，就笑著說：“一只破石臼也算寶貝!你喜歡，就把它搬走好啦。”

　　“喲，我怎么好白拿你的寶貝!把它賣給我吧，我這就去叫人來抬。”老頭兒說完，就冒著大雪走了。

　　老大媽望望破石臼，心想，石臼這么臟，叫人家怎么搬呀!便把里面盛的陳年垃圾扒在畚箕里，埋到屋后那十八株老茶樹的根頭。又到龍井拎來一桶清水，把破石臼洗刷得干干凈凈，洗下來的污水也潑在老茶樹的根頭。

　　她剛把破石臼弄清爽，那老頭兒帶著人來了，他到門口一看，竟大聲叫起來：“哎呀，寶貝呢?哎呀，寶貝呢?”

　　老大媽弄得越發(fā)湖涂了，指著破石臼說：“這——這不是好好擺著嗎?”

　　“噯，你把里面的東西弄到哪里去啦?”

　　“我把它倒在屋后的老茶樹根頭了。”

　　老頭兒繞到屋后，一看果然如此，不禁連連頓腳道：“可惜，可惜，這破石臼的寶氣就在那陳年垃圾上，既然把它埋在茶樹根下了，就成全這十八株老茶樹吧。”他說完話，便領(lǐng)著人走了。

　　過了除夕過新年，很快，春天到了。這年，老大媽屋子后邊那十八株老茶樹，竟密密麻麻地生出一片蔥綠的嫩芽來。采下的茶葉，又細(xì)又嫩又香。

　　鄰居見老大媽的茶樹長得這樣好，大家就砍掉竹木，收了六谷，用這十八株茶樹的子，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山頭上發(fā)起茶樹來。一年一年，越發(fā)越多，越發(fā)越旺。到后來，龍井這一帶地方漫山遍野都栽遍了茶樹。

　　因為這一帶地方出產(chǎn)的茶葉又細(xì)又嫩又香，吃起來味道特別美，所以“龍井茶”便在各地出了名。

　　直到現(xiàn)在，茶農(nóng)們都說，那老大媽屋后的十八株茶樹，是“龍井茶”的祖宗哩。

　　西湖民間故事：濟公活佛

　　濟公活佛是杭州人民千百年來家喻戶曉的一個傳說中的人物。杭州人心目中的濟公形象是頭戴破僧帽，身著破袈裟，手持破蒲扇，外形不僧不俗，非氓非丐，若癡若狂，好詼諧，好戲耍，神通廣大，“專管人間不平事”的一個受人喜愛的瘋和尚。濟公的故事傳說很多，而且大都跟杭州西湖有關(guān)。 傳說，濟公是南宋時浙江天臺人，俗名李修緣。18歲來杭州靈隱寺出家，法名道濟。他不守戒律，好喝酒，吃狗肉。后來轉(zhuǎn)到南山凈慈寺當(dāng)記室(文書)僧。

　　一次，凈慈寺失火焚毀了大雄寶殿。他受方丈之托，募化建殿的大木。他在痛飲沉醉三日后，大聲喊道：“大木來了!可從井中去取!果然寺中井底有大木涌出。寺曾們趕緊從井里先后取出七八丈長、五尺多圓徑大木60多根。后來方丈說夠用了，大木就不再涌現(xiàn)，一根剛要出井的大木，也就停止不動了。今天的凈慈寺中的“神運井”(又稱“運木古井”)里，還可看到井水面上的大木端面。一次，濟公預(yù)知將有一座小山從西方飛來落在靈隱寺前，為了拯救寺前小村村民的性命，他急中生智地采用了“和尚搶新娘”的辦法，使得村民們都趕快去救新娘子，從而避開了被山峰壓死的厄運。這就是飛來峰的故事。

　　一次，濟公經(jīng)過西湖邊，看到不少居民已將螺螄剪掉了尾巴，準(zhǔn)備吃食，濟公就向居民乞討了這些螺螄，放生到西湖里，這些沒尾巴螺螄都活了。從此，西湖中生長了不少沒尾巴螺螄。至今，虎跑、西溪一帶的山澗中，仍生長著沒尾巴螺螄，傳說就是當(dāng)年濟公親手放生的“故物”。今天虎跑寺前的一條小澗，古時常常要枯竭，是濟公手持破蒲扇一扇，口中連連喊：“漲、漲!”澗水立時噴涌，并且從此暢流不歇，永不枯竭。

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