民間故事是民俗文化的一種表現(xiàn)形式,它以口述的形式世代相傳,并隨著民俗文化的發(fā)展而發(fā)展。那你知道古代民間故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的古代民間故事，歡迎大家閱讀。

　　古代民間故事：除夕守歲的傳說故事

　　人們把每年農(nóng)歷最后一天的夜晚叫除夕，除字的本義是去，引申為易，即交替;夕字的本義是日暮，引申為夜晚。除夕合起來就是明日即另換新歲的意思。

　　古人認為除夕這一天是一個人長一歲的界日(指虛歲)，而這個晚上又是舊歲已過、新年到來的一夜。人們舉家歡慶，徹夜不眠，圍坐守歲，辭舊迎新，以求新的一年里大吉大利，這一習俗即謂除夕守歲。關于守歲，有一個遙遠的傳說。

　　傳說遠古時代有一個被稱為祟的小妖怪，它長著黑黑的身子，但手卻是雪白的。每年春節(jié)除夕夜，它都要到人間害人，專門摸熟睡的小孩子的腦門。凡是被祟的雪白小手摸過的小孩就會生病，莫名其妙地發(fā)高燒，整夜說胡話，等到十幾天高燒退去后，小孩就會變成癡呆瘋癲的傻子。

　　所以，每年到了除夕這一天，家長們都怕祟來傷害自己的孩子，就整夜亮著燈，陪孩子一起玩，不讓他們睡覺。這在當時叫做守祟。后來，人們覺得說祟這個怪物有些晦氣，又因為歲與祟諧音，于是人們就慢慢改守祟為現(xiàn)在所說的守歲了。

　　如今，隨著生活水平的提高，每個家庭的除夕之夜都有了新的內容，特別是春節(jié)電視文藝晚會(即春晚)的興起等，使除夕之夜過得更開心、更熱鬧。

　　古代民間故事：蟠桃會

　　一天大清早，斷橋邊冒起一股白煙，湖底鉆出一個穿著白閃閃輕紗衫的姑娘。姑娘那個好看呀，就像一朵剛出水的蓮花!原來呂洞賓的那只小湯團是顆仙丸，白蛇吞了它，就添了五百年修功。白蛇有了千年修功，能化成人啦。她給自己起了個名字，叫白娘子。

　　天上王母娘娘生日那一天，眾神仙都去赴蟠桃會。赴會的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄殿坐得滿滿的。這天，白娘子也上天去祝壽。她是頭一回來到這里，人生地不熟的，便自個兒悄悄地坐在最后邊的一個位子上。過了一會兒，仙女捧上紅艷艷的蟠桃，大家開始吃壽酒，王母娘娘也出來招呼客人。她望望白娘子，左看看不認識，右看看不認識，就問老神仙南極仙翁：那個漂亮的姑娘是誰呀?

　　南極仙翁捋捋白花花的胡須，笑呵呵地對呂洞賓說：這事情還該你來講講啦!

　　呂洞賓弄得好糊涂，他想來想去，總想不出個所以然來。南極仙翁見呂洞賓愣在旁邊，大笑一陣，便把他在西湖邊賣湯團的經(jīng)過講了出來，說得呂洞賓和眾神仙都笑了。

　　南極仙翁這番話，勾起了白娘子多年來的心事。她想，我在湖底修煉了五百年，從來都是冷冷清清的!眼看著湖上面這樣美好的人間世界，卻因自己是一條蛇，從沒有和人們一道生活過;如今我吞了仙丸，能變化成人了，就該到人間去走一遭呀!她還想起了那個吐湯團的小伢兒，也順便去見見他。

　　等到蟠桃會散了，白娘子走到南天門，看見前面的南極仙翁，便追上去拉住他的大袖子問：老仙翁，老仙翁，告訴我那個吐湯團的小伢兒好嗎?我想去見見他。

　　南極仙翁禁不住哈哈大笑起來，說：你當他還是個伢兒呀!你到天上走一趟，凡間已經(jīng)過去十八年啦，那小伢兒如今早長成一位年輕的小后生了呢!

　　白娘子聽了，不覺心里一動，又問：那我怎樣才能找到他呢?

　　你現(xiàn)在下去，到西湖邊去找，那個最高又最矮的人就是他。南極仙翁講完話，便笑呵呵地踏著云朵走了。

　　古代民間故事：文君夜奔的故事

　　卓文君(約公元前179年以后—前117年以后)，西漢蜀郡臨邛(今四川邛崍)人，大富商卓王孫的女兒。容貌秀麗，喜歡音樂;十七歲而寡。辭賦家司馬相如落魄歸蜀時，文君毅然沖決封建羅網(wǎng)，與之自由結合?！妒酚?司馬相如列傳》中載有她的事跡。

　　司馬相如原是漢景帝的弟弟梁孝王劉武的門客。梁孝王死后，司馬相如回到老家成都，可是家境貧困，無以為生。他一向跟臨邛縣令王吉很有交情，便到臨邛縣去作客，受到王吉的禮遇。

　　這天，王吉到卓王孫家赴宴，賓客來了上百人。到了午時，司馬相如也應邀而至。在座的人均為他那瀟灑的神采所傾倒。而當酒酣耳熱之際，王吉捧琴至司馬相如跟前：聞君擅長琴技，請彈一曲，如何?司馬相如推辭了一番，便彈了兩支曲子。這就是著名的琴曲《鳳求凰》。眾賓客只曉得彈得錚錚動聽，又誰能解曲中深意!曲辭是：

　　鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰。

　　有艷淑女在此房，何緣交接為鴛鴦?

　　鳳兮鳳兮從我棲，得托孽尾永為妃。

　　交情通體心和諧，中夜相從知者誰?

　　知者誰?知者是卓王孫之女文君!文君新寡，又素愛音樂。因而司馬相如就借琴曲來傾述自己的愛慕之意。席間，文君聽到了司馬相如的琴聲，偷偷地從門縫中看他，不由得為他的氣派、風度和才情所吸引，產(chǎn)生了敬慕之情。宴畢，相如又通過文君的侍婢向她轉達心意。當夜，卓文君私自跑到司馬相如的旅舍，決心跟他患難與共，生死相依。

　　司馬相如帶著卓文君，快馬加鞭，趕回成都。然而他的家境窮困不堪，除了四面墻壁之外，簡直一無所有。卓王孫得知文君跟司馬相如私奔后，大為惱怒，說道：文君太不成器，我不忍心殺死她，可是也別想得到我的一文錢!

　　卓文君在成都住了一些時候，對司馬相如說：其實你只要跟我到臨邛去，向我的同族兄弟們借些錢，我們就可以設法維持生活了。司馬相如聽了她的話，便跟她一起到了臨邛。他們把車馬賣掉做本錢，開了一家酒店。卓文君擋路買酒，掌管店務;司馬相如系著圍裙，夾雜在伙計們中間洗滌杯盤瓦器。

　　卓王孫聞訊后，深以為恥，覺得沒臉見人，就整天杜門不出。他的弟兄和長輩都勸他說：你只有一子二女，又并不缺少錢財。如今文君已經(jīng)委身于司馬相如，司馬相如一時不愿到外面去求官，雖然家境清寒，但畢竟是個人材;文君的終身總算有了依托。而且，他還是我們縣令的貴客，你怎么可以叫他如此難堪呢?卓王孫無可奈何，只得分給文君奴仆百人，銅錢百萬，又把她出嫁時候的衣被財物一并送去。于是，卓文君和司馬相如雙雙回到成都，過著富足的生活。

　　這就是有名的文君夜奔的故事。