安溪的民間故事
安溪縣，古稱(chēng)清溪，位于福建省東南沿海，廈、漳、泉閩南金三角西北部，隸屬泉州市。那你知道安溪的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的安溪的民間故事，歡迎大家閱讀。
安溪的民間故事 篇【1】
在福建省安溪縣白瀨鄉(xiāng)上格村地處王帽山山脈。翠山蔥蘢，連綿不斷，如波浪翻滾。奇峰突兀，怪石嶙峋，懸崖峭壁，不在少數(shù)，看上去蔚為壯觀，令人嘆為觀止。更為奇怪的是，
這里從山上到山腳，民居屋舍、巖峰石壁、溪邊奇石次第覆蓋，十八羅漢松星羅棋布，站崗放哨，守護(hù)一方水土的黎民百姓。
就在這外人看來(lái)有點(diǎn)特殊的地理山脈之中的上格村洋上角落民宅之下的半山腰有一個(gè)巖石洞。當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@個(gè)洞稱(chēng)作蝙蝠巖或曰蝙蝠洞。顧名思義，所謂蝙蝠洞，就是蝙蝠棲息之所。此地，蝙蝠眾多，嗚嗚嘿嘿地飛進(jìn)飛出，或在空中盤(pán)旋翻飛，或在翠竹叢中穿梭往來(lái)，或鉆進(jìn)洞里停歇片刻旋即飛出……特別是氣候突變，蝙蝠更是一片黑壓壓，整天不間斷地飛進(jìn)飛出，唧唧啾啾的聲音響徹天穹，叫人膽戰(zhàn)心寒。但當(dāng)?shù)卮迕駞s**以為常，常引以為豪，口耳相傳。
這個(gè)蝙蝠洞，上看巖石，巖石的頂面是平坦的，大約一二十平米。下看巖石，則是一個(gè)巖洞。巖石碩大無(wú)比，依山外凸，巖石下方自然形成一個(gè)洞**。這個(gè)洞大約一二十平方米，巖洞右側(cè)斜上方，有一個(gè)較小的洞。雖說(shuō)是**，卻也有一二十平方米。洞里有僅供一人就寢的一張石床，石床前方有個(gè)窗戶，透出洞外的光線。
蝙蝠洞洞口之前，有翠竹古松等叢林遮蔽，洞內(nèi)下方服侍一尊石頭佛像。這佛像體型膘壯高大，較為雄壯。據(jù)說(shuō)這是伽南公。這個(gè)洞，從宋元時(shí)期就有和尚居住。佛像右側(cè)上方有一窟隱蔽的泉眼，里頭蓄滿一定量的水，僅供和尚一人使用。旁邊有一石頭堂案桌子，供善男信女祈求跪拜時(shí)擺放供品的地方。
這里服侍的這尊伽南公還挺靈驗(yàn)的，被當(dāng)?shù)厝朔顬樯衩?。凡是善男信女或平頭百姓，達(dá)官貴人，均十分信奉、準(zhǔn)從，香火陸續(xù)不斷，雖然比不上其他宮廟那么旺盛，但在僅幾千人口的地方算是不錯(cuò)的啦!要是當(dāng)?shù)卮迕癜傩?，有什么東西丟失，去找伽南公拜拜，伽南公馬上會(huì)顯靈，給你一個(gè)指點(diǎn)，讓你很快就找到丟失的東西。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)村民的一頭牛丟了，村民馬上準(zhǔn)備一些肉、豆干、雞蛋、金紙等供品到蝙蝠巖的伽南公前擺放，供品一擺，香燭一點(diǎn)，香煙裊裊，口念聲聲，祈求神明顯靈，指點(diǎn)一二，到底牛在哪里。結(jié)果，這尊石佛——伽南公馬上說(shuō)，牛在某一個(gè)山腰間吃草。主人起初將信將疑，按照指點(diǎn)，尋牛開(kāi)去，果然找到正在山間吃草的牛。因?yàn)檫@里草兒肥美，牛有吃不盡的食料，又有一個(gè)小山腰可以遮風(fēng)擋雨，牛兒可以過(guò)上衣食無(wú)憂的清閑日子，結(jié)果“樂(lè)不思蜀”干脆不回家，讓主人白忙活了好幾天呀!
從此，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@尊石佛奉為神明，更是虔誠(chéng)，頂禮膜拜，香火日盛。然而，到了**期間，這尊石佛的頭卻被人砍掉了。這是怎么回事呢?
原來(lái)，當(dāng)?shù)赜幸淮迕裢瑯邮且活^牛丟了，同樣去找這尊石佛指明。石佛同樣顯靈，告知村民牛在什么地方。這個(gè)村民也照著去找，很多鄉(xiāng)親也加入尋找牛的隊(duì)伍中去，找呀找，找了好幾天，就是找不到，弄得村民身心俱疲，無(wú)功而返。其實(shí)，牛就在這尊石佛所指點(diǎn)的那個(gè)山坳，只是牛跌落山谷——死了，牛主一時(shí)找不到而已。那牛的主人，一氣之下，順手拿起手中柴刀，一邊說(shuō)：“準(zhǔn)我一個(gè)鳥(niǎo)，把你的頭砍掉。”話音剛落，右手往這尊石佛頭上狠狠地砍了過(guò)去，“哐啷”一聲響，結(jié)果，佛像的頭掉落下來(lái)。然而，這個(gè)人剛走出洞口幾步，正要順著山腰小道回家之時(shí)，突然肚子疼痛，脹了起來(lái)，如氣球吹氣一樣，越來(lái)越大，大得如西瓜一般，肚子疼痛難忍，就地打滾，連滾帶爬，來(lái)到佛像跟前，跪地求饒，祈求神佛原諒他的魯莽行為，答應(yīng)給他好了，一定重新把佛的頭給補(bǔ)上，并加以服侍。佛，本是慈悲為懷，馬上原諒他的一時(shí)過(guò)錯(cuò)，肚子很快就好了下來(lái)。過(guò)后，這個(gè)人把他自己砍掉的頭拿來(lái)給黏上，并年年服侍。
這事不脛而走，百姓口耳相傳，香火更旺了。可惜，**期間，這佛像也慘遭不幸，身首異處，至今不知去向，估計(jì)或埋于附近地下，或滾落山谷，或被人……橫直無(wú)處考證。然而，后來(lái)，不知誰(shuí)搬來(lái)一塊形似佛像的石頭權(quán)作石佛，供奉起來(lái)，至今仍有不少信徒，香火持續(xù)不斷，裊裊升騰，為當(dāng)?shù)匕傩账腿テ桨玻腿バ腋！?/p>
安溪的民間故事 篇【2】
北宋初期，歷經(jīng)五代十國(guó)戰(zhàn)亂之后的閩南地區(qū)，人民生活漸入安定。
這天，一位身穿白色圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，面帶慈祥的中年人悠閑地走在半山腰的古道上。山下是一條奔騰的溪流，穿過(guò)湖頭境內(nèi)，流往南安、泉州等地，是清溪縣(今安溪縣)境內(nèi)的水上交通要道。溪上商船來(lái)往，絡(luò)繹不絕。古道旁是蔥郁的樹(shù)木，山風(fēng)****，花香陣陣。此時(shí)正值陽(yáng)春三月，春意正濃。道上常有步履匆匆的過(guò)客，中年人不時(shí)駐足欣賞山道兩旁的風(fēng)景，頷首微笑。若遇有路人停下歇息，他都會(huì)停下與他們攀談，交流一路見(jiàn)聞和各地的風(fēng)土人情。有人見(jiàn)他談吐不凡，學(xué)識(shí)淵博，請(qǐng)教他的大名，他含笑拱手道：吾乃一介平民，喜四處游玩者。因他常游歷于清溪縣境內(nèi)各鄉(xiāng)，人們就叫他“四周公”。
此時(shí)他剛由湖頭出發(fā)前往永春。這條古道是必經(jīng)之路，過(guò)了前面的山閣就有小村落。所謂一層山一層人，這個(gè)村落叫佛仔格(今屬白瀨鄉(xiāng)上格村)，全村以農(nóng)為主，是湖頭與永春、德化交界處，所以就有人在道路旁做些生意，如油鹽米布匹，開(kāi)設(shè)客棧酒館等。站在閣頭往下看，可以看到湖頭全景，尤其是那條穿越湖頭境內(nèi)的溪流，如一條清澈透明的帶子，看得更加清楚，甚至可以隱約聽(tīng)到船上的號(hào)子聲。若遇雨霧彌漫，眼前就是一片云煙飄渺的世界，猶如俯看人間仙境一般。
閑暇之余，許多村民都喜歡聚在閣頭幾棵不知年歲的老樟樹(shù)下品茶聊天。正是如此，四周公每次經(jīng)過(guò)這個(gè)村，都會(huì)在這里停留，甚至住宿幾日，所以不少村民都認(rèn)識(shí)他。
此時(shí)正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，只有幾位上了年紀(jì)的老者在樹(shù)下談?wù)摷页?，他們看到四周公遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)，忙招呼他停下休息?？吹嚼先藗儫崆檎泻簦闹芄笆肿饕?，向老人問(wèn)好。他剛要坐下，一位老者端起一碗茶水請(qǐng)他喝，四周公忙躬身接過(guò)，一口氣喝完，再將茶碗輕輕平放桌上，還豎起大拇指盛贊茶水之好。
正當(dāng)他們談得興起，一位穿短衫的中年漢子朝樹(shù)下一瘸一拐地走來(lái)。
一位老者喊道：“阿民，今天怎么沒(méi)下田干活?”
只見(jiàn)阿民一邊向老人們擺擺手，一邊哀嘆道：“左腳趾潰爛嚴(yán)重，無(wú)法下田干活了。”
四周公起身把阿民扶到石凳坐下，然后蹲**仔細(xì)觀看阿民的左腳。只見(jiàn)五個(gè)腳趾的根部都是鮮紅色，有些細(xì)皮未脫落，趾上留有不少抓痕。四周公挽起袖子，伸出手把阿民的左腳輕輕抬起，低頭從腳底仔細(xì)觀察，只見(jiàn)五個(gè)腳趾潰爛十分嚴(yán)重，有血水往外滲。
“阿民，腳趾一定很癢吧?”四周公問(wèn)道。
“是啊是啊，實(shí)在太癢了就拼命抓，直到抓出血了，既癢又痛。”阿民痛苦地說(shuō)。
“咱很多種田人都這樣，雙腳長(zhǎng)期泡在水里，時(shí)間長(zhǎng)了都這樣，十個(gè)腳趾頭好像被水里的什么東西咬過(guò)一樣，又癢又痛，有的潰爛得都快見(jiàn)骨頭了?？戳撕芏嗬芍校昧瞬簧俨菟幎紱](méi)能治好。”一位老者邊嘆著氣邊說(shuō)。
四周公一邊聽(tīng)一邊思索著。
四周公突然眉頭一展，說(shuō)：“阿民，到你家去，用我的方子你試試。”
“如果真能治好，可真得謝謝四周公。這可是我們種田人的老毛病。”阿民感激地說(shuō)。
阿民一瘸一拐地帶著四周公來(lái)到家里。四周公向阿民要來(lái)一把柴刀，到門(mén)口的竹林里砍來(lái)一根干枯的竹子，把它砍成幾段，再?gòu)奈蓍芟履脕?lái)一把鋤頭，點(diǎn)燃竹子，把鋤頭放在火上烤。干枯的竹子燒得噼噼**，火苗不斷地舔著鋤頭，不到一刻鐘，只見(jiàn)鐵塊上流著許多黑糊糊的汁。
四周公叫阿民拿來(lái)一小塊紗布，把黑汁擦在紗布上，再用紗布去擦拭阿民的腳趾。紗布上的汁擦干了，就繼續(xù)把鋤頭放在火上烤。幾次下來(lái)，阿民的腳趾被抹上不少黑汁，覺(jué)得腳不癢也不痛，緊鎖的眉頭舒展了。
“如果晚上還會(huì)覺(jué)得癢，你就用這法子多上幾次藥，不出兩天就會(huì)痊愈。”四周公叮囑阿民。
阿民執(zhí)意拿出一點(diǎn)錢(qián)作為診金送給四周公，四周公始終不肯收下，還對(duì)阿民說(shuō)：“我常年出入這里，鄉(xiāng)親們給我茶水喝，從不收我的茶水費(fèi)，這等恩情令我感激不盡。我略懂歧黃，以后如有需要我?guī)兔Φ闹还苷f(shuō)一聲。”說(shuō)完就辭別了阿民。
四周公這藥方，治好了不少村民腳趾潰爛的皮膚病。以后村民再有疑難雜癥都會(huì)求助于四周公。
話說(shuō)又有一日，四周公剛到佛仔格的客棧，就有一位婦女帶著孩子前來(lái)找他。原來(lái)她的孩子這幾天全身奇癢難忍，直到抓得鮮血直流還止不了癢。四周公讓孩子脫掉上衣，讓孩子在他面前轉(zhuǎn)了一圈。只見(jiàn)這孩子的指縫、肘窩、腋窩、臍周、腰部都有血痂，還有膿皰。聽(tīng)孩子母親講，到了夜間更是癢得厲害，越抓越癢，越癢越抓，孩子都無(wú)法睡覺(jué)。
四周公一邊幫孩子穿上衣服，一邊告訴孩子的母親，回去之后拿一點(diǎn)硫磺，再加點(diǎn)茶油攪拌后涂在瘡口，幾天之后就會(huì)好。這位母親依此法果然治好了孩子的疥瘡。這方子也在當(dāng)?shù)亓鱾鏖_(kāi)，治好了不少人的疥瘡。
四周公為村民留下許多治療疑難雜癥的藥方，這些藥方一傳十，十傳百，方圓幾十里的村落都知道，不少藥方至今還在民間廣泛使用。
由于四周公知識(shí)淵博，許多村民都喜歡聽(tīng)他談古論今，四周公就自己的見(jiàn)解引經(jīng)據(jù)典，教化民眾孝悌行善，鼓勵(lì)村民重視子女讀書(shū)。(現(xiàn)在的佛仔格還有多處古時(shí)書(shū)房遺址，可見(jiàn)當(dāng)日此地讀書(shū)蔚然成風(fēng)，包括現(xiàn)在村里健在的80多歲的曾秋、蔡樹(shù)還不時(shí)談起昔日在書(shū)房讀書(shū)的熱鬧情景。)
后來(lái)因四周公協(xié)助蔡襄建造洛陽(yáng)橋有功，羽化成仙，被封為“四周游大仙”。鄉(xiāng)民感念其功德，就在佛仔格的閣頭修筑一座廟宇，常年供奉，千年來(lái)香火不斷。直至**時(shí)期被人為毀壞。后來(lái)，鄉(xiāng)民們就在原址用長(zhǎng)石板搭成石龕，內(nèi)設(shè)香爐，供奉“四周游大仙”。附近村民常到這里燒香祈福，據(jù)說(shuō)“四周游大仙”有求必應(yīng)。
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