廣西靈山民間故事
靈山是一個人杰地靈，山清水秀,物產(chǎn)豐富的好地方。那你知道廣西靈山民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的廣西靈山民間故事，歡迎大家閱讀。
廣西靈山民間故事 篇【1】
靈山縣城南面約二十公里處，有一座橋叫仙人橋。為什么叫仙人橋呢?
相傳，古時候有一位朝廷巡按要從靈山打道去廉州府。來到現(xiàn)在仙人橋這個地方，發(fā)現(xiàn)此處原有的一座橋梁已被洪水沖垮，且急無法通過。廉州知府急了，下令靈山的地方官在三日之內(nèi)把橋修好，違者殺頭。地方官不得不務(wù)工加緊修橋，但因時逢雨季，剛架起橋架就被一陣山洪沖個樁木全無，如此接二連三，眼看限期已到，地方官急得蹲在前面空空的橋頭上撻地痛哭。這時，一陣輕風(fēng)吹過，地方官抬起頭來，看見一位衣衫襤縷的老太婆正站在跟前。老太婆問：“你何故哭得如此傷心?”地方官說：“此橋修不起來，明天就被殺頭了，我死不足惜，往后我夫人、我兒子怎么過啊?”地方官說著又嚎哭起來。老太婆說：“你怎么不多拿出些銀兩多雇些人工修橋啊!”地方官說：“此橋修了三次，又被洪水沖了三次，府上的銀兩早就用完了。”老太婆說：“你家里的銀兩呢?”地方官說：“我家里哪有銀兩哦!”老太婆說：“咳，哪有當(dāng)官不發(fā)財?shù)?原來你也是個要財不要命的官。”地方官聽了，感到十分委屈，驀地站起來抓住老太婆的手說：“走，到我家看看去”。老太婆卻笑笑說：“不必看了，我早就知道你是個勤政清廉的官。”說著撩起裙褲說：“我腳上有一個膿瘡，你肯用嘴舌幫我把膿汁舔干凈，我就幫你把橋修好。”地方官聽她這樣說，正要發(fā)作，看見老太婆也實在可憐，心想死期都到了，還有什么臉面可顧，事已至此，也只好死馬當(dāng)活馬騎。他俯下身正要為老太婆舔膿瘡，可是老太婆腳上的膿瘡卻不見了。只聽老太婆說：“橋修好啦!”地方官抬頭一看，一條結(jié)結(jié)實實的泥橋正出現(xiàn)在他的眼前。地方官又驚又喜又激動，噗聲跪拜在老太婆跟前，可轉(zhuǎn)眼間，老太婆卻不知去向了。事情不知過了多少年，這座泥橋不但不被洪水沖垮過，還會自然地長高增寬。后人說那老太婆是位仙人，于是就把這座橋叫仙人橋了。據(jù)說在仙人原來站的地方，每逢下雨時總有一雙雨水淋不濕的仙人腳印呢。
廣西靈山民間故事 篇【2】
“靈邑西巖古洞天，我來方信海為田。無名不入州圖載，有路空聞野老傳。此日登山人采蚌，當(dāng)時飲馬客留錢。顏公曾記****說，三變滄桑是果然。”洞幽石奇的三海巖自明慶歷年間湘人陶弼開掘后，不僅吸引了歷代無數(shù)文人騷客前來觀光游覽，而且過去還建有一廟。曾幾何時，廟宇雕樑畫棟，僧侶成群，香客川流不息。
有一年，三海巖廟中來了一位僧人，常給人們講授古代二十四孝故事，如董永賣身葬父、王禾羊臥冰求鯉、孟宗哭竹、郭運埋兒、關(guān)羽奉忠、敬德承義等，還以自身歷遇告誡世人，推崇孝義，教化民眾。一時間，慕名前來聽經(jīng)參圣者甚眾。這位高僧來自何處，有何親身經(jīng)歷值得向世人道說?
原來老僧人是靈山縣煙墩陳姓人氏，曾擁良田數(shù)千畝，牛羊遍山崗，是富甲一方的大鄉(xiāng)紳。他膝下已有九子二女，但想討個十足齊全之?dāng)?shù)，于是又撿養(yǎng)一子。轉(zhuǎn)眼間，十個兒子和兩個女兒都已成家立室。一年元宵佳節(jié)，陳老倌便召齊子媳兒孫共歡，席間，陳老倌宣布：“為了大家能各自發(fā)揮專長，業(yè)有所成，由明天起，開始各家另理，家產(chǎn)不分，糧食由老父分派，十子各給一百兩銀子作安家費，年終按人口適當(dāng)分配租息。”眾兄弟高興地各干各事業(yè)去。
幾個月后，親生的九個兒子幾乎花盡那一百兩銀子，卻一事無成，倒是撿養(yǎng)的老十學(xué)會殺豬賣肉掙得些錢。陳老倌除了有時到各地收租外，幾乎每天游街逛市自得其樂。
不久年關(guān)已到，年卅日，陳老倌一早就坐在書房，等待兒孫們前來請吃年夜飯。他等啊等，總算聽到老二那邊呼喚兒子：“去叫爺爺過來吃飯。”但又聽到老二妻子說：“好像大哥早已請過去吃了”。于是老二又說：“那就別去了”。陳老倌聽后覺得很心酸。過了一會兒，老大那里也做好飯，也是喚兒去請爺爺過來用餐。大嫂卻說：“老二早請去了，還去什么?”老大家也就沒人來請老父。其余兄弟個個如此，都認為吃得早飯的兄弟肯定已請過老父，所以九個親生子家家都未見人過來請他吃飯，陳老倌這時真的傷心致極了。等啊等，等到天黑了下來，無奈之下他只好點燈回房和衣而睡，越想越氣，越想越惱。
不知過了多久，房門被打開了，進來的是老十。“阿爹，起來到我家去吃飯吧。這么遲才來叫您，真對不起。因行情不好，到天黑都未賣完肉，這不，回來晚了，煮熟飯菜天已很黑了。”老十對父親說。陳老倌見老十來叫吃飯，心中涌出一陣暖意。饑腸轆轆的他想起床馬上就過去，但轉(zhuǎn)念一想，這個時候才來叫吃飯，不知是否誠心誠意，便有意試他一試：“阿十，老父我早已吃過了，不用客氣，你回去吃吧。”老十從旁邊拿過大衣說：“別說了!阿爹，快穿上衣服，年卅夜，你在哥哥們家里吃得早，再吃一餐亦無妨。”說著半拉半扶著老父到家同吃團圓飯。
陳老倌吃著、吃著，不覺淚流滿面問老十：“阿十，你說年卅夜會有人沒飯吃，抵肚饑嗎?”老十不以為然地說：“不會，就算街邊乞兒也會有人給食，哪有人這時挨餓的?”陳老倌激動地說：“沒有?如果不是你執(zhí)著叫你老父我，也許明天你就沒有父親叫了。”便將事情原委向老十細說一番。老十聽說后亦覺得眾兄長太過份。陳老倌吃過飯便對老十說：“阿十，明天一早，你別去 豬了，牽牛裝上犁到家里的每塊田里各犁上一犁，回來見我。”老十不懂老父何意，但也答應(yīng)父親。
大年初一早，老十牽牛裝好犁就到家中最遠的田去犁地。他想，近家的田讓哥哥們?nèi)ダ绾昧?，省得他們多走路。他犁了一上午才犁了差不多一畝地，便收工回家。他犁也不脫地順著田邊一路犁回到村邊。這樣被他犁過的田總共有數(shù)十畝。陳老倌問明情況，便回到房里將老十犁過的田地的地契交給老十。老十接過地契也不問是何意，拿回家隨便一丟，自去料理他事。陳老倌見狀暗自嘆道：“天意!天意!”就轉(zhuǎn)回書房，一會兒拿起個包袱，牽上一匹白馬，獨自往東圩方向而去。
一路上，想起小女兒嫁在三角垌村，心想何不去見見她?走到天將黑才來到小女兒家。碰巧村里當(dāng)晚有采茶戲，小女兒全家早早吃了晚飯準(zhǔn)備去看戲。見老父來到，小女兒問：“阿爹要去哪里?”陳老倌本來負氣走出，去向未定，聽女兒這樣問似無留他之意，滿腹怨氣，但又不便發(fā)作。女兒見他面色不對，接著說：“阿爹先坐一坐，我這就去煮飯給你吃。”知到女兒家人全已吃了飯，又急于看戲，陳老倌負氣地說：“不用，爹剛吃過飯才出來，不麻煩了，喝口水就走。”說著放下水杯，騎上白馬，又往東圩方向而去。小女兒直送他出村外，陳老倌說：“回去吧，別送了。”小女兒覺得他滿腹心事，想開口探問，但欲言又止，聽到老父叫她不要送了，便停了腳步說：“阿爹，回來時再過來住幾天吧。”老倌心情沉重，走幾步又回頭見小女兒站在原地揮手道別，眼淚不覺漱漱直流，他勒馬招手叫小女兒上前，說：“我袋里有幾張紙，你隨意抽幾張拿回去吧，但須過三天后才打開看。”見老父那么嚴(yán)肅吩咐，小女兒便不敢多問，伸手去抽出幾張，拿回家去。
三天后，小女兒拿出這幾張紙，見是十多畝地契，才發(fā)覺不對勁，馬上趕回娘家。 見到哥嫂們安然無恙，才放下心來，向大家說出來龍去脈。十兄弟這才發(fā)覺父親不見了?？墒钦襾碚胰?，不見老爹身影，才又慌張起來。問遍親朋戚友，也無音信。大家只好順著東圩方向?qū)ふ叶鴣?。來到雙鏡坡的一座橋頭時，見樹下正縛著老爹的白馬(后人將此橋叫白馬橋)，大家忙在橋周圍亂找一通，也不見蹤跡。忽然，三海巖廟傳來陣陣鐘聲，其中一人說：“寺廟”。大家又直奔三海巖廟而去。然而，當(dāng)他們來到廟里時，老父已剃度完畢，并將所持地契屋證充入寺廟，大家無奈，怏怏歸去。
看破紅塵的陳老倌，潛心向佛，以孝義之道教化眾人，從此，三海巖廟香火更旺。
到日本侵略中國的時候，三海巖廟被鬼子的飛機炸毀，廟宇被連燒幾天，最后僅剩下殘垣瓦礫，如今，廟址上仍有一個被炸的大坑就是見證。
正是：九龍運水天大旱，十子齊全父抵饑。
廣西靈山民間故事 篇【3】
在靈山縣城朝東南方向眺望，約十公里處有一座形狀如“乳房”山頂有“乳頭”的大山，就是具有神奇色彩傳說的“文筆山”。說起文筆山，靈城附近幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)老一輩的人，無人不曉，但真正知道“文筆山”傳奇故事的人不多。本佬不厭孤陋寡聞，愿將孩提時候從老一輩人那里聽來的故事作一引言，讓見多識廣，滿肚古仔的網(wǎng)友陸續(xù)補充，使其成為一個完整的民間故事。
靈城位于六峰山腳下，山青水秀，人杰地靈。歷朝歷代隸屬廣東省管轄，是一塊物華天寶，人才輩出，風(fēng)調(diào)雨順的風(fēng)水寶地。1965年6月出于抗美援越需要，韋國清建議國務(wù)院將合浦、浦北、靈山、欽州、北海、東興、上思等從廣東省湛江專區(qū)劃出歸入廣西管轄。
清朝歷經(jīng)康乾盛世后，從道光起，國運衰微，列強入侵，割地賠款，人民生活在水深火熱之中。1851年在廣西暴發(fā)了太平天國起義，撼動了清庭半壁江山，隸屬廣東省廉州府管轄的靈山地區(qū)反清暗流涌動，康太府從廉州出發(fā)到靈山縣巡視，了解民情，攜帶有“國師”(風(fēng)水先生)等一班人同行，鳴鑼開道，好不氣派。行到新圩鎮(zhèn)堯家、官屯一帶，突然狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，康大府大驚失色，呆如木雞，疑是山民襲擊?？耧L(fēng)驟雨過后，鑼不能鳴(敲鑼棍丟了)，鼓不能響(鼓皮潮濕了)，國師從轎中探頭外望看到文筆山，大驚失色叫道：“好一個飛天燕，橫沖直撞，無法無天!若不懲治你這個孹種，靈山將要出一位比洪秀全更厲害的人物，對我天朝將是滅頂之災(zāi)啊!”康太府驚問國師：“怎么辦?”國師答：“奏請朝庭，下?lián)茔y兩，在文筆山頂打一童釘，建一座鎮(zhèn)堆，重重壓在飛天燕的頭上，讓它不能興風(fēng)作浪，可保清庭江山永固!”盡管清朝財政困難，只要是有利于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義運動，財政再困難，也從軍餉中撥付了100多兩白銀，在文筆山頂“打童釘，建鎮(zhèn)堆”。所謂打童釘，就在山頂挖一個3尺深的坑，將一個活生生的7歲兒童顛倒往下放，雙腳朝天，然后填泥活埋，再在童釘上面構(gòu)筑炭砂混凝土，每層一尺高，逐層縮小，共筑十八層，象征十八層地獄，讓桀驁不馴的飛天燕永遠不能翻身。為了防止當(dāng)?shù)卮迕衿茐?ldquo;鎮(zhèn)堆”，請來法師詛咒：“誰人敢破壞鎮(zhèn)堆，將遭遇天災(zāi)雷打!”村民懼怕遭到報應(yīng)，沒有人敢破壞鎮(zhèn)堆。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v：“民國年間，鎮(zhèn)堆遭遇雷電辟打，崩塌了三分一，仍有三分二完整。”
鎮(zhèn)堆遭到部分破壞后，被禁閉了一百多年的靈氣有所釋放，靈山人漸露頭角，陸續(xù)成為國家有用之人才。
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