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關(guān)于諸葛亮的傳說故事

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  諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。那你知道關(guān)于諸葛亮的傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于諸葛亮的傳說故事,歡迎大家閱讀。

  關(guān)于諸葛亮的傳說故事:木牛流馬的傳說

  五丈原東南方的斜谷關(guān),就是斜谷的北口,南口在褒城,今屬漢中市,谷長五百里,穿行于秦嶺山脈之中,歷史稱為褒斜道。三國時(shí),諸葛亮就在這條道上利用木牛流馬運(yùn)送糧食。

  “ 兵馬未動(dòng),糧草先行。”說明糧草在古代戰(zhàn)爭中是比較重要的。蜀國要取得伐魏的勝利,必須保證糧食的供應(yīng),褒斜道崎嶇險(xiǎn)阻,運(yùn)輸比較困難,這些諸葛亮也充分考慮到了。他一方面采取分兵屯田的辦法;另一方面“推已意做木牛流馬”,來解決軍糧的運(yùn)輸問題,這樣可保證前方糧食的供給。據(jù)說今陜西勉縣的黃沙鎮(zhèn),就是諸葛亮當(dāng)年制作木牛流馬之處。

  關(guān)于木牛流馬的創(chuàng)制,《諸葛亮集》中有較詳細(xì)的記載,但按其法制卻難以成形,后世遂以為是奇物。其實(shí),木牛是一種人力獨(dú)輪車,有“一股四足”,所謂一股,就是一個(gè)車輪。所謂四足,就是車前車后裝的四根木柱,起穩(wěn)定停駐的作用。“人行六尺,牛行四步”,就是推車人行六尺(古尺較今尺短),車輪轉(zhuǎn)四圈,它可裝載一人一年的口糧,單行每天行十?dāng)?shù)里,群行每天二十里,車速雖然比較緩慢,但卻適合山路運(yùn)行。流馬也是一種人力車,有四個(gè)輪子,可裝載四石六斗,車速較木牛更慢,每天最多行二十里,但卻節(jié)省勞力。東漢以前,車都是兩個(gè)輪子,諸葛亮改為獨(dú)輪和四輪,其優(yōu)點(diǎn)是安全、省力,適合在崎嶇的山路上長途跋涉,確實(shí)是一種創(chuàng)新。

  木牛流馬到底出于何人之手,說法不一。有人說是諸葛亮發(fā)明創(chuàng)造的,也有人說是蒲元設(shè)計(jì)的圖紙,提交諸葛亮制作的;又有人說它出于黃月英之意,諸葛亮不過是略變其制而已。無論怎么說,木牛流馬的創(chuàng)制有諸葛亮的功勞,因?yàn)樗麉⑴c了這項(xiàng)工作。

  關(guān)于諸葛亮的傳說故事:諸葛亮出師的故事

  諸葛亮墨跡《遠(yuǎn)涉帖》傳說諸葛亮曾拜水鏡先生為師。學(xué)業(yè)到期后,水鏡先生對弟子們說:“我出一道考題,從現(xiàn)在起到午時(shí)三刻止,誰能得到我的允許走出水鏡莊,誰就出師。”

  弟子們急了,有的大呼:“莊外失火!”有的謊報(bào):“家里死了人,得趕緊回去!”水鏡先生概不理睬。只有諸葛亮,早就伏在書桌上睡著了,鼾聲大作,攪得考場不得安寧。水鏡先生很生氣。午時(shí)三刻快到了,諸葛亮一覺醒來,聽說先生出了這么個(gè)考題,一把拉住先生的衣襟哭道:“先生這么刁鉆,盡出歪題害我們,我不當(dāng)你的弟子了,還我三年學(xué)費(fèi),快還我三年學(xué)費(fèi)!”

  水鏡先生見諸葛亮這么辱罵他,氣得渾身打顫,喝令他滾出水鏡莊。

  諸葛亮哪里肯走,水鏡先生就命令幾個(gè)弟子,把他趕出莊去。

  諸葛亮一出莊子,哈哈大笑起來。在路旁拾了根棍子,跑回水鏡莊,跪在先生面前,雙手捧起棍子說:“剛才為了應(yīng)付考試,萬不得已沖撞了恩師,弟子愿受重罰。”

  水鏡先生猛然醒悟,轉(zhuǎn)怒為喜,扶起諸葛亮說:“看來,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),你真的可以出師了。”

  關(guān)于諸葛亮的傳說故事:吃瓜留子的故事

  諸葛亮不僅能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個(gè)規(guī)矩:進(jìn)了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當(dāng)年請葛亮留下來的。

  諸葛亮種的西瓜,個(gè)大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學(xué)種瓜的經(jīng)驗(yàn),他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上,上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子,因?yàn)橐郧皼]有注意留瓜子,許多人只好掃興而歸。第二年,西瓜又開園了,他在地頭上插了個(gè)牌子,上面寫道:“瓜管吃好,瓜子留下。”  諸葛亮把瓜子冼凈、曬干,再分給附近的瓜農(nóng)。現(xiàn)在,漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣,個(gè)大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。

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