五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。那你知道黃山有什么傳說故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的黃山傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　黃山傳說故事：文殊臺和獼猴酒

　　凡到過黃山玉屏樓的人，都必然要以迎客松為背景拍紀(jì)念照，可是很少有人知道，就在拿相機(jī)拍的人的右邊懸崖邊那一塊老大石頭——文殊臺，卻有一個十分美妙的佛教玄美故事和黃山高僧普門大師的來歷傳說。

　　先從佛教文殊菩薩說起。佛經(jīng)《文殊順利涅磐經(jīng)》說，文殊是釋加如來佛的大弟子，原本是古印度舍衛(wèi)國一個婆羅門貴族公子，看破紅塵，棄家隨釋加牟尼學(xué)道，修成了菩薩。后來云游到山西五臺山，五臺山就成了文殊菩薩圣地。

　　為什么在玉屏樓前，迎客松旁有個文殊臺呢?原來文殊菩薩曾來黃山選擇道場。來到玉屏峰上，見左天都，右蓮花，縱目開闊，風(fēng)云絕妙，打算在這里開山建寺。特別是峰前有巨石一塊，簡直是絕佳打坐處，隨即走到石邊準(zhǔn)備打坐休息一會。誰知剛往上一坐，巖石就被坐陷下去尺把深，石下轟轟作響。文殊見狀，覺得自己身重，此地尚不宜，立即拔腳就走。文殊的坐騎是青獅，他就把獅子峰作為他的永久寶座了。

　　文殊來黃山不知何年何月的事了，但玉屏樓處原來就有個“文殊院”，是明代萬歷四十一年(1613)八月，由高僧普門禪師建。幾興幾廢，崇禎十年(1637)失火、咸豐十一年(1861)兵火，1952年冬失火，1955年才在原址起建了玉屏樓。

　　普門法師是在明萬歷三十四年(1606)來黃山的，入主朱砂庵即后來的慈光寺，萬歷三十八年(1610)普門進(jìn)北京找到萬歷皇帝明神宗，得到神宗皇帝、太后、皇后許多賞賜，于是有了起造文殊院的資金。

　　普門禪師俗家姓奚，名淮安，陜西眉縣人，在五臺山出家。入佛門受戒后，為求證佛法，30多年間，奔波于五臺與少林、太行、伏牛、普陀等名山禪寺。怎么忽兒在萬歷三十四年(1606)來到黃山就沒離開黃山呢?這有個神奇的故事傳說。

　　卻說普門在五臺，一天他參禪至深夜，似夢非夢，見兩個童子飄然來到座前，道：“我等乃文殊左右的金童玉女，奉法旨特來請大師前往天下第一奇山，文殊古道場一游!”普門心中升起一股虔誠之意，當(dāng)即隨兩童子騰云朝東南而來。須臾，只見一座奇峰疊起的大山，只聽兩童子道：“已到文殊古道場。”便一齊降落在玉屏峰前：“這里就是大師開創(chuàng)名山、弘揚佛法的勝美寶地。”普門一看，只見群山環(huán)抱、云光縹渺，前面還有一座天然巖石寶座，云光中仿佛見文殊跏趺的莊嚴(yán)寶相。童子指道：“這便是文殊菩薩打坐處。”普門對石座十分恭敬。童子又道：“這里也是你將來打坐修煉處。”說來也怪，普門對云光中石座上文殊禮拜畢，文殊妙相便不見蹤影。兩童子接著說：“請大師升登法座演說佛法，此巖是白云繚繞金剛體，紫石形成玉作基。”兩童子左右扶持，普門毅然升座，眼前云濤洶涌，足下群山拱服，境界廣闊，心底潔凈，他想：“我能得此一片寶地，常年修行，雖在云山，也勝過極樂世界了。”正想著，突然被兩童子用力一推，大叫一聲：“不好!”驚醒過來，一身冷汗，佛前油燈正明，聽時正交五鼓。普門回想夢中，如在眼前，心下暗計：兩童子點化，我已不宜在五臺山，應(yīng)去尋找夢中仙山重開道場了。不久，即告別了五臺，隨身攜帶衣缽禪杖南行了。

　　卻說普門輾轉(zhuǎn)數(shù)千里遙，拜過無數(shù)名山，沒有一處能與夢中景象相合。一日來到黃山，掛褡朱砂庵(今慈光閣初始之名)，庵主見普門仙風(fēng)道骨，不同凡俗，提出請普門當(dāng)住持。普門一心要尋找夢中仙境，就說出了自己的心思：“如果在此山尋到夢中仙境，修建佛家叢林，乃是本愿。”于是每天都身背干糧，手柱禪杖，攀巖越嶺，拽藤順葛。一日，過天門坎，爬小心坡，穿一線天，鉆轉(zhuǎn)身洞，猛一抬頭，見一巨大蒼松正在頭頂，這氣象已是不凡。待登上平臺，見玉屏峰前獅、象二石左右分列，已是吃了一驚。回過身來，那文殊臺赫然眼前，夢中景象成為現(xiàn)實，當(dāng)即如醍醐灌頂，明證了因果。隨即合掌對空，默默祝禱，然后如夢中一般登上文殊打坐處，打坐參禪，元神悠悠，又不同五臺。心中默默立下大愿：以朱砂庵為叢林，于此處建文殊院為獨修處。

　　職工 “一線天”下，兩峰之間，有一座長4米，寬2米的單孔石橋，原名斷凡橋，后名渡仙橋。傳說普門上玉屏，仙人在此點化伐松搭橋，后即在此搭建了石橋，留下一個美麗傳說。

　　找到了夢中福地，心下釋然，認(rèn)定募化擴(kuò)建朱砂庵，創(chuàng)建文殊院?；氐街焐扳趾?，即應(yīng)承了當(dāng)朱砂庵住持，改朱砂庵為“法海禪院”，日漸一日，僧眾漸多，名聲遠(yuǎn)震北京皇宮。

　　萬歷三十八年(1610)秋天，普門進(jìn)京，參見了萬歷皇帝、皇太后和鄭皇后，得到他們佛牙、金佛、七層萬佛塔和300兩白銀等厚重賞賜。萬歷皇帝又敕額“護(hù)國慈光寺”，法海禪院重新更名，逐漸成為黃山佛教寺院中的四大叢林之一。

　　萬歷四十一年(1613)年八月，普門即在玉屏峰下，修建起石墻體的文殊禪院，由晦曇和尚住持。普門自己雖為慈光寺住持，可是心中印下了文殊臺，常來文殊院誦經(jīng)參禪。文殊院成為慈光寺支寺。

　　因為普門在五臺山夢見了玉屏峰前文殊臺和文殊妙相，所以文殊臺又名“夢像臺”。

　　卻說普門和尚不僅是個得道高僧，也是個棋藝高手，方圓百里喜歡下棋的都曾與他對奕，但都不是他的敵手，只有桃源水簾洞一個白獼猴，兩下可以不分勝負(fù)。

　　這年春天“谷雨”過后，黃山春色漸濃，風(fēng)光漸美，游山的人多了起來，文殊院香火也興旺起來。那徽州府的臧知府極好下棋，棋藝也算不錯，曾找多人較量，對手里不乏高手，可都因為他是知府，都讓他幾招。那臧知府便眼里無人，自以為打遍天下無敵手。聽說普門棋藝高超，就想跟他殺幾盤。這天，帶著一班衙役也上文殊院來了，派人傳話，要和普門拼殺。那普門正在和白獼猴嚴(yán)陣對峙。那臧知府一看這局勢，便心癢手急，一把就拉開了白獼猴，接著就殺。這種狂妄不禮貌行為，普門道行高深，心中也不免生憎，便讓了一招。但那臧知府不但看不出這是普門的禮貌行為，反而出言不遜：“久聞法師棋藝高超，怎么就這樣輕輕松松讓本府輕取一局，哈哈哈。”那哈哈，那神情，分明又是“打遍天下無敵手”。

　　普門微微一笑：“大人，此言謬矣。古人云：‘強(qiáng)中自有強(qiáng)中手’，贏我一局算不了什么，我可以請我?guī)煾赋鍪帧?rdquo;臧知府環(huán)顧左右：“好好好，你師父在哪?請出來我好請教。”可心中暗道：他師父看來也是平常之輩。普門揮手一招，臧知府順眼看去，只見那白獼猴早已跳到眼前，兩眼對知府直閃直眨。那知府見是個猴兒，心中直冷笑：一只畜牲，能有多高志氣?？墒窍掳?，居然是與猴兒對手，不下吧，話已說出了口，只得硬著頭皮。那白猴雖不說話，可那眼看臧知府，看普門神情，心中卻透亮得很。棋子布好，局勢一開，白猴兒可不知道講面子，招招辣手，步步進(jìn)逼，殺得臧知府節(jié)節(jié)敗退，毫無反攻能力。不多幾個回合，臧知府的“帥”就被釘在那里，死了一局。臧知府輸棋卻輸不起面子，硬說猴子毛手毛腳，賴帳不算。不算就不算，擺局重開盤。第二局更慘，沒幾招，臧知府便被逼進(jìn)死宮，動彈不得，像大蝦進(jìn)了湯鍋臉紅心急。

　　誰知那猴兒卻唱了起來：

　　知府下棋玉屏前，給臉不要耍驕蠻。

　　盛氣凌人不知丑，可笑牛皮吹上天。

　　那臧知府連連慘敗，心中窩火，正無處發(fā)作，這下抓到把柄，立即變臉道：“猴子說話，定是妖孽。普門不守清規(guī)潛心修道，卻與妖孽為伍，壞了佛門清規(guī)。來人，與我將普門與妖猴鎖了帶回衙門審問治罪。”

　　說時遲，那時快。衙役正待動手，只見普門拉起白猴“颼”的一聲，便騰空飛往桃源水簾洞去了。臧知府惱羞成怒，下令放火燒山。可那山高，又無什么雜草灌木，火根本無法燒進(jìn)水簾洞。于是又下令封山，要困死餓死普門和白猴。臧知府可真狠毒，一封就封了兩個月，滿以為普門必死無疑，便撤了封山衙役。

　　普門的徒弟和山上山下僧眾都以為普門已不在人世，誰知衙役一撤，普門便飄然回來，而且滿面紅潤，身體康健。大家就問：“師父兩個月來在那洞中吃什么?何以這般康健?”

　　普門笑道：“我吃的這桃兒，喝的就是這桃兒做的酒。”說罷，便從衣袋里摸出幾個桃兒。大家一看，原來就是山中一種藤上結(jié)的，成熟了，甜中帶酸，很好吃。又解下一個小葫蘆，讓大家嘗試一下那酒的口味，果然味美無比。普門接著說：“這桃兒都是獼猴在桃兒成熟時采進(jìn)洞的，貯藏過冬，又用這桃果釀酒，所以我才吃喝不愁。因為這果這酒營養(yǎng)豐富，所以我的身體反變健康了。”普門這話這事實，直讓大家嘖嘖稱奇，稱贊不已。

　　因為這桃是獼猴發(fā)現(xiàn)、采集、貯藏的，所以大家就叫它叫“獼猴桃”，釀的酒便叫“獼猴桃酒”。

　　從那以后，普門便不食人間煙火了，漸漸人們也不知他到哪里去了，但卻給黃山留下了許多佳話。

　　黃山傳說故事：羅汝芳與仙人觀榜

　　黃山后海，有許多奇景妙跡，像仙人峰上的關(guān)公擋曹，寶塔峰上的三尊大佛，駱駝峰下的天鵝孵蛋，書箱峰上的疊疊天書，無一不令人一見叫絕，百思而不得其解。尤其是飛龍峰上的仙人榜，傳說更加神奇。

　　仙人榜此景怎么看方便呢?從清涼臺下北海，或從北大門進(jìn)山，到“仙人鋪路”處，抬頭北望，飛龍峰有一塊長方形的巨大石片，如同懸掛在那懸崖峭壁上一般。石片微黃色，與周圍的丹崖、石柱、青松、白云相輝映，顯得格外突出。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那仙人榜平正光滑，上面好像刻著一行行篆書文字，若隱若現(xiàn)。而那字形似乎又古怪離奇，難以辨認(rèn)。相傳那是古代仙人游覽黃山留下的神跡。

　　更離奇的是，仙人榜正南對面寶塔峰下，有座巨大的石頭形成的仙人，形貌岸然，衣冠楚楚，正昂首遙看那仙人榜，于是形成了這有名的、令人難解其妙的一處奇景妙境。

　　這個名景卻又有一個聯(lián)系著真人真事的離奇故事。

　　卻說明朝嘉靖三十二年(1553)，江西建昌府南城縣人羅汝芳(號近溪)，是嘉靖甲辰年(二十三年，1544)進(jìn)士，欽點為寧國府太守。唐宋元明以來，黃山屬太平，太平屬寧國府，羅太守自是關(guān)心黃山。羅太守酷愛書法，松谷庵的匾額“東土云山”，就是他的手筆。羅太守又酷愛探奇走險。他早就聽說“仙人觀榜”的傳說，既當(dāng)了寧國府的太守，不能放棄探研“仙人觀榜”奧秘的機(jī)會，誰知幾乎丟掉性命。

　　一次，羅太守因公來太平，公務(wù)余暇，自然少不得游覽黃山，搜奇攬勝，曾兩上黃山。羅太守是個學(xué)問家，公務(wù)、游覽都不煩攏地方官員，只身與隨從，背著干糧，帶著銀兩，寫有《重登天都峰》《觀天都夕照》等絕句。

　　《重登天都峰》絕句云：

　　兩拜天都峰頂峰，風(fēng)云萬派起虬龍。

　　乘風(fēng)便欲歸天上，覓取蓬萊歸舊宮。

　　《觀天都夕照》絕句云：

　　云斂長空夕照開，黃金萬疊擁層臺。

　　山靈可是還留客，我欲長歌歸去來。

　　可見羅太守十分愛黃山，對黃山的風(fēng)物景觀觀察如此細(xì)致，描寫如此傳神，把自己的情感和黃山神韻融為了一體。

　　羅太守游覽黃山，心中總不忘“仙人觀榜”。他作好了準(zhǔn)備，也帶足了銀兩，其他景觀均可近觀遠(yuǎn)望，唯這仙人觀榜要下一番功夫。他先花錢請人買好杉木、毛竹，修好棧道、閣架，以便方便上下，把仙人榜所有地方都仔細(xì)考察到，揭出其中奧秘。誰知那榜上文字似有卻無，若現(xiàn)卻隱，羅太守費了不少功夫，剛剛辨認(rèn)出個繁體仙字。忽然間，天昏地暗，飛砂走石，電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，霹靂一聲炸響，把那“仙”字擊去。那電火把仙榜周圍燒得個烏焦巴黑，把那竹木閣架頃刻變?yōu)榻固?。羅太守站的位置離棧道不遠(yuǎn)，狂風(fēng)大作之際，見情況不妙即踏上棧道，準(zhǔn)備下來。剛上棧道兩步，那閣架即如一堆焦炭一樣，稀里嘩啦塌了下去。羅太守頓時面如土色，趕緊下了棧道。神魂甫定，看那榜，顏色又如雷擊之前一般模樣，方信天機(jī)不可泄露，凡人豈可隨便窺探天機(jī)。從那以后，再也沒人敢去辨認(rèn)仙人榜上的字了。

　　黃山傳說故事：有功不傲的勝虹橋

　　從譚家橋北行，過了感梓里不遠(yuǎn)，就在黃帝源景區(qū)大門邊，橫跨麻川河的那座橋，名叫勝虹橋，是黃山區(qū)現(xiàn)存古石橋最長的一座，長117.2米，寬8米，高10米。為什么叫勝虹橋呢?因為他建有7個孔，象征著赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。

　　一座石橋，怎么說它“有功不傲”呢?這里面有個人的故事。

　　這橋建于明末清初，據(jù)譚家橋鎮(zhèn)新洪村程氏宗譜記載，是清初康熙年間(1622—1723)感梓里程姓名程源的獨個兒捐資建造的，一共花了7年時間，耗費銀子10萬兩。

　　這座橋不但是黃山區(qū)前身太平縣歷史上所造的最長的一座橋，又是個人捐資耗時長的一座橋;不但方便了麻川河這一帶兩岸的老百姓，更是太平南線與徽州、旌德交通的重要橋梁。鑒于這座石橋建成后的歷史功績，竣工后，地方上一致要求為他在橋上立碑。程源推辭再三，勉強(qiáng)立碑記了這一件事。在碑的兩邊還刻了一幅對聯(lián)：“二山通佳氣，一橋落彩虹”，說出了這橋溝通了黃山與九華山的“佳氣”，描畫了它的壯觀氣象。

　　忽一日，來了一位須眉已然灰白的崔姓老先生，先托人捎話給程源，商談買橋的事。程源覺得蹊蹺，怎么會有人要花銀子買這座橋呢?莫非有精神病么?

　　正亂猜間，那崔老先生已經(jīng)來到家中。一看，哪有精神病的樣子，只見膚色紅潤，目光有神，面帶微笑，舉止大方。一見面，便抱拳當(dāng)胸：“這位敢是程源先生嗎?你獨立捐資，造出此橋，其功大矣，其名彰矣。某薄有家私，愿以白銀10萬，買斷此橋，先生允否?不過那碑可就要重新立過了。”

　　程源是何等樣人，所謂“聽弦歌而知雅意”，尤其是那要重新立碑一句。程源當(dāng)下熱情邀引崔先生到正堂客座，命家人沏茶，又命備酒。那崔先生也不推辭，笑吟吟安然高座，看著程源安排指揮。程源輕輕喚過一個年輕力壯的家人耳語幾句，那家人吃驚而遲疑，程源果斷揮手令他退去。回頭來重新招呼、寒喧，說些“久仰”的話，知道那老先生原來是甘棠崔家一得道高士。那崔先生復(fù)又提出買橋的事，程源無言以對，道：“這事好說，待會飯后，到橋上再議。”那崔先生也不謙讓。酒飯過后，程源前引，去橋上面議“賣橋”之事。來到橋中段一看，那塊五尺多高的大記事碑，已經(jīng)碎成幾塊。二人看罷，相視一會，朗朗大笑。

　　崔先生說：“先生果然高風(fēng)亮節(jié)，性情透明，適才在先生府上，見先生之行動，我已了然于胸矣，可敬可敬。”

　　程源道：“不才原無此心，鄉(xiāng)間鄰里盛情難卻，一時糊涂。既已慷慨為地方解囊，何在一點虛名勒碑呢!且為鄉(xiāng)里盡綿薄之力，當(dāng)是程某責(zé)無旁貸之事，何足掛齒。多蒙先生及時點破，程某三生有幸。”

　　從那以后，橋上的記事碑就沒了，是程氏宗譜后來補(bǔ)記了。但太平縣地方官府后來上奏朝廷，在橋南頭建了“樂喜好施”石坊一座，直到1958年時拆毀。

　　現(xiàn)在這座橋仍然發(fā)揮它的歷史作用，不僅使“二山通佳氣”，而且是黃山與安徽省會合肥之間103省道上的一座十分重要的津梁。

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