黃山有什么傳說(shuō)故事
五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。那你知道黃山有什么傳說(shuō)故事嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的黃山傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
黃山傳說(shuō)故事：文殊臺(tái)和獼猴酒
凡到過(guò)黃山玉屏樓的人，都必然要以迎客松為背景拍紀(jì)念照，可是很少有人知道，就在拿相機(jī)拍的人的右邊懸崖邊那一塊老大石頭——文殊臺(tái)，卻有一個(gè)十分美妙的佛教玄美故事和黃山高僧普門(mén)大師的來(lái)歷傳說(shuō)。
先從佛教文殊菩薩說(shuō)起。佛經(jīng)《文殊順利涅磐經(jīng)》說(shuō)，文殊是釋加如來(lái)佛的大弟子，原本是古印度舍衛(wèi)國(guó)一個(gè)婆羅門(mén)貴族公子，看破紅塵，棄家隨釋加牟尼學(xué)道，修成了菩薩。后來(lái)云游到山西五臺(tái)山，五臺(tái)山就成了文殊菩薩圣地。
為什么在玉屏樓前，迎客松旁有個(gè)文殊臺(tái)呢?原來(lái)文殊菩薩曾來(lái)黃山選擇道場(chǎng)。來(lái)到玉屏峰上，見(jiàn)左天都，右蓮花，縱目開(kāi)闊，風(fēng)云絕妙，打算在這里開(kāi)山建寺。特別是峰前有巨石一塊，簡(jiǎn)直是絕佳打坐處，隨即走到石邊準(zhǔn)備打坐休息一會(huì)。誰(shuí)知?jiǎng)偼弦蛔?，巖石就被坐陷下去尺把深，石下轟轟作響。文殊見(jiàn)狀，覺(jué)得自己身重，此地尚不宜，立即拔腳就走。文殊的坐騎是青獅，他就把獅子峰作為他的永久寶座了。
文殊來(lái)黃山不知何年何月的事了，但玉屏樓處原來(lái)就有個(gè)“文殊院”，是明代萬(wàn)歷四十一年(1613)八月，由高僧普門(mén)禪師建。幾興幾廢，崇禎十年(1637)失火、咸豐十一年(1861)兵火，1952年冬失火，1955年才在原址起建了玉屏樓。
普門(mén)法師是在明萬(wàn)歷三十四年(1606)來(lái)黃山的，入主朱砂庵即后來(lái)的慈光寺，萬(wàn)歷三十八年(1610)普門(mén)進(jìn)北京找到萬(wàn)歷皇帝明神宗，得到神宗皇帝、太后、皇后許多賞賜，于是有了起造文殊院的資金。
普門(mén)禪師俗家姓奚，名淮安，陜西眉縣人，在五臺(tái)山出家。入佛門(mén)受戒后，為求證佛法，30多年間，奔波于五臺(tái)與少林、太行、伏牛、普陀等名山禪寺。怎么忽兒在萬(wàn)歷三十四年(1606)來(lái)到黃山就沒(méi)離開(kāi)黃山呢?這有個(gè)神奇的故事傳說(shuō)。
卻說(shuō)普門(mén)在五臺(tái)，一天他參禪至深夜，似夢(mèng)非夢(mèng)，見(jiàn)兩個(gè)童子飄然來(lái)到座前，道：“我等乃文殊左右的金童玉女，奉法旨特來(lái)請(qǐng)大師前往天下第一奇山，文殊古道場(chǎng)一游!”普門(mén)心中升起一股虔誠(chéng)之意，當(dāng)即隨兩童子騰云朝東南而來(lái)。須臾，只見(jiàn)一座奇峰疊起的大山，只聽(tīng)兩童子道：“已到文殊古道場(chǎng)。”便一齊降落在玉屏峰前：“這里就是大師開(kāi)創(chuàng)名山、弘揚(yáng)佛法的勝美寶地。”普門(mén)一看，只見(jiàn)群山環(huán)抱、云光縹渺，前面還有一座天然巖石寶座，云光中仿佛見(jiàn)文殊跏趺的莊嚴(yán)寶相。童子指道：“這便是文殊菩薩打坐處。”普門(mén)對(duì)石座十分恭敬。童子又道：“這里也是你將來(lái)打坐修煉處。”說(shuō)來(lái)也怪，普門(mén)對(duì)云光中石座上文殊禮拜畢，文殊妙相便不見(jiàn)蹤影。兩童子接著說(shuō)：“請(qǐng)大師升登法座演說(shuō)佛法，此巖是白云繚繞金剛體，紫石形成玉作基。”兩童子左右扶持，普門(mén)毅然升座，眼前云濤洶涌，足下群山拱服，境界廣闊，心底潔凈，他想：“我能得此一片寶地，常年修行，雖在云山，也勝過(guò)極樂(lè)世界了。”正想著，突然被兩童子用力一推，大叫一聲：“不好!”驚醒過(guò)來(lái)，一身冷汗，佛前油燈正明，聽(tīng)時(shí)正交五鼓。普門(mén)回想夢(mèng)中，如在眼前，心下暗計(jì)：兩童子點(diǎn)化，我已不宜在五臺(tái)山，應(yīng)去尋找夢(mèng)中仙山重開(kāi)道場(chǎng)了。不久，即告別了五臺(tái)，隨身攜帶衣缽禪杖南行了。
卻說(shuō)普門(mén)輾轉(zhuǎn)數(shù)千里遙，拜過(guò)無(wú)數(shù)名山，沒(méi)有一處能與夢(mèng)中景象相合。一日來(lái)到黃山，掛褡朱砂庵(今慈光閣初始之名)，庵主見(jiàn)普門(mén)仙風(fēng)道骨，不同凡俗，提出請(qǐng)普門(mén)當(dāng)住持。普門(mén)一心要尋找夢(mèng)中仙境，就說(shuō)出了自己的心思：“如果在此山尋到夢(mèng)中仙境，修建佛家叢林，乃是本愿。”于是每天都身背干糧，手柱禪杖，攀巖越嶺，拽藤順葛。一日，過(guò)天門(mén)坎，爬小心坡，穿一線天，鉆轉(zhuǎn)身洞，猛一抬頭，見(jiàn)一巨大蒼松正在頭頂，這氣象已是不凡。待登上平臺(tái)，見(jiàn)玉屏峰前獅、象二石左右分列，已是吃了一驚。回過(guò)身來(lái)，那文殊臺(tái)赫然眼前，夢(mèng)中景象成為現(xiàn)實(shí)，當(dāng)即如醍醐灌頂，明證了因果。隨即合掌對(duì)空，默默祝禱，然后如夢(mèng)中一般登上文殊打坐處，打坐參禪，元神悠悠，又不同五臺(tái)。心中默默立下大愿：以朱砂庵為叢林，于此處建文殊院為獨(dú)修處。
職工 “一線天”下，兩峰之間，有一座長(zhǎng)4米，寬2米的單孔石橋，原名斷凡橋，后名渡仙橋。傳說(shuō)普門(mén)上玉屏，仙人在此點(diǎn)化伐松搭橋，后即在此搭建了石橋，留下一個(gè)美麗傳說(shuō)。
找到了夢(mèng)中福地，心下釋然，認(rèn)定募化擴(kuò)建朱砂庵，創(chuàng)建文殊院?；氐街焐扳趾?，即應(yīng)承了當(dāng)朱砂庵住持，改朱砂庵為“法海禪院”，日漸一日，僧眾漸多，名聲遠(yuǎn)震北京皇宮。
萬(wàn)歷三十八年(1610)秋天，普門(mén)進(jìn)京，參見(jiàn)了萬(wàn)歷皇帝、皇太后和鄭皇后，得到他們佛牙、金佛、七層萬(wàn)佛塔和300兩白銀等厚重賞賜。萬(wàn)歷皇帝又敕額“護(hù)國(guó)慈光寺”，法海禪院重新更名，逐漸成為黃山佛教寺院中的四大叢林之一。
萬(wàn)歷四十一年(1613)年八月，普門(mén)即在玉屏峰下，修建起石墻體的文殊禪院，由晦曇和尚住持。普門(mén)自己雖為慈光寺住持，可是心中印下了文殊臺(tái)，常來(lái)文殊院誦經(jīng)參禪。文殊院成為慈光寺支寺。
因?yàn)槠臻T(mén)在五臺(tái)山夢(mèng)見(jiàn)了玉屏峰前文殊臺(tái)和文殊妙相，所以文殊臺(tái)又名“夢(mèng)像臺(tái)”。
卻說(shuō)普門(mén)和尚不僅是個(gè)得道高僧，也是個(gè)棋藝高手，方圓百里喜歡下棋的都曾與他對(duì)奕，但都不是他的敵手，只有桃源水簾洞一個(gè)白獼猴，兩下可以不分勝負(fù)。
這年春天“谷雨”過(guò)后，黃山春色漸濃，風(fēng)光漸美，游山的人多了起來(lái)，文殊院香火也興旺起來(lái)。那徽州府的臧知府極好下棋，棋藝也算不錯(cuò)，曾找多人較量，對(duì)手里不乏高手，可都因?yàn)樗侵?，都讓他幾招。那臧知府便眼里無(wú)人，自以為打遍天下無(wú)敵手。聽(tīng)說(shuō)普門(mén)棋藝高超，就想跟他殺幾盤(pán)。這天，帶著一班衙役也上文殊院來(lái)了，派人傳話，要和普門(mén)拼殺。那普門(mén)正在和白獼猴嚴(yán)陣對(duì)峙。那臧知府一看這局勢(shì)，便心癢手急，一把就拉開(kāi)了白獼猴，接著就殺。這種狂妄不禮貌行為，普門(mén)道行高深，心中也不免生憎，便讓了一招。但那臧知府不但看不出這是普門(mén)的禮貌行為，反而出言不遜：“久聞法師棋藝高超，怎么就這樣輕輕松松讓本府輕取一局，哈哈哈。”那哈哈，那神情，分明又是“打遍天下無(wú)敵手”。
普門(mén)微微一笑：“大人，此言謬矣。古人云：‘強(qiáng)中自有強(qiáng)中手’，贏我一局算不了什么，我可以請(qǐng)我?guī)煾赋鍪帧?rdquo;臧知府環(huán)顧左右：“好好好，你師父在哪?請(qǐng)出來(lái)我好請(qǐng)教。”可心中暗道：他師父看來(lái)也是平常之輩。普門(mén)揮手一招，臧知府順眼看去，只見(jiàn)那白獼猴早已跳到眼前，兩眼對(duì)知府直閃直眨。那知府見(jiàn)是個(gè)猴兒，心中直冷笑：一只畜牲，能有多高志氣?？墒窍掳?，居然是與猴兒對(duì)手，不下吧，話已說(shuō)出了口，只得硬著頭皮。那白猴雖不說(shuō)話，可那眼看臧知府，看普門(mén)神情，心中卻透亮得很。棋子布好，局勢(shì)一開(kāi)，白猴兒可不知道講面子，招招辣手，步步進(jìn)逼，殺得臧知府節(jié)節(jié)敗退，毫無(wú)反攻能力。不多幾個(gè)回合，臧知府的“帥”就被釘在那里，死了一局。臧知府輸棋卻輸不起面子，硬說(shuō)猴子毛手毛腳，賴(lài)帳不算。不算就不算，擺局重開(kāi)盤(pán)。第二局更慘，沒(méi)幾招，臧知府便被逼進(jìn)死宮，動(dòng)彈不得，像大蝦進(jìn)了湯鍋臉紅心急。
誰(shuí)知那猴兒卻唱了起來(lái)：
知府下棋玉屏前，給臉不要耍驕蠻。
盛氣凌人不知丑，可笑牛皮吹上天。
那臧知府連連慘敗，心中窩火，正無(wú)處發(fā)作，這下抓到把柄，立即變臉道：“猴子說(shuō)話，定是妖孽。普門(mén)不守清規(guī)潛心修道，卻與妖孽為伍，壞了佛門(mén)清規(guī)。來(lái)人，與我將普門(mén)與妖猴鎖了帶回衙門(mén)審問(wèn)治罪。”
說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快。衙役正待動(dòng)手，只見(jiàn)普門(mén)拉起白猴“颼”的一聲，便騰空飛往桃源水簾洞去了。臧知府惱羞成怒，下令放火燒山?？赡巧礁撸譄o(wú)什么雜草灌木，火根本無(wú)法燒進(jìn)水簾洞。于是又下令封山，要困死餓死普門(mén)和白猴。臧知府可真狠毒，一封就封了兩個(gè)月，滿(mǎn)以為普門(mén)必死無(wú)疑，便撤了封山衙役。
普門(mén)的徒弟和山上山下僧眾都以為普門(mén)已不在人世，誰(shuí)知衙役一撤，普門(mén)便飄然回來(lái)，而且滿(mǎn)面紅潤(rùn)，身體康健。大家就問(wèn)：“師父兩個(gè)月來(lái)在那洞中吃什么?何以這般康健?”
普門(mén)笑道：“我吃的這桃兒，喝的就是這桃兒做的酒。”說(shuō)罷，便從衣袋里摸出幾個(gè)桃兒。大家一看，原來(lái)就是山中一種藤上結(jié)的，成熟了，甜中帶酸，很好吃。又解下一個(gè)小葫蘆，讓大家嘗試一下那酒的口味，果然味美無(wú)比。普門(mén)接著說(shuō)：“這桃兒都是獼猴在桃兒成熟時(shí)采進(jìn)洞的，貯藏過(guò)冬，又用這桃果釀酒，所以我才吃喝不愁。因?yàn)檫@果這酒營(yíng)養(yǎng)豐富，所以我的身體反變健康了。”普門(mén)這話這事實(shí)，直讓大家嘖嘖稱(chēng)奇，稱(chēng)贊不已。
因?yàn)檫@桃是獼猴發(fā)現(xiàn)、采集、貯藏的，所以大家就叫它叫“獼猴桃”，釀的酒便叫“獼猴桃酒”。
從那以后，普門(mén)便不食人間煙火了，漸漸人們也不知他到哪里去了，但卻給黃山留下了許多佳話。
黃山傳說(shuō)故事：羅汝芳與仙人觀榜
黃山后海，有許多奇景妙跡，像仙人峰上的關(guān)公擋曹，寶塔峰上的三尊大佛，駱駝峰下的天鵝孵蛋，書(shū)箱峰上的疊疊天書(shū)，無(wú)一不令人一見(jiàn)叫絕，百思而不得其解。尤其是飛龍峰上的仙人榜，傳說(shuō)更加神奇。
仙人榜此景怎么看方便呢?從清涼臺(tái)下北海，或從北大門(mén)進(jìn)山，到“仙人鋪路”處，抬頭北望，飛龍峰有一塊長(zhǎng)方形的巨大石片，如同懸掛在那懸崖峭壁上一般。石片微黃色，與周?chē)牡ぱ隆⑹?、青松、白云相輝映，顯得格外突出。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那仙人榜平正光滑，上面好像刻著一行行篆書(shū)文字，若隱若現(xiàn)。而那字形似乎又古怪離奇，難以辨認(rèn)。相傳那是古代仙人游覽黃山留下的神跡。
更離奇的是，仙人榜正南對(duì)面寶塔峰下，有座巨大的石頭形成的仙人，形貌岸然，衣冠楚楚，正昂首遙看那仙人榜，于是形成了這有名的、令人難解其妙的一處奇景妙境。
這個(gè)名景卻又有一個(gè)聯(lián)系著真人真事的離奇故事。
卻說(shuō)明朝嘉靖三十二年(1553)，江西建昌府南城縣人羅汝芳(號(hào)近溪)，是嘉靖甲辰年(二十三年，1544)進(jìn)士，欽點(diǎn)為寧國(guó)府太守。唐宋元明以來(lái)，黃山屬太平，太平屬寧國(guó)府，羅太守自是關(guān)心黃山。羅太守酷愛(ài)書(shū)法，松谷庵的匾額“東土云山”，就是他的手筆。羅太守又酷愛(ài)探奇走險(xiǎn)。他早就聽(tīng)說(shuō)“仙人觀榜”的傳說(shuō)，既當(dāng)了寧國(guó)府的太守，不能放棄探研“仙人觀榜”奧秘的機(jī)會(huì)，誰(shuí)知幾乎丟掉性命。
一次，羅太守因公來(lái)太平，公務(wù)余暇，自然少不得游覽黃山，搜奇攬勝，曾兩上黃山。羅太守是個(gè)學(xué)問(wèn)家，公務(wù)、游覽都不煩攏地方官員，只身與隨從，背著干糧，帶著銀兩，寫(xiě)有《重登天都峰》《觀天都夕照》等絕句。
《重登天都峰》絕句云：
兩拜天都峰頂峰，風(fēng)云萬(wàn)派起虬龍。
乘風(fēng)便欲歸天上，覓取蓬萊歸舊宮。
《觀天都夕照》絕句云：
云斂長(zhǎng)空夕照開(kāi)，黃金萬(wàn)疊擁層臺(tái)。
山靈可是還留客，我欲長(zhǎng)歌歸去來(lái)。
可見(jiàn)羅太守十分愛(ài)黃山，對(duì)黃山的風(fēng)物景觀觀察如此細(xì)致，描寫(xiě)如此傳神，把自己的情感和黃山神韻融為了一體。
羅太守游覽黃山，心中總不忘“仙人觀榜”。他作好了準(zhǔn)備，也帶足了銀兩，其他景觀均可近觀遠(yuǎn)望，唯這仙人觀榜要下一番功夫。他先花錢(qián)請(qǐng)人買(mǎi)好杉木、毛竹，修好棧道、閣架，以便方便上下，把仙人榜所有地方都仔細(xì)考察到，揭出其中奧秘。誰(shuí)知那榜上文字似有卻無(wú)，若現(xiàn)卻隱，羅太守費(fèi)了不少功夫，剛剛辨認(rèn)出個(gè)繁體仙字。忽然間，天昏地暗，飛砂走石，電閃雷鳴，風(fēng)雨大作，霹靂一聲炸響，把那“仙”字擊去。那電火把仙榜周?chē)鸁脗€(gè)烏焦巴黑，把那竹木閣架頃刻變?yōu)榻固俊Ａ_太守站的位置離棧道不遠(yuǎn)，狂風(fēng)大作之際，見(jiàn)情況不妙即踏上棧道，準(zhǔn)備下來(lái)。剛上棧道兩步，那閣架即如一堆焦炭一樣，稀里嘩啦塌了下去。羅太守頓時(shí)面如土色，趕緊下了棧道。神魂甫定，看那榜，顏色又如雷擊之前一般模樣，方信天機(jī)不可泄露，凡人豈可隨便窺探天機(jī)。從那以后，再也沒(méi)人敢去辨認(rèn)仙人榜上的字了。
黃山傳說(shuō)故事：有功不傲的勝虹橋
從譚家橋北行，過(guò)了感梓里不遠(yuǎn)，就在黃帝源景區(qū)大門(mén)邊，橫跨麻川河的那座橋，名叫勝虹橋，是黃山區(qū)現(xiàn)存古石橋最長(zhǎng)的一座，長(zhǎng)117.2米，寬8米，高10米。為什么叫勝虹橋呢?因?yàn)樗ㄓ?個(gè)孔，象征著赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色。
一座石橋，怎么說(shuō)它“有功不傲”呢?這里面有個(gè)人的故事。
這橋建于明末清初，據(jù)譚家橋鎮(zhèn)新洪村程氏宗譜記載，是清初康熙年間(1622—1723)感梓里程姓名程源的獨(dú)個(gè)兒捐資建造的，一共花了7年時(shí)間，耗費(fèi)銀子10萬(wàn)兩。
這座橋不但是黃山區(qū)前身太平縣歷史上所造的最長(zhǎng)的一座橋，又是個(gè)人捐資耗時(shí)長(zhǎng)的一座橋;不但方便了麻川河這一帶兩岸的老百姓，更是太平南線與徽州、旌德交通的重要橋梁。鑒于這座石橋建成后的歷史功績(jī)，竣工后，地方上一致要求為他在橋上立碑。程源推辭再三，勉強(qiáng)立碑記了這一件事。在碑的兩邊還刻了一幅對(duì)聯(lián)：“二山通佳氣，一橋落彩虹”，說(shuō)出了這橋溝通了黃山與九華山的“佳氣”，描畫(huà)了它的壯觀氣象。
忽一日，來(lái)了一位須眉已然灰白的崔姓老先生，先托人捎話給程源，商談買(mǎi)橋的事。程源覺(jué)得蹊蹺，怎么會(huì)有人要花銀子買(mǎi)這座橋呢?莫非有精神病么?
正亂猜間，那崔老先生已經(jīng)來(lái)到家中。一看，哪有精神病的樣子，只見(jiàn)膚色紅潤(rùn)，目光有神，面帶微笑，舉止大方。一見(jiàn)面，便抱拳當(dāng)胸：“這位敢是程源先生嗎?你獨(dú)立捐資，造出此橋，其功大矣，其名彰矣。某薄有家私，愿以白銀10萬(wàn)，買(mǎi)斷此橋，先生允否?不過(guò)那碑可就要重新立過(guò)了。”
程源是何等樣人，所謂“聽(tīng)弦歌而知雅意”，尤其是那要重新立碑一句。程源當(dāng)下熱情邀引崔先生到正堂客座，命家人沏茶，又命備酒。那崔先生也不推辭，笑吟吟安然高座，看著程源安排指揮。程源輕輕喚過(guò)一個(gè)年輕力壯的家人耳語(yǔ)幾句，那家人吃驚而遲疑，程源果斷揮手令他退去?；仡^來(lái)重新招呼、寒喧，說(shuō)些“久仰”的話，知道那老先生原來(lái)是甘棠崔家一得道高士。那崔先生復(fù)又提出買(mǎi)橋的事，程源無(wú)言以對(duì)，道：“這事好說(shuō)，待會(huì)飯后，到橋上再議。”那崔先生也不謙讓。酒飯過(guò)后，程源前引，去橋上面議“賣(mài)橋”之事。來(lái)到橋中段一看，那塊五尺多高的大記事碑，已經(jīng)碎成幾塊。二人看罷，相視一會(huì)，朗朗大笑。
崔先生說(shuō)：“先生果然高風(fēng)亮節(jié)，性情透明，適才在先生府上，見(jiàn)先生之行動(dòng)，我已了然于胸矣，可敬可敬。”
程源道：“不才原無(wú)此心，鄉(xiāng)間鄰里盛情難卻，一時(shí)糊涂。既已慷慨為地方解囊，何在一點(diǎn)虛名勒碑呢!且為鄉(xiāng)里盡綿薄之力，當(dāng)是程某責(zé)無(wú)旁貸之事，何足掛齒。多蒙先生及時(shí)點(diǎn)破，程某三生有幸。”
從那以后，橋上的記事碑就沒(méi)了，是程氏宗譜后來(lái)補(bǔ)記了。但太平縣地方官府后來(lái)上奏朝廷，在橋南頭建了“樂(lè)喜好施”石坊一座，直到1958年時(shí)拆毀。
現(xiàn)在這座橋仍然發(fā)揮它的歷史作用，不僅使“二山通佳氣”，而且是黃山與安徽省會(huì)合肥之間103省道上的一座十分重要的津梁。
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