云南少數(shù)民族眾多,民族文化資源豐富,云南的多元民族文化主體幾乎就是由各民族的不同民俗風情構(gòu)成的。那你知道云南少數(shù)民族傳說故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的云南少數(shù)民族傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　云南少數(shù)民族傳說故事：關(guān)于潑水節(jié)的傳說

　　“桑勘比邁”，是傣語，意為傣歷新年。

　　由于傣族群眾在歡度新年佳節(jié)時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水祝福，因此其他民族 便稱這個節(jié)日為潑水節(jié)。

　　關(guān)于傣歷新年(潑水節(jié))的來歷有一個傷感的民間故事，傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季、為人間規(guī)定　了農(nóng)時，讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣　大，無視天規(guī)，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調(diào)，冷熱不分，苗　枯死，人畜遭災……

　　有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天英達提訴拉，　拆說人間的災難。

　　帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時，不慎撞在天門之上，一扇　天門倒塌，將他壓死在天庭門口。

　　帕雅晚死后，天王英達提拉開始用計懲處法術(shù)高明的捧瑪點達拉乍。他變　成一位英俊小伙子，佯裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。

　　七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災人間之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時，剪下他的一束頭發(fā)，制作一張“弓賽宰”(心弦弓)，毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中，不時輪換，互用清水潑灑沖洗污穢，洗去遺臭。

　　據(jù)說這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來歷。

　　傣歷新年佳節(jié)，多數(shù)在傣歷的六月下旬，少數(shù)年份在七月初，傳統(tǒng)的過節(jié)時間， 一般是3天(有時為4天)。第一天稱為“麥”相當于陰歷的除夕，各戶要打 掃衛(wèi)生，準備過年的食物用品，吃年飯。第二天稱為“腦”，是個多余的日子，不計算在舊年內(nèi)，也不計算在新年內(nèi)，稱為空日，傳說這天就是捧瑪點達拉乍頭顱腐爛之日。

　　這天通常要舉行潑水活動，紀念為民除害的天女，以圣潔之水消災免難，互祝平安幸福。

　　第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據(jù)說就是帕雅晚的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天稱為日子之王來臨。

　　按照古俗，這天要“趕擺”，放高升，劃龍船慶祝新年的來臨。傣歷新年(潑水節(jié))，是西雙版納傣族最隆重的節(jié)日。節(jié)日來臨之前，家家要縫新衣，買新傘，備辦節(jié)日盛裝。每個村寨都要制作高升、禮花、裝飾龍舟，開展劃船訓練，青年人還要排練節(jié)目，作歌舞表演。節(jié)日來臨，要殺豬宰牛做年糕，準備豐盛的年飯，宴請親朋好友。

　　節(jié)日氣氛十分熱烈，活動內(nèi)容既豐富又富有民族特點。吸引了無數(shù)海內(nèi)外游人到此領略傣族獨具特色的民族風情。

　　云南少數(shù)民族傳說故事：彝族火把節(jié)的傳說

　　在很古很古的時候，勤勞勇敢的彝族人民迎來了一個金色的秋天，眼看要豐收了，人人歡欣鼓舞?？墒?，天王思梯古茲不愿讓彝族人民過上好日子，就派了個十大力來彝山，把所有的莊稼都踏壞。

　　彝族人民看了個個滿腔憤怒。這時，從人群中走出一個名叫包聰?shù)男』镒觼?，要跟十大力比個高低。包聰比起十大力，就象一只小牛犢跟一只大象相比，大家都為包聰捏一把汗!然而，包聰脫下羊皮領掛亮出鋼筋鐵臂，大步?jīng)_過去，一把抓住十大力的脖子不放。

　　頓時，人們從四面八方跑來觀看。只見他們兩個緊緊地相互扭住，手和手扭在一起，就象兩條鋼筋;頭和頭頂在一起，就象兩座大山。腳踏過的地方，就變成一個陷并;膝蓋跪過的地方，就變成一個山凹。太陽落了又升起，月亮升起又落下。摔跤比武連續(xù)了三天三夜，十大力的力氣用完了，包聰趁勢一腳把他絆倒在地。當十大力的脊背倒地的時候，大山樂得拍手起舞，江河喜得放聲歌唱，大風把包聰勝利的消息到處傳送，十大力灰溜溜的低下頭，變成了一座禿山。

　　天王恩梯古茲又羞又惱，撒下一把香灰面，剎時變成數(shù)不清的害蟲，象一朵烏云把太陽遮住，紛紛落下彝山，要把所存的莊稼吃掉，彝族人民眼看一年的辛苦要落空了，一人舉起一把火把，千萬個人民千萬把火把，像金龍一樣，繞過了遼闊的田野，繞過巍峨的大山，把所有的害蟲一燒而光，奪得了豐收。從此，每年農(nóng)歷六月二十四這天，就成為彝族點火把、除惡滅害，共慶豐收的盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　云南少數(shù)民族傳說故事：潑水節(jié)和娜姑傳說

　　西雙版納、德宏傣族的潑水節(jié)傳說都是“七公主殺火魔”的故事，華坪傣族的潑水節(jié)傳說故事卻獨具特色。

　　相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火。

　　經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅了，村民得救，李良因為勞累把汗流干了，倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后來，李良索性一頭撲到江水中，變成一條巨龍，順江而去。有的說，他變成了一棵樹。

　　傣族人民為紀念李良，每年農(nóng)歷三月初三這一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里長的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行于棚間，相互用青松蘸水灑身，吉祥幸福的水相互潑灑，表示對李良的懷念和對新年的祝福。

　　這項活動一直延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新祝福吉祥的節(jié)日——潑水節(jié)。

　　離會澤縣城正西方五十華里，有一塊平整寬敞的大壩子，象一塊碧玉，鑲嵌于崇山峻嶺之中，這就是會澤有名的娜姑壩子。

　　古時候，娜姑叫樹卑古，由于缺水，荊棘叢生，田地荒蕪，人煙稀少，一片荒涼景象，黎民百姓，痛苦不堪。一日，忽然來了一個老婦，此人形容憔悴，衣衫爛褸，手扶竹杖，可憐巴巴地向當?shù)赝林蛬D乞討化齋。彝婦曰："十年九旱，有米無水"。老婦聽罷，點頭微笑道："何難之有!"遂以竹杖向巖邊點畫數(shù)下，霎時，竹杖指處一股清泉汩汩流出，全壩子土著彝人喜出望外，男女老幼跳入水中嬉戲玩耍，萬分高興。轉(zhuǎn)瞬間，老婦騰空而去，但見拐杖橫空飛舞，烏云滾滾，閃電雷嗚，甘霖從空而降。從此，樹卑古壩子風調(diào)雨順，旱澇無憂，清清泉水澆灌著千萬畝良田沃土，糧豐林茂，五谷豐登，可謂魚米之鄉(xiāng)。土著彝民豐衣足食，安居樂業(yè)。

　　原來，這一乞食老婦即是娜姑仙，當?shù)厝嗣駷榱藞蟠鹣晒媒涤曩n水，為民造福之恩，便將"樹卑古"改名娜姑壩，以示紀念。事后，眾彝民又自愿捐資獻糧，建廟宇，塑金身，永遠祀之。

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