關(guān)于西樵山的歷史傳說
西樵山是廣東的四大名山之一,又是著名的風(fēng)景游覽勝地。那你知道關(guān)于西樵山的歷史傳說有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于西樵山的歷史傳說，歡迎大家閱讀。
關(guān)于西樵山的歷史傳說：“蟹鯉戲月”的傳說
畫家李子長的女兒山鳳拿了父親繪的一幅畫，到山下當(dāng)鋪里去當(dāng)。掌柜知道是李子長畫的畫，急忙拿到老板跟前說：“老爺，你早晚盼的畫，窮鬼今天送上門來了。”老板把畫打開一看，高興極了，只見畫上一輪明月，月色灑在一角池塘中，池上有蓮，花色迎人，花下參差荇菜，蟹鯉戲逐。急問山鳳要當(dāng)多少錢?山鳳說：“當(dāng)20兩，有急用。”老板心想：當(dāng)價(jià)未免太高了。但又想：錢少了，這窮鬼容易湊錢贖回，畫就拿不手;好，不如順?biāo)浦郏邇r(jià)當(dāng)入，將來利上滾利，看這窮鬼如何贖得?便答允了。
山鳳接過錢，說：“畫是爸爸的心頭肉。畫進(jìn)了你們當(dāng)鋪之后，如有蟲蝕霉損，該怎樣賠償?”
老板說：“店有定例：如有缺損，除將原物奉還當(dāng)主外，另照當(dāng)價(jià)5倍賠償。”
山鳳說：“口講無憑，要在票面寫清楚。”
半月過后，李子長來贖畫了。老板一見，先是一征，隨后裝出笑臉說：“李老先生，請稍候，我叫掌柜拿畫來。”
掌柜把畫拿到柜臺上，對李子長說：“先交錢，后才還畫。”
李子長說：“不用忙，先看畫，再贖不遲。”他叫掌柜把畫卷舒開，不禁“呀”的失聲說：“糟了，你店一定被盜了?？矗嬂锏脑铝帘煌底?，鯉魚和蟹被偷吃，連蓮花也被偷摘啦!”
老板連忙架起老花眼鏡一看，果然畫里不見了月亮，蟹、鯉和蓮花也無蹤無跡，登時(shí)啞口無言。
李子長接著說：“貴店關(guān)管不嚴(yán)，盜入竊物，當(dāng)物無保，傳開去，以后有誰還拿東西來典當(dāng)呢?”
在旁的掌柜忙著賠禮，說：“老先生，請莫聲張，失竊事小，信譽(yù)事大，你的畫缺了什么，敝店照例退賠就是了。”
李子長取回畫幅，回到山上來，把賠得的100兩銀子分給山上貧民。山民們謝過李子長后，大家都說：“這當(dāng)鋪老板平日吃人不吐骨，理該折財(cái)。”
為什么畫里的東西忽然不見了呢?原來，李子長作的畫是活的：畫月能盈能虧，畫水有漲有退，畫花有榮有謝。當(dāng)山鳳拿畫到當(dāng)鋪里求當(dāng)?shù)臅r(shí)候，畫上恰巧是月掛中 天，又逢潮漲，因而鯉蟹浮在水上，對著盛開的蓮花嬉戲追逐。贖畫的時(shí)候，已過半個(gè)月了，按季節(jié)，畫上自然是月晦潮退，花期已過，蟹、鯉下潛，畫畫只剩荇荷幾株，別的就看不見了。
關(guān)于西樵山的歷史傳說：呂仙西樵留圣跡
傳說中呂洞賓仙師留在西樵山的勝跡很多，有仙足，試劍石和仙床石。
先講關(guān)于“仙足”的傳說。
在蘢從閣轉(zhuǎn)右，石坡上有一個(gè)右足印，約深17厘米長一尺多，趾痕明晰，傳說是呂祖采芝草留下的腳印。奇怪的是，另一只左足印卻不見。真是無獨(dú)有偶了，有人在東樵羅浮山又發(fā)現(xiàn)了同樣大小、深淺也差不多的一只左足印，傳說也是呂仙留下的。
在西樵山的馬鞍崗南麓，有巨石從坡面伸出，平躺如床，床上有脊印，傳說是呂仙在山上采靈芝休息時(shí)躺壓而成。
呂仙在西樵另一個(gè)勝跡是“試劍石”。
在小云亭旁邊，有巨石斷作上下兩截，躺在林蔭覆蓋的斜坡上。山本多石，但是這巨石又實(shí)在與眾不同。它的斷面平滑，如利刃所劈， 傳說是呂洞賓試劍斬成這樣子的。后人將“試劍”二字刻在石旁。 但是相信這個(gè)傳說的人并不多。有人在試劍石旁邊題詩道“雖名試劍相傳久，疑是媧皇煉過來”，也有人兩者都不信，說“奇崖誰試劍?崩墜出天然，女媧亦附會(huì)，神話徒空傳”。
關(guān)于西樵山的歷史傳說：韓公祠的來歷
明朝時(shí)，茶稅很重，西樵山上茶農(nóng)無力完稅，紛紛四散外逃，茶田丟荒，山中不再聽見采茶歌聲了。有一日，兩廣右都御史韓雍上西樵山游覽，時(shí)值暑天，山行甚渴， 韓雍和他的隨行人員進(jìn)入山村一間民房里討茶水。主人是個(gè)老婆婆，看見來人服飾華麗，前呼后擁，知道是當(dāng)官的人，于是捧出清泉一壺獻(xiàn)上。韓雍問：“西樵山多茶，能泡一壺好茶來嗎?”老婆婆說：“山上不栽茶多年了，茶稅這樣重，茶農(nóng)交了稅所余不多，誰還去種茶呢?”韓雍向老婆婆詳細(xì)問了山上種茶的情況，老婆婆說：“往日山上種茶有萬家，開春開茶垅，三月剝茶芽，嫩茶山下賣，老茶留在家，茶仙廟里香火盛，茶姑穿綢頭插花;現(xiàn)在呢，茶農(nóng)喝白水，茶姑嫁到山下種桑麻。”韓雍聽后，謝過老婆婆，便領(lǐng)著眾人進(jìn)入茶仙廟里去。
那茶仙廟，堂宇雖高，祭器雖全，但塵鋪四面，人跡少到了。韓雍在茶仙象前許下了心愿：表示一定要奏請免除西樵山上的茶稅，恢復(fù)山上的植茶業(yè)。
韓雍回到御史衙門后，星夜揮筆作書，上疏請求免稅，文辭懇切，得獲批準(zhǔn)。西樵山茶農(nóng)于是喜慶新生，外逃的紛紛回山復(fù)業(yè)，采茶歌聲又響遍巖谷了。
韓雍死后，山中的父老懷念他護(hù)茶有功，于是召集兒孫商討。老人問：“建祠堂紀(jì)念的是什么了?”兒孫答：“是生我育我的宗親。”老人說：“祖宗固然要立祠紀(jì)念，但韓雍革免了山中的茶稅，使山民能夠安居樂業(yè)，同樣值得建祠堂紀(jì)念。”于是，把山民發(fā)動(dòng)起來，伐木抬石，在云路村建了一間韓都憲祠，成為山上第一間建起來的祠堂。
后人作了歌一首，稱頌韓雍云：
樵茶之根，入于九原。
韓公植之，澤我樵民。
樵茶之標(biāo)，入于九霄。
韓公灌之，雨露以饒。
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