烏鎮(zhèn)歷史傳說(shuō)故事
烏鎮(zhèn)是河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。那你知道烏鎮(zhèn)歷史傳說(shuō)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的烏鎮(zhèn)歷史傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。
烏鎮(zhèn)歷史傳說(shuō)故事：妙普禪師的傳說(shuō)
妙普禪師字性空，漢州人氏。生於宋神宗熙寧四年，卒於南宋高宗紹興十二年(西元一零七一至一一四二年)。性空禪師性情耿直，不稍矯飾，與朋友交往不假辭令，甚至當(dāng)面指正對(duì)方缺失，人皆敬畏，視為友之直者。性空個(gè)性恬淡，不喜攀緣，經(jīng)常以一根竹杖，挑荷襤褸的衲衣，游歷名山叢林，或者掛單在千年伽藍(lán)，或者寄宿在久無(wú)人居的古屋，后來(lái)參訪於黃龍死心禪師，深契要旨，從此不再云游四海，折策堅(jiān)守死心門(mén)下。
建炎初年，徐明起兵造反，殺掠淫奪，黎民受害慘絕人寰，流寇沿途搶劫至烏鎮(zhèn)，性空禪師剛好云游至此，看到哀鴻遍野，殍尸塞流，於是獨(dú)自策杖曳前往賊營(yíng)。賊兵懷疑禪師為奸細(xì)，揮刀要?dú)⒍U師，性空禪師仰天大笑說(shuō)：“ 我是一個(gè)禪者，我只不過(guò)要到密印寺而已，那里和你們盜賊鼠輩同類(lèi)?身體本來(lái)就是五蘊(yùn)假合，四大皆空，大丈夫要頭便砍去，何必如此暴怒?不過(guò)，貧僧倒有一要求，請(qǐng)給我一碗白飯，吃飽飯后才好上路!”
嘍羅們看到性空禪師禪閑氣定，毫無(wú)畏懼之色，只好依言送給他一碗米飯，禪師如平日一般享受酥酡妙味之后，又對(duì)賊兵說(shuō)：“ 你們既然要?dú)⑽?，什麼人替我撰寫(xiě)祭文以留傳后世呢?”賊兵們面面相覷，驚詫不已。性空禪師看看目瞪口呆的一群賊兵，又自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“既然沒(méi)有人能夠替我寫(xiě)，那麼我就自己來(lái)寫(xiě)吧!”隨即提起禿筆來(lái)，在斑駁的斷墻上飛快地?fù)]灑起來(lái)，賊兵競(jìng)相圍觀禪師的題字，禪師突然大喝一聲：“劫數(shù)既遭離亂，我是快活烈漢，如今正好乘時(shí)，便請(qǐng)一刀兩段?？鞌?快斬!”賊兵被性空禪師凜然不屈的態(tài)度，不怒而威的氣勢(shì)驚嚇得瞠目咋舌，連忙釋放了禪師，鼠竄逃離了烏鎮(zhèn)，保全了全鎮(zhèn)人民的性命免於涂炭。
從此禪師聲名遠(yuǎn)播，道俗仰慕求教者不絕於途，而禪師依然不改行云流水的擺渡生活。
烏鎮(zhèn)歷史傳說(shuō)故事：昭明求學(xué)
南朝梁武帝的兒子名蕭統(tǒng)，就是昭明太子。
蕭統(tǒng)剛生下時(shí)，右手緊捏拳頭，不能伸直，東宮娘娘以及宮女都沒(méi)法掰開(kāi)，梁武帝為此十分擔(dān)憂。有位大臣說(shuō)：“皇上何不張榜招名醫(yī)診治呢?”梁武帝覺(jué)得有理，就張榜招賢：誰(shuí)能掰開(kāi)太子的手，太子就拜他為師。
沈約見(jiàn)了榜文，就揭榜前去一試。他捧起太子的手，輕輕一掰就分開(kāi)了。梁武帝十分高興，就賜封沈約為太子的老師，專(zhuān)門(mén)教太子讀書(shū)。沈約是烏程人。他的先人墓就在烏鎮(zhèn)河西十景塘附近。沈約每年清明總要返鄉(xiāng)掃墓，并要求守墓幾月，梁武帝怕兒子荒廢學(xué)業(yè)，就命昭明太子跟隨沈約到烏鎮(zhèn)來(lái)讀書(shū)。為此，就在烏鎮(zhèn)造起一座書(shū)館。
蕭統(tǒng)來(lái)到烏鎮(zhèn)，見(jiàn)桃紅柳綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色誘人，便終日游玩嬉戲。沈約治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，見(jiàn)太子不認(rèn)真讀書(shū)，便對(duì)他講了一個(gè)故事：“有一年冬天，我回烏鎮(zhèn)過(guò)年， 轎子經(jīng)過(guò)青鎮(zhèn)一座廟，被廟前一群百姓擋住了去路，我吩咐停轎查詢，原來(lái)廟里凍死一個(gè)十多歲的小叫花子。圍觀的百姓說(shuō)，這小叫花子父母早亡，無(wú)依無(wú)靠，白天沿街乞討，夜晚宿在廟堂。但他人窮志不窮，討來(lái)的錢(qián)，除了買(mǎi)吃的，余下的都用來(lái)買(mǎi)書(shū)，在佛殿琉璃燈下夜讀。可是一夜西北風(fēng)，竟奪去了他年幼的生命。我當(dāng)時(shí)進(jìn)廟一看，只是這小乞丐雖然面孔瘦削， 卻眉清目秀，他仰面躺在稻草堆里，身體已經(jīng)凍僵，左手還拿著一本書(shū) 。他是有志于學(xué)，至死還不忘讀書(shū)呀……”
沈約說(shuō)完此話，昭明太子感動(dòng)得流下了眼淚。 從此，昭明太子刻苦讀書(shū)，后來(lái)終于成了有名的文學(xué)家。
后來(lái)，沈約把主墳遷至京城， 把他在烏鎮(zhèn)的府第捐為白蓮寺，蕭統(tǒng)拾館為寺，這就是后來(lái)的密印寺。 明朝萬(wàn)歷年間，駐烏鎮(zhèn)同知全廷訓(xùn)，在白蓮寺門(mén)前建了一個(gè)石坊， 題為“六朝遺勝”。里人沈士茂題書(shū)“梁昭明太子同沈尚書(shū)讀書(shū)處”。 這石坊位于烏鎮(zhèn)西柵景區(qū)內(nèi)， 至今保存完好，本地和臨近百姓常攜子女前來(lái)拜謁，教育孩子立志讀書(shū)，成就棟梁之材。
烏鎮(zhèn)歷史傳說(shuō)故事：石佛寺
烏鎮(zhèn)西柵放生橋南面，昭明書(shū)館遺跡西面，原來(lái)有一座古寺，叫石佛寺，又名福田寺。寺中供有三尊石佛，每尊石佛有一丈六尺多高，用大理石雕刻而成，鐫鑿工巧，造型生動(dòng)，堪稱(chēng)石雕藝術(shù)佳品。古人來(lái)此游覽，曾留下這樣的贊美詩(shī)句：鼎立同根丈六軀，斫山工匠世應(yīng)無(wú);不知他日飛來(lái)意，較比鴻毛重幾銖。這寺中的石佛從何而來(lái)?游人當(dāng)然“不知他日飛來(lái)意。”但烏鎮(zhèn)民間卻有人知道這幾尊石佛的來(lái)歷。
據(jù)傳，天上的玉皇大帝得知人間有蘇杭二州，風(fēng)景旖旎，勝似天堂，決定在這兩處各建行宮一座，以便游玩作樂(lè)。一天，他從杭州派出四位石佛，前往蘇州實(shí)地察看。四位石佛變?yōu)樗膫€(gè)凡人，乘坐一只從杭州開(kāi)往蘇州的燒香船。當(dāng)船搖到烏鎮(zhèn)這個(gè)地方的時(shí)候，四位石佛從船艙里往外一望，只見(jiàn)這里溪塘交叉，綠樹(shù)成行;桃紅柳綠，風(fēng)光秀麗。四位石佛以為蘇州到了，打算先派一位上岸去看看。船到烏鎮(zhèn)西柵日暉橋邊，一位石佛對(duì)搖船的說(shuō)：“船老大，我要上岸小解，請(qǐng)行個(gè)方便，在此?？科?。”船夫一口答應(yīng)，立即扳艄靠船，撐篙搭跳，讓客人上岸。誰(shuí)知這個(gè)客人剛一跨上岸，船上的人只覺(jué)得船身如釋重負(fù)，徒然向上一升，浮高了好幾寸。船夫驚奇地說(shuō)：“這位乘客真重，好象個(gè)石菩薩。”船夫話音剛落，岸上那位客人就象中了定身法一樣，立在那里一動(dòng)也不動(dòng)了。留在船上的那三位，見(jiàn)上岸的石佛真相已被船家點(diǎn)穿，忙推說(shuō)要去拜訪朋友，也急忙離船登岸，匆匆往南而去。這時(shí)燒香船更是浮高了一大截，船上的香客議論紛紛地猜測(cè)，說(shuō)這四個(gè)人莫非是神仙，是石菩薩。不久，日暉橋堍的那一位，果然變成了一尊石佛立在那里。其他三位，走到放生橋附近，也顯了原形，變成了三尊石佛。消息傳開(kāi)后，人們都說(shuō)，佛落仙地，烏鎮(zhèn)這地方風(fēng)水好。人們?yōu)榱吮Ｗ∵@塊仙地，就在日暉橋堍給先上岸的那位石佛建了一座小廟堂，又在放生橋南面，給三尊石佛造了座大寺廟，取名“石佛寺”。還在寺內(nèi)掛了一塊匾額，上面寫(xiě)著“水上浮來(lái)”四個(gè)大字。
從此每年春天香市季節(jié)，總有不少善男信女到寺內(nèi)頂禮膜拜。特別是從杭州燒香回來(lái)的那些蘇州、常州香客們，路過(guò)烏鎮(zhèn)時(shí)，總要靠船上岸，到石佛寺去燒“回頭香”，據(jù)說(shuō)這是為了向幾位石佛致歉?？上?，這座古寺連同里面的三尊石佛，在十年動(dòng)亂中毀于一旦，茅盾先生得知石佛寺等烏鎮(zhèn)古跡被毀的情況后，曾在給故鄉(xiāng)的一首詞中寫(xiě)道：“往昔風(fēng)流嗟式微，歷史經(jīng)驗(yàn)記取。”表示了對(duì)遭毀古跡的痛惜之情。
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