華山的傳說(shuō)故事精選
華山是中華民族的圣山。那你知道華山的傳說(shuō)故事精選有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的華山的傳說(shuō)故事精選，歡迎大家閱讀。
華山的傳說(shuō)故事精選：“世無(wú)二郅”
在華山地區(qū)有“世無(wú)二郅”之說(shuō)，其一是講，這普天之下只有華山腳下這一個(gè)郅家莊，這是為什么呢?相傳漢劉秀當(dāng)年避難路經(jīng)華山，村民郅金蓮以禮相待，劉秀允登基后封郅金蓮為娘娘，封金蓮兄為國(guó)公。可是郅金蓮沒(méi)等到劉秀登基就死了，后來(lái)郅家不知何因被抄家，幸有個(gè)別郅姓者逃到他處才得以保全性命。為紀(jì)念郅金蓮，人們把這個(gè)村莊叫郅家莊，但現(xiàn)在村內(nèi)并沒(méi)有郅姓人家。
還有另一說(shuō)法。西漢景帝時(shí)，濟(jì)南的目間姓300余家，仗著有錢(qián)有勢(shì)橫行鄉(xiāng)里，文帝派河?xùn)|大陽(yáng)人郅都為濟(jì)南太守，郅都“為官不避貴戚，列侯宗室見(jiàn)郅都側(cè)目而視，號(hào)曰'蒼鷹’”，通過(guò)郅都的鎮(zhèn)壓，濟(jì)南出現(xiàn)了“居歲余，郡中不拾遺”的太平景象。由于郅都執(zhí)法嚴(yán)峻，為景帝之母竇氏所記恨，郅都被殺。但郅都的后人幸免于難，據(jù)傳，曾在華山下居住，人們敬佩郅都，盡管郅姓人家后來(lái)搬到外地居住，但人們還是把村子叫做“郅家莊”。
據(jù)史料記載，歷史上卻有郅都其人，也有相傳東漢建武年間郅姓在此定居燒窯，以姓氏取村名“郅家莊”的記載，但唯不見(jiàn)其“郅娘娘”及郅都后人得更詳記載。
華山的傳說(shuō)故事精選：吃了道士餓死狼
華山頂上有座廟，叫真武廟。那是人們?yōu)榱酥嗡?zhèn)邪蓋的。早年間，廟里住者一個(gè)道士，這道士白天念經(jīng)，夜里睡覺(jué)，每隔三五天下山一次，到十里八鄉(xiāng)化緣，要些吃的。老道士在廟里無(wú)愁無(wú)憂，過(guò)地也算是清閑自在。這天道士下山，沒(méi)有關(guān)好廟門(mén)，有只惡狼竄進(jìn)了廟里，餓狼在廟里沒(méi)有發(fā)現(xiàn)吃的，就趴在老道士的床底下睡著了，老道士回到廟里，關(guān)好門(mén)就上床睡覺(jué)了。過(guò)了五六天，山下的人不見(jiàn)老道士下山，以為他病了，也沒(méi)在意;到了第七天，大雪封住了山上的路;第九天，還不見(jiàn)老道士下山，人們不放心，就一起上山看個(gè)究竟。來(lái)到廟前，只見(jiàn)廟門(mén)緊閉，連叫幾聲沒(méi)人答應(yīng)，大家就一起用力把門(mén)打開(kāi)，發(fā)現(xiàn)老道士不在屋內(nèi)，床上枕頭也破了，被子撕了個(gè)大窟窿，床上有一堆人骨，床底下有一只狼的尸體。人們這才恍然大悟，原來(lái)是餓狼吃了吃了道士，因?yàn)閺R門(mén)插著，狼又出不去，最后狼也餓死在廟里。從此，華山周?chē)芸靷鏖_(kāi)了“吃了道士餓死狼”的故事，以后山上廟里在也沒(méi)有住過(guò)道士，廟宇也隨之荒廢了，直到現(xiàn)在只剩幾塊殘磚破瓦，可是“吃了道士餓死狼”的故事還一代一代流傳著。
華山的傳說(shuō)故事精選：金牛洞的傳說(shuō)
(一)風(fēng)水先生說(shuō)
相傳，有一南方來(lái)的風(fēng)水先生，在這里東瞧瞧西看看，看出了門(mén)道，便花高價(jià)買(mǎi)下了杏樹(shù)，待杏子成熟，山門(mén)打開(kāi)時(shí)，他提著麻袋，跑進(jìn)洞里，裝滿(mǎn)了一大袋子金豆子，就在他背起來(lái)要走時(shí)，突發(fā)貪婪之心，放下麻袋，把金牛卸下，想把金牛牽走。金牛走到洞口，突然掙脫開(kāi)來(lái)，朝洞外跑去。金牛一出洞，只聽(tīng)“咣鐺”一聲響，山門(mén)關(guān)閉，風(fēng)水先生被永遠(yuǎn)關(guān)在了洞里。而這條金牛在山神的追趕下，藏進(jìn)了山東邊的一片荒草中。等天亮?xí)r，金牛化作了石頭，也就是現(xiàn)在的臥牛山。
(二)放牛娃說(shuō)
在很久以前，有一個(gè)苦孩子，父母雙亡，為生計(jì)從小就給財(cái)主放牛。財(cái)主對(duì)放牛娃相當(dāng)刻薄，每天出去放牛，只給他一個(gè)玉米面的餅子。杏子成熟的那天，放牛娃來(lái)到華山腳下，見(jiàn)一個(gè)老頭餓得非?？蓱z，就把餅子分給了老人一半。老人狼吞虎咽地吃完之后，非但不領(lǐng)情，反而又把另一半搶去。沒(méi)有餅子的放牛娃，沒(méi)有辦法，喝了兩口華泉水，緊了緊褲腰帶，繼續(xù)放牛。老人見(jiàn)此情景，欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭，拉著放牛娃來(lái)到金牛洞。洞里的金牛正在磨金豆子，老人讓放牛娃脫下衣服裝金豆子，而放牛娃只拿了幾顆，老人又送給他一捧。
從此，放牛娃不再給財(cái)主放牛。他用金豆子買(mǎi)了房子買(mǎi)了地，日子越過(guò)越好。后來(lái)，財(cái)主知道了金牛洞的事情后，等在杏子成熟那天，也進(jìn)了洞。他進(jìn)洞之后，沒(méi)有裝金豆子，而是把金牛卸下，把金磨盤(pán)放在牛背上，要把磨金豆子的牛和磨盤(pán)帶走。誰(shuí)知金牛被磨盤(pán)一壓，受驚跑出洞。金牛跑了，山洞也塌方了，財(cái)主被砸死在洞里。而跑出洞的金牛，在河里飲水時(shí)，天已放亮，在河邊化作一座小山，這就是現(xiàn)在動(dòng)物園里的“金牛山”。
(三)“鑰匙”說(shuō)
華山下有一戶(hù)貧苦人家，以上山打柴度日。有一年，家里添丁，生了個(gè)男孩，取名叫“鑰匙”。據(jù)說(shuō)這名字是他母親懷孕時(shí)，夢(mèng)到了觀音菩薩。觀音菩薩說(shuō)：你家門(mén)前有個(gè)藏金洞，你兒子就是藏金洞的鑰匙。鑰匙長(zhǎng)到七八歲的時(shí)候，來(lái)了個(gè)南方人。他在村里聽(tīng)有人叫“鑰匙”，一看，原來(lái)是個(gè)孩子，于是第二天把鑰匙騙到了山門(mén)邊，讓鑰匙喊：“我是鑰匙，開(kāi)門(mén)吧”。鑰匙剛喊第二遍，山門(mén)洞開(kāi)，南方人進(jìn)洞取了很多金豆子。鑰匙回家，把經(jīng)過(guò)告訴了母親，母親便帶著鑰匙也來(lái)取金豆子。只是母親太貪心，嫌金牛磨得慢，就想把金牛牽回家，結(jié)果金牛把鑰匙踢死，山門(mén)也就關(guān)上了。
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