雙魚座的生日呢是在每一年的2月19日到3月20日，凡是出生在這個月份里這個日期里的人都是那個雙魚座的。那你知道關(guān)于雙魚座的傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于雙魚座的傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于雙魚座的傳說故事 篇【1】

　　在希臘神話中，傳說愛與美的女神阿佛羅狄忒和她的愛子埃羅斯兩人有一天在幼發(fā)拉底河邊散步，結(jié)果突然遭到擾亂諸神宴會的怪物提風(fēng)的襲擊，在一陣慌亂中。兩個人化身成為魚逃走，但為了怕彼此走失了，阿佛羅狄忒就將身上的絲帶系在魚尾上。

　　后來這個形狀被天神看見了，就把它們放置在天上，成為西魚及北魚，變成了雙魚座。

　　雙魚座在十二星座中排行第十二，守護(hù)星是海王星。海王星在羅馬神話中是海神，在希臘神話中則是掌管海洋、河川、泉水、地震的大神。這個星座出生的人，性情溫和，有豐富的想象力及寬容心。

　　關(guān)于雙魚座的傳說故事 篇【2】

　　美神維納斯帶著心愛的兒子--小愛神丘比特，盛裝打扮準(zhǔn)備去參加一場豪華的宴會。在這個宴會中，所有的與會人土都是天神，稱得上是一場“神仙的盛宴”。

　　眾女神們一個比一個找扮得更為艷麗，誰也不想被其他人給比了下去：至于眾男神們，則是人手一支酒杯，三五成群的在高談闊論。而頑皮的小朋友們，早就已經(jīng)按奈不住，玩起捉迷藏來了。

　　當(dāng)整個宴會逐漸進(jìn)入高潮，大家都陶醉于美味的食物，與香濃的醉酒中時，突然來了一位不速之客，破壞了整個宴會的氣氛。這個不速之客，有著非常猙獰的外表，以及邪惡的心腸，他出現(xiàn)在宴會上的目的，就是要破壞它，很顯然地，他已經(jīng)達(dá)到這個目的了。他伸手把擺設(shè)食物的桌子推翻，把盆栽摔向水池中，還用可怕的表情，嚇壞了在場的每個與會者。大家開始四處亂竄，原本美好的宴會，竟然變得如此驚慌失措，尖叫聲、小孩子的哭聲不絕于耳。

　　這時候，維納斯突然發(fā)現(xiàn)丘比特不見了，她緊張的到處尋找，也顧不得那位不速之客的存在了，維納斯找遍了宴會的各個角落，終于在鋼琴底下，找到了已經(jīng)哧得混身發(fā)抖的丘比特，維納斯不禁趕快將丘比特緊緊地抱在懷中。

　　為了防止丘比特再度與她失散，維納斯于是想了一個方法，用一條繩子將兩個人的腳綁在一起，然后再變成兩條魚，如此一來，就成功的逃離了這個可怕的宴會了。

　　關(guān)于雙魚座的傳說故事 篇【3】

　　雙魚座原型在神話中埋得很深，因為跟其他的星座原型人物不一樣，它追溯的世代比希臘人還早好幾個世紀(jì)。雙魚座也可以說是最讓人吃驚的星座：充分挖掘和洞悉它的神話原型就會發(fā)現(xiàn)，其實跟傳統(tǒng)意義酒鬼、樂師、護(hù)士這類的“敏感靈魂”并不會扯上關(guān)系。

　　最后一個星座也是某種意義上的首個星座，因它奠基了整個循環(huán)的濫觴——從這個角度來看，我們就可以理解,雙魚座的象征意義并非要和海神尼普頓(羅馬神話中的海神Neptunus，海王星Neptune即由此命名)，或是其他某位男神聯(lián)系在一起，而是和原始的“母親”形象有關(guān)，這一點跟同為水象的巨蟹座類似。

　　魚兒的象征義古老又豐富，它是為數(shù)不多的動物意象之一。該意象延續(xù)的年代亦久遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)古的富饒和生育女神的水性橫跨到耶穌基督超驗的肉身。正如“鴿子”這個動物意象一般，它也穿越了久遠(yuǎn)的年代：既是伊師塔(巴比倫和亞述神話中司愛情、生育及戰(zhàn)爭的女神Ishtar)和阿芙洛狄忒(希臘神話中愛與美之女神)的鳥，也是圣靈的象征。魚兒既是基督教又是異教的象征元素，最本質(zhì)之處則在于其女性和陰柔的特質(zhì)。

　　如果我們小心翼翼地理清各類神話和神祗之間交織的關(guān)系，最終能從中發(fā)現(xiàn)一個共同的主題。最早的埃及和巴比倫神話中有關(guān)于兩只天魚的故事，和敘利亞-腓尼基人為了祭獻(xiàn)敘利亞女神阿塔迦蒂斯(Atargatis)而對魚進(jìn)行異教崇拜(fish cult)有關(guān)，在處女座原型神話中我們也會談到女神Atargatis。她的神廟里都有飼養(yǎng)著圣魚的水池，凡人是不可觸摸它們的;她的祭司也以魚皮為衣。女神之子Ichthys即是一條魚(基督教早期的一個代表符號“耶穌魚”就叫Ichthys);他后來演化成了巴比倫的魚神伊亞(美索不達(dá)米亞的眾水之神Ea)，跟半羊半魚的摩羯座神話原型亦有關(guān)聯(lián)。而Atargatis和Ichthys也以其他的名字為人所知：伊師塔(上文提到的生育女神Ishtar)和塔穆茲(巴比倫神話中伊師塔的戀人Tammuz);奇碧莉(羅馬神話中的豐收女神、諸神之母Kybele，在希臘神話中與之相對的是月光女神阿耳忒彌斯)和阿提斯(死而復(fù)生之神Attis，奇碧莉的情人);阿芙洛狄忒(希神中的愛與美之女神Aphrodite)和阿多尼斯(希神中的美男子Adonis，阿芙洛狄忒的情人)。

　　在巴比倫神話中，兩條魚在幼發(fā)拉底河面上發(fā)現(xiàn)一顆巨型蛋，于是將其推至河岸。一只鴿子棲停在蛋上。幾日過后，女神阿塔迦蒂斯(Atargatis)便從蛋中出生。她把這兩條魚放到了天上以示敬意。

　　希臘神話的版本則是：美神阿芙洛狄忒和兒子伊洛斯(愛神Eros)為了逃離怪物提豐(獅頭、羊身、蛇尾的噴火怪物Typhon)而把自己變成了魚形，遁入水中;也有的說法是，群魚救了美神和愛神，所以它們得到了被放在天上的回報。而且它們不會被分離開，尾纏著尾連在一起。

　　如果我們理解了神話中魚的象征義所在，就不會對“母親-女神”和作為宗教儀式性的祭品的“兒子-情人”化身為魚而感到奇怪了。榮格在著作《Aion》中寫道：

　　“神話中作為母親的女神們對兒子來說太危險了。耶利米(圣經(jīng)人物Jeremiah)提到過在一盞圣燈上的魚的形象，一只魚試圖吞噬另一只魚。星座中最大的一顆星(譯者注：沒有核實是否最大。不過南魚座最亮的這顆星在整個黃道帶中也被認(rèn)為是最亮的之一)是南魚座α星‘北落師門’，它的意思就是‘魚嘴’(北落師門是中國天文史上就有的叫法，在英文中是Fomalhaut)。魚這個意象被賦予了各種‘吞噬性的欲望’的象征義——淫蕩、好色、貪婪。簡單說來，它是世俗快樂和浮華的象征。而這些負(fù)面特質(zhì)主要來自作為母親的愛神們：伊師塔，阿斯德爾特，阿塔迦蒂斯或是阿芙洛狄忒。(譯者：榮格新提到的阿斯德爾特是古埃及掌管性愛的女神Astarte)而金星落在雙魚座也是擢升的位置。”

　　所以“雙魚”中一個是生育女神，另一個是她的兒子。她具有吞噬性和毀滅性，貪婪而淫蕩;他則是贖罪者，Ichthys和耶穌。他們永遠(yuǎn)地被尾部的紐帶聯(lián)結(jié)在一起，無法逃離彼此。

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