佤族是中國的少數(shù)民族之一，也是緬甸的主要少數(shù)民族。那你知道滄源佤族傳說故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的滄源佤族傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　滄源佤族傳說故事：新米節(jié)

　　佤族是一個農(nóng)業(yè)民族，過去生產(chǎn)力水平低下，抵御自然災害的能力比較弱。因此，圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形成了很多敬神祈福的祭祀性活動，有的還漸漸形成定制，發(fā)展成為節(jié)日。“新米節(jié)”便是其中之一。“新米節(jié)”是稻谷成熟，喜慶豐收，品嘗新米的日子。由于氣候的差異，各地谷物成熟的時間不同，因而各地區(qū)、各村寨，甚至每家每戶過節(jié)的時間也不一樣，但過去一般多在農(nóng)歷七八月份(佤歷九、十月間)進行。日期的確定，一是根據(jù)各自糧食的成熟情況選擇吉日。二是以父母或祖父母去世的屬相之日為最佳。意在請先祖的靈魂回來，與家人一起同嘗新米，共享歡樂。并請他們在天之靈保佑子孫后代家庭幸福，風調(diào)雨順，糧食豐收。為了讓各地佤族同胞能夠共同歡度“新米節(jié)”，1991年，滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣聯(lián)合決定，把每年的農(nóng)歷八月十四日定為佤族的“新米節(jié)”。傳統(tǒng)的新米節(jié)多各家各戶獨自進行。節(jié)日這天，主人早早起床，準備好過節(jié)的酒肉佳肴。然后到田里去采割新谷。割回來的谷子一束掛在門上，表示招谷魂進家。其余的搓下谷粒，用鐵鍋微火焙干，舂出新米，做成米飯。接著舉行家祭儀式：盛一碗新米飯，與各種菜肴一起擺于神臺之上，請巫師念咒語，祭祀谷神，敬獻祖先。儀式結束后，以巫師和老人為首，全家人喜嘗新米。之后，主人才打開家門，把自家過節(jié)的消息告知鄰里鄉(xiāng)親們。于是人們紛紛攜帶各種禮物前來祝賀。主人則殺雞、宰豬，甚至剽牛待客，大家歡歌笑語，同享豐收的喜悅。

　　滄源佤族傳說故事：佤族江三木落的故事

　　相傳人類剛從司崗里出來的時候，是不會蓋房子的，有的住在石洞里，還有的直接露宿山林，風來了風吹，雨來了雨淋，還經(jīng)常被野獸侵擾，衣不遮體，食不果腹、居無定所，生活十分艱苦。落(人名)是部落中的一個老人，十分聰明，對這種情況感到十分焦急，但他老了，眼睛又瞎了，已經(jīng)無能為力。他的兒子們決定通過自己的勤勞和智慧改變這種狀況。但老大、老二在嘗試失敗后羞愧難當，離開部落不知道跑到什么地方去了。三木落(人名)是落的第三個兒子，哥哥們走后，他不得不一個人上山打獵、采野菜、摘野果養(yǎng)活老父親。同時，他還為人們能夠有一個遮風擋雨的地方，想了很多辦法，做了很多嘗試。他用樹枝搭的棚子不遮風也不擋雨，他用石頭壘起來的房子不牢固，一碰著就會倒塌，根本不能住，他建房的嘗試和他的兩個哥哥一樣，也都失敗了。有一天，他上山找吃的回來，在勐梭龍?zhí)哆叺囊豢脴湎绿芍菹?。突然，他看見一個被人們叫做“落”的蜘蛛在結網(wǎng)，只見“落”先用幾條粗絲做出一個架子，然后圍著這個架子一圈一圈地繞，最后繞出一個密密的網(wǎng)。“落”就藏在網(wǎng)中間，風吹過來因為有粗絲連在樹枝上，網(wǎng)不會掉，三木落覺得有意思，在網(wǎng)上滴了幾滴水，水也淋不著“落”。三木落受到了很大的啟發(fā)，回到家后，他用粗大的木頭，竹子做柱子，砍柱子做墻，割茅草蓋在屋頂上，房子就蓋成了。他把這個發(fā)現(xiàn)交給其他人，從此人們就會蓋房子了。三木落教會了人們蓋房子，人們都很尊重他，有什么事情都找他解決。因為他為人非常公正，又聰明，什么事他都能解決得讓大家滿意，于是大家都稱贊他是“江三木落”，就是“公正，聰明，偉大的三木落”的意思。再后來，人們在夸一個人好的、時候，也喜歡說“江三木落”。

　　注釋：江三木落中的江字，佤語是公平、公正的意思;三木，佤族人名，指排行第三的兒子;落，佤語指一種蜘蛛，在本故事中指三木落的父親名字叫“落”。按佤族取名的習慣，“三木落”即“落”這個人的三兒子之意。在佤族傳說中，三木落是一個英雄，是人類第一個懂得蓋房子住的人，相當于漢族遠古神話中的有巢氏。

　　滄源佤族傳說故事：藏龍洞

　　相傳，很久很久以前，這里有一條小白龍經(jīng)常在這崖畫谷里玩耍。某年農(nóng)歷八月的一天，佤族村寨里谷黃米熟，佤族頭人便召集村寨里的佤族同胞打谷收稻，運舂新米，讓男女小孩打扮得漂漂亮亮到田里采摘谷穗，即拿“谷魂”。谷穗拿到家后殺雞煮肉，釀濾水酒，過新米節(jié)。小白龍聽到整個谷里歡騰熱鬧聲后便出來看熱鬧。忽然烏云滿天，狂風四起，天空下起了一陣暴雨。小白龍淋雨后風寒感冒，向谷里連打了三個噴嚏，將地下沖出了一個大洞，谷里的河水流向動力，流了七八公里后朝另一個低凹處的出口流出，形成了現(xiàn)在的落水洞和出水洞。佤族百姓看到河流突然消失，便追向小白龍要討回河水以灌溉田地。小白龍無奈，只好躲進此洞藏身，后人即將此洞叫著“藏龍洞”。

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