泰山是中國五岳之首，有“天下第一山”之稱，那你知道關(guān)于泰山傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于泰山傳說故事，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于泰山傳說故事：泰山奶奶

　　泰山奶奶選地方的時候，曾到過 徂徠山一次，她發(fā)現(xiàn) 太平頂周圍有一片大荒地， 長滿各種各樣的藥材，還有各種花草，共三百多種。泰山奶奶很喜歡這個地方和這些花，就給這個地方取名叫"花坡"。她在泰山長久居住以后，每年五月都要到徂徠山賞花。

　　她來的時候，讓人用小車推著上山，山上就留下了車轍印，這就是車轍山的來歷。

　　她認為這些花雖好，但也需好好管理，她就從泰山上領(lǐng)來一個和尚，讓他在 花坡為她 養(yǎng)花養(yǎng)藥，所以花坡旁還有個山，樣子很象一個和尚的頭頂，叫"和尚頭"。

　　和尚就常年在這里為 泰山奶奶澆花。第二年，泰山奶奶又來了，和尚就向她提了幾個問題，讓他老人家想辦法：第一，這里水不充足;第二，這里經(jīng)常有牛來吃花。泰山奶奶根據(jù)和尚的要求，在花坡附近點了兩個池，一個叫"上池"，一個叫"下池"，兩池水供澆花用;在人們進山經(jīng)常走過的路上，她袍袖一抖，出來了兩塊石頭，叫"夾 牛石"，如果牛到這里，就會被夾住。

　　第三年她又來了，坐在一個地方歇了一會兒，她看到好多老百姓上山拾柴禾，鞋都磨破了，用葛條和 荊條纏一纏還繼續(xù)穿。 泰山奶奶覺得很可憐，覺得應(yīng)該給老百姓點兒施舍，于是她把頭上的簪子拔下一個說："你變作一個錐子，為老百姓錐鞋。"

　　這簪子就變了個閃閃發(fā)光的錐山。她又讓葛條和荊條圍著錐山轉(zhuǎn)了一圈，讓老百姓補鞋用。

　　泰山奶奶到了山上，見到了和尚，跟他說："你的花養(yǎng)得不錯，可還沒達到我的要求。"

　　和尚說："那上水池和下水池的水太大，花受不了，得想個辦法既要澆了花，又不能讓它澇了。"

　　泰山奶奶又一甩袍袖，山上就出來個泉子，不管春夏秋冬，天旱天澇，它總是一點一滴地往下淌水澆花。它就是現(xiàn)在的"滴嗒泉"。

　　泰山奶奶后來又覺得每年都這樣來看花也不大舒服，就對和尚說："你能不能給我想個辦法，讓我每年來了能舒舒服服住幾天?"

　　和尚說："你讓底下那些人給你修個觀音樓吧!"

　　泰山奶奶就派和尚化裝成一個平常人到底下的村子里叫老百姓給泰山奶奶蓋個觀音樓。老百姓就獻石獻料，在 花坡上蓋了個觀音樓。

　　泰山奶奶覺得老百姓出了力，也應(yīng)該酬謝酬謝，于是袍袖一甩，花坡上裂了個大縫，縫里有兩個甕，一個叫"米甕"，一個叫"面甕"，在這兩個甕里種莊稼，年年都大豐收。老百姓上山來拾柴，吃完了煎餅，用包煎餅的包袱從甕里包一包米，包一包面，就回家了。

　　后來， 泰山奶奶邀了她身邊的男女隨從一起來看花。這樣呢，上廁所就很不方便，于是泰山奶奶又一舞袍袖，山上出現(xiàn)了三塊奇形怪狀的石頭，叫"三人不見面"泰山奶奶在 花山采了很多花，想帶著回去，可是沒法拿。她的一個女隨從就對她說："你不是帶著臉盆、鏡子和梳頭匣嗎?咱把 花裝在梳頭匣里不行嗎?"

　　泰山奶奶說可以。打開梳頭匣，里面有把 梳子和一個簪子，泰山奶奶把梳子帶走了，覺得簪子沒什么用，就隨手丟下山去了，時間長了，就變成了一塊很象簪子的石頭。

　　關(guān)于泰山傳說故事：弧忠柏

　　岱廟 天貺殿前的露臺下，甬道正中有一棵不算高大的 柏樹，其向南的一側(cè)有一疤痕，據(jù)說， 圍著前面的扶桑石正轉(zhuǎn)三圈，反轉(zhuǎn)三圈，然后再往北去摸此柏樹的疤縫，如果能摸準，則是吉祥之兆，向泰山神求子則得子，祈福則得福，想發(fā)財?shù)膭t可發(fā)大財。但是游人多不能摸準。此柏雖然其貌不揚，看上去也不算古老，但它卻有一個十分感人的故事。

　　傳說，自從 武則天被高宗皇帝 李治召進宮后，逐漸得寵，不久便廢掉了 王皇后，由武則天取而代之。李治仁厚無能，上朝不能決大事，需由宰相提出建議，然后由他恩準。武則天雖為女流之輩，卻精通文史，御人有術(shù)，她當了皇后以后，逐漸代皇帝批示 奏折， 臨朝參政。

　　太子顯逐漸長成以后，對母親干預(yù)朝政甚為不滿，屢有不同政見，由此觸怒了武則天而召至殺身之禍。追隨太子顯的大臣 石忠，亦早已對武后參政十分反感，見太子被害，為了表示對太子的忠心，他拔劍剖腹而自殺，以示對武皇后的不滿。

　　石忠死后，其魂魄來到 東岳泰山，面見 泰山神，狀告武則天任用酷吏，濫殺無辜，連自己親生兒子也不放過，要求山神懲治其罪。泰山神感其忠心，令其化作一棵柏樹， 侍立殿前，日夜守護著山神，賜名"孤忠柏"。

　　如今游人所見樹南面的疤痕，即是當年石忠剖腹的劍痕。

　　關(guān)于泰山傳說故事：李斯碑

　　在碑刻如林的 岱廟里，最珍貴、最有價值的，自然是秦代的 李斯碑。它刻于公元前209年， 雖歷經(jīng)百世，而風(fēng)韻猶存。

　　對 李斯碑歷來評價很高，魯迅譽之為“漢晉碑銘所從出”，堪稱是一件藝術(shù)瑰寶。其遒勁若虬龍飛動，其清秀如出水芙蓉，足見其藝術(shù)魅力。正因為它舉世注目，被視為珍品，才引來它一段非凡的經(jīng)歷。

　　據(jù)說，此碑是秦丞相 李斯奉 秦二世胡亥之命所刻，立于貸頂玉女池上，為其歌功頌德。明代嘉靖年間，為防止風(fēng)蝕雨淋，移于碧霞祠東廡。到了清代乾隆五年， 碧霞祠突然遭火，火借風(fēng)勢，越燒越旺，結(jié)果把碧霞祠燒了個一塌糊涂，李斯碑也因之不翼而飛下落不明，許多人都嘆為可惜。

　　到了嘉慶二十年，泰安知縣汪汝弼是個喜文弄墨的人，他早知 李其碑的珍貴，一直為不能親睹而慨嘆。他來到泰安以后，便下決心要把它找到。于是他四處散貼告示，有告知其下落者，懸賞重金。

　　不久，一位九十余歲的趙氏老翁，由家人攙扶來到縣衙，對汪知縣說：“知縣大人，在下是個瓦匠，以前在山頂修 玉女池時，見過一截殘碑，不知是否大人所尋之物。”趙氏老翁把碑的形狀、字跡等，一一告知，說：“當時被人扔進玉女池，望大人差人前往查視。”

　　汪知縣聽了趙翁的介紹，已知十有八九是 李斯碑，自然喜不勝喜，也不怕 山高路險，便邀前任知縣蔣因陪同赴上山。果然從玉女池中找到一截殘碑，沖洗后，“臣斯臣去昧死請”等字，歷歷在目，確是李斯真跡。于是汪知縣大加慶賀，在山頂造房興宮，于 東岳廟西筑起精美的小亭，取名曰“寶斯亭”，以后又改為“讀碑亭”。安入之時，還舉行了隆重的儀式，重賞了趙氏老翁，算來，從失而復(fù)得，已有七十五年。

　　光陰似箭，日月如梭，一晃又過了一十七個年頭。到了道光十二年， 東岳廟因年久失修，西墻在一場暴雨中倒塌，此禍殃及“讀碑亭”，碑亭被砸塌。新任知縣 徐宗干得知，忙差人從瓦礫中找出，將碑移到山下，放置于 岱廟道院壁間。

　　光緒十六年，有一小偷，看到人們將此碑視若珍寶，想畢此物定值千金，便在一個風(fēng)雨之夜將此碑偷走，事發(fā)以后，即任知縣毛蜀云下令全城戒嚴，大索十日，終于在北關(guān)的 石橋底下發(fā)現(xiàn)，重新置于貸廟。真可謂千載碑文能歷世，失而復(fù)得不尋常。

　　現(xiàn)在 李斯碑存于貸廟 東御座內(nèi)。我們今天能一飽眼福，目睹此碑，確是 三生有幸， 游泰山定要睹此碑，不睹乃一大憾事。

猜你感興趣：

1.泰山的傳說故事

2.關(guān)于泰山的神話傳說

3.泰山神話傳說故事

4.關(guān)于泰山的神話故事