神圣羅馬帝國文化史_神圣羅馬帝國文化解析
在羅馬帝國的發(fā)展過程中,地中海世界在政治上的 羅馬化 與羅馬自身在文化上的異化形成了一種辯證關(guān)系。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來了神圣羅馬帝國文化史，供大家參考和閱讀。
神圣羅馬帝國文化史篇一
神圣羅馬帝國，全稱為德意志民族神圣羅馬帝國或日耳曼民族神圣羅馬帝國，是962年至1806年統(tǒng)治西歐和中歐的一個大帝國。962年德意志國王奧托一世在羅馬被教皇加冕為羅馬帝國皇帝。后腓特烈一世改國名為神圣羅馬帝國。早期是由擁有實際權(quán)力的皇帝統(tǒng)治的封建帝國。14世紀時演變成承
神圣羅馬帝國帝國概況
德國歷史上的第一帝國是指公元962~1806年的神圣羅馬帝國。
962年神圣羅馬帝國人們習(xí)慣上以公元911年作為德意志地區(qū)的東法蘭克王國向德意志王國轉(zhuǎn)變的開始。在這一年，東法蘭克王國國王“孩童路易”駕崩無嗣。法蘭克公爵康拉德一世被選為國王，他是第一位德意志國王。后奧托一世繼位公元962年，德意志國王奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕稱帝，稱為“羅馬皇帝”，德意志王國便稱為“德意志民族神圣羅馬帝國”，這便是古德意志帝國，或稱為第一帝國。到了11世紀的腓特烈一世時期，帝國成為歐洲最強的國家。腓特烈一世公然加上“神圣”二字。1806年，帝國被拿破侖一世推翻。
神圣羅馬帝國(拉丁文：Sacrum Romanorum Imperium nationis Germanicae)中世紀歐洲封建帝國。公元962年。德意志國王、薩克森王朝的奧托一世在羅馬由教皇約翰十二世加冕稱帝(962～973在位)，成為羅馬的監(jiān)護人和羅馬天主教世界的最高統(tǒng)治者。從1157年起，帝國被稱為神圣羅馬帝國，帝國極盛時期的疆域包括近代的德意志、奧地利、意大利北部和中部、捷克、斯洛伐克、法國東部、荷蘭、比利時、盧森堡和瑞士。1806年為拿破侖一世所滅亡。帝國統(tǒng)治者以羅馬帝國和查理大帝的繼承者自命，對外大肆擴張。11～12世紀，神圣羅馬帝國皇帝同羅馬教皇為爭奪主教繼任權(quán)發(fā)生激烈斗爭，這不僅是爭奪教會控制權(quán)的斗爭，也是中央王權(quán)同地方封建分離主義勢力的斗爭。盡管如此，在整個中世紀，帝國和教會在維護封建制度方面，是始終緊密合作的。帝國統(tǒng)治者為稱霸歐洲，多次入侵意大利，曠日持久的戰(zhàn)爭消耗了帝國的實力。霍亨施陶芬王朝統(tǒng)治時期，中央權(quán)力衰落，國內(nèi)各地缺乏經(jīng)濟聯(lián)系，帝國成為承認皇帝最高權(quán)力的各封建公國和自由市的不鞏固的聯(lián)盟。1254～1273年是德意志歷史上的空位時期。這個時期，各諸侯、騎士和城市間的紛爭和內(nèi)訌連綿不斷。13世紀末，帝國出現(xiàn)許多獨立的封建領(lǐng)主，皇帝對其直轄領(lǐng)地外的封建諸侯沒有管轄權(quán)。1356年，查理四世頒布金璽詔書，確認皇帝須由七大選帝侯推選。從15世紀初起至帝國各地開始割據(jù)，皇位均由奧地利哈布斯堡家族占據(jù)。13世紀下半葉后，由于勃艮第和意大利脫離帝國，其領(lǐng)土主要限于德語地區(qū)。1474年起，帝國被稱為德意志民族神圣羅馬帝國，已成為徒具虛名的政治組合。
15世紀末16世紀初，皇帝馬克西米利安一世試圖重振帝國，但遭到失敗。由于羅馬天主教和德國封建統(tǒng)治者對農(nóng)民和市民的剝削和壓迫日甚，16世紀初爆發(fā)宗教改革運動和德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭，農(nóng)民戰(zhàn)爭是宗教改革運動的頂點。宗教改革后，帝國實際上分裂為信奉路德教的東部、北部和中部、信奉加爾文教的西部、西南一部分和信奉天主教的南部。
神圣羅馬帝國帝國人口
在公元962年時的神圣羅馬帝國統(tǒng)治著470萬人口;1000年時，增加到700萬人口;到1100年增長到820萬;到1200年達到1020萬。到1600年人口達到2300萬人。
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