關(guān)于波斯帝國(guó)的歷史
波斯帝國(guó)的政治體制承襲埃蘭、米底國(guó)家的管理模式,并探索出了一種新的治國(guó)方略,成為現(xiàn)代政府行政管理的起源。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家找來(lái)了波斯帝國(guó)的歷史，希望能夠幫助到大家。
波斯帝國(guó)簡(jiǎn)介
波斯是伊朗在歐洲的舊稱(chēng)譯音。歷史上在這一西南亞地區(qū)曾建立過(guò)多個(gè)的帝國(guó)。全盛時(shí)期領(lǐng)土東至巴基斯坦，西北至土耳其、歐洲的馬其頓、色雷斯，西南至埃及。波斯帝國(guó)興起于伊朗高原的古國(guó)。波斯人屬印歐語(yǔ)系的一支，約公元前二千年代末葉從中亞一帶遷至伊朗高原西南部(法爾斯地區(qū)—)，有十個(gè)部落(六個(gè)農(nóng)耕，四個(gè)畜牧)。曾一度處于米堤亞統(tǒng)治之下。前550年，居魯士領(lǐng)導(dǎo)波斯各部落推翻米堤亞王國(guó)，建阿契美尼德王朝(一說(shuō)始于前558)，定都蘇薩，是為波斯帝國(guó)之始。繼而向外擴(kuò)張，征服小亞細(xì)亞、兩河流域、敘利亞等地，又向東占領(lǐng)大夏(巴克特里亞)、粟特等，但在和北方游牧部落馬薩蓋特人作戰(zhàn)時(shí)居魯士失敗被殺。其子岡比西即位后，率兵征服埃及(前525)，因發(fā)生高墨達(dá)政變，(前522)，返國(guó)途中暴卒。大流士一世鎮(zhèn)壓高墨達(dá)政變和各地起義，奪得政權(quán);實(shí)行鞏固中央集權(quán)的改革;繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)土，帝國(guó)疆域東起印度河，西至愛(ài)琴海及非洲東北部(埃及)。前五世紀(jì)初(大流士一世在位時(shí))，波斯不斷西進(jìn)導(dǎo)致持續(xù)約半個(gè)世紀(jì)的希波戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以波斯失敗告終。波斯的統(tǒng)治激起各地人民的不斷反抗，境內(nèi)經(jīng)常爆發(fā)反波斯統(tǒng)治的起義。前四世紀(jì)以降，國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰(前404-前343年埃及曾獲獨(dú)立)。前333年，大流士三世被馬其頓亞歷山大大帝徹底打敗，前330年被殺，波斯帝國(guó)滅亡。
古代波斯是東方專(zhuān)制政體的典型，帝國(guó)期間西亞各地奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步得到發(fā)展;波斯文化多受兩河流域文化影響，使用楔形文字，造型藝術(shù)有較高的成就，如波斯波利斯的百柱廳、浮雕和壁畫(huà)等均甚著名。帝國(guó)都城有蘇薩、波斯波利斯、巴比倫和?？税吞鼓恰．a(chǎn)生于伊朗高原的瑣羅亞斯德教，大流士一世時(shí)被定為國(guó)教，并廣泛傳播;后傳入中國(guó)，稱(chēng)為襖教或拜火教。
波斯帝國(guó)又稱(chēng)阿契美尼德王朝。波斯帝國(guó)從美索不達(dá)米亞橫跨到印度，由里海伸展到波斯灣，勢(shì)力擴(kuò)及的伊拉克、伊朗和阿富汗，首都蘇薩。波斯部落最初居住在伊朗高原西南部，后經(jīng)過(guò)數(shù)十年擴(kuò)充疆土，公元前550年，居魯士二世大帝推翻米底部落的統(tǒng)治，建立了波斯帝國(guó)。在國(guó)王大流士一世(公元前522年至公元前486年)統(tǒng)治時(shí)期，波斯帝國(guó)達(dá)到鼎盛時(shí)期，其疆土東起印度河流域，西至巴爾干半島，北起亞美尼亞，南至埃塞俄比亞。包括70個(gè)民族，5000萬(wàn)人口，近700萬(wàn)平方公里土地，成為世界上第一個(gè)地跨亞、非、歐三大洲的帝國(guó)。波斯帝國(guó)在公元前492年希(臘)波(斯)戰(zhàn)爭(zhēng)后逐漸由鼎盛走向衰落。公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大三世東侵，征服波斯全境。
波斯帝國(guó)宗教
一神信仰:宇宙間有一個(gè)叫馬茲達(dá)(Mazda,意為智慧王)的主宰,是唯一的真神,勸人接受一神信仰,強(qiáng)調(diào)圣火就是真神的象征,中國(guó)稱(chēng)為“拜火教”
波斯帝國(guó)善惡相戰(zhàn):宇宙中同時(shí)存在“善”與“惡”兩股力量,善神馬茲達(dá)代表光明,真理與正義,惡神阿利曼(Ahriman)代表黑暗,邪惡,兩者不斷斗爭(zhēng),最后善神獲勝,使宇宙脫離黑暗進(jìn)入光明
最后審判:宇宙過(guò)程有三世,第一世為創(chuàng)造世,是一善與完的世界;第二世是人的現(xiàn)世生活,善惡不斷斗爭(zhēng),人死后經(jīng)過(guò)最后審判,一生行善的人進(jìn)入永生的第三世,行惡者前往痛苦的罪惡之城;第三世是善神戰(zhàn)勝惡神的極樂(lè)太平之境
影響:其主張和猶太教,____,伊斯蘭教的發(fā)展均有關(guān)
世界末日說(shuō)
審判說(shuō)與天堂地獄說(shuō)
創(chuàng)世說(shuō)
神靈善惡二元說(shuō)
救世主說(shuō)
勸人為善的宗教思想
宗教(祆教):對(duì)后世最具影響力
藝術(shù):表現(xiàn)模仿與綜合的特色
祆教的歷史意義
是古代宗教由多神發(fā)展為一神的重要階段
強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有自由意志,強(qiáng)調(diào)道德,提升“人自身”在宇宙中的地位,含有人文道德精神,稱(chēng)得上是“思想上的革命”
波斯帝國(guó)民族
最早的波斯人(在公元前6世紀(jì)亞述國(guó)滅亡以后)生活在現(xiàn)在伊朗南部設(shè)拉子市以南的地區(qū)(當(dāng)年波斯的首都波斯波利斯就在這里)。在帝國(guó)時(shí)代2所跨越的年代中，波斯文明只是到了公元三世紀(jì)才開(kāi)始興盛起來(lái)的，這并非是ES曲解了波斯的歷史，事實(shí)上帝國(guó)時(shí)代中的波斯還包括了波斯帝國(guó)(公元三世紀(jì)開(kāi)始)的前身。
從三世紀(jì)開(kāi)始，這一文明才以波斯帝國(guó)的名號(hào)出現(xiàn)于歷史舞臺(tái)，直至公元十七世紀(jì)。在此之前的幾個(gè)世紀(jì)，這片土地曾經(jīng)被許多發(fā)源于地中海區(qū)域的勢(shì)力所統(tǒng)治，但最終還是成為了一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，恢復(fù)了屬于本民族的自由與榮耀，并發(fā)展成為一個(gè)橫跨美索不達(dá)米亞和印度的帝國(guó)。現(xiàn)在的伊朗、伊拉克和阿富汗都曾經(jīng)屬于當(dāng)年古波斯帝國(guó)(薩珊波斯帝國(guó))的版圖。然而接連不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了波斯帝國(guó)的實(shí)力，為了奪取敘利亞、土耳其、巴勒斯坦、以色列、埃及和整個(gè)阿拉伯半島的控制權(quán)，與強(qiáng)大的羅馬帝國(guó)交戰(zhàn)了數(shù)年。直到公元364年，羅馬人才和波斯人簽訂了一份和平條約。
后來(lái)，當(dāng)羅馬帝國(guó)分裂之后，波斯人將他們令人生畏的軍事力量又投入到一系列新的戰(zhàn)爭(zhēng)中。他們的新敵人就是東羅馬帝國(guó)(拜占庭(Byzantine))。波斯人開(kāi)始從拜占庭的邊境地區(qū)-敘利亞、巴勒斯坦、埃及和土耳其，發(fā)動(dòng)了持續(xù)不斷的猛攻。波斯人在歷史上最輝煌的時(shí)刻，終于在公元619年來(lái)臨了。波斯帝國(guó)完全征服了整個(gè)埃及地區(qū)和高加索山脈。公元626年，波斯人聯(lián)合阿瓦爾人，包圍了拜占庭首都君士坦丁堡。波斯人用大型戰(zhàn)艦進(jìn)攻金角灣，但是被拜占庭的火攻擊敗。同時(shí)，從陸地上進(jìn)攻的阿瓦爾人也被守軍擊退。而親政的皇帝伊拉克略在東線戰(zhàn)場(chǎng)也取得了勝利。波斯沙皇庫(kù)薩和二世無(wú)法抵御，只好撤離，圍城以失敗告終。阿瓦爾人從此一蹶不振，而拜占庭人則趁機(jī)發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，他們和可薩突厥可汗哲別爾和親，聯(lián)合入侵波斯帝國(guó)的領(lǐng)土。多年來(lái)的無(wú)休爭(zhēng)戰(zhàn)，事實(shí)上已經(jīng)為這兩個(gè)原本實(shí)力強(qiáng)大的文明敲響了喪鐘。公元628年，在雙方都已精疲力竭之際，波斯方面發(fā)生了政變，太子卡巴德殺死沙皇庫(kù)薩和二世登上皇位，向拜占庭求和。統(tǒng)治者們終于同意簽訂了遲來(lái)以久的和平條約。在這之后，被戰(zhàn)爭(zhēng)極大削弱的波斯帝國(guó)被來(lái)自東方的穆斯林軍團(tuán)攻占了。公元651年，穆斯林勢(shì)力在短短十年內(nèi)征服了波斯帝國(guó)并完全占有了波斯帝國(guó)的領(lǐng)土。這個(gè)新的伊斯蘭王國(guó)被稱(chēng)作-伊朗(Iran)。然而這一片熱土仿佛永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)和平，在此后的數(shù)百年中，不斷有新的侵略者出現(xiàn)。首先是塞爾柱人(Seljuks)，奧斯曼土耳其人的祖先，征服了伊朗全境。接踵而來(lái)的，是恐怖的蒙古(Mongol)軍團(tuán)，再后來(lái)則是土庫(kù)曼人(Turkomans)。
新的曙光直到公元16世紀(jì)才出現(xiàn)。與1300年前的古波斯人一樣，伊朗人最終收復(fù)了自己的領(lǐng)土。
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