十字軍東征一共進(jìn)行了幾次
十字軍東征是一系列在羅馬天主教教宗的準(zhǔn)許下進(jìn)行的、持續(xù)近200年的、有名的宗教性軍事行動(dòng)，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士，對(duì)地中海東岸的國(guó)家，以收復(fù)阿拉伯入侵占領(lǐng)的土地名義發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的十字軍東征一共進(jìn)行了幾次，希望大家喜歡!
十字軍東征有幾次
十字軍東征是一次具有宗教性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)200多年，十字軍東征有幾次?十字軍東征一共進(jìn)行過(guò)八次，每次有不同的目的和理由。
東羅馬的土地耶路撒冷落入他人之手，借著要奪回土地的理由發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，第一次十字軍東征由諾曼和意法三國(guó)共同發(fā)動(dòng)，以勝利告終，耶路撒冷經(jīng)歷了一場(chǎng)大屠殺。時(shí)隔48年后第二次十字軍東征開始了，這次的東征也是三個(gè)國(guó)家參與，德國(guó)、法國(guó)和羅馬的皇帝皇子帶領(lǐng)，可是剛開始由德國(guó)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)就失敗了，法國(guó)的計(jì)劃也沒(méi)有按照原來(lái)路線進(jìn)行，所以遠(yuǎn)征徹底的失敗了，十字軍什么都沒(méi)獲得。第三次十字軍東征，英法沿海路出發(fā)，占領(lǐng)了西西里島，繼續(xù)遠(yuǎn)征又占領(lǐng)了一些領(lǐng)土，而德意志十字軍在遠(yuǎn)征途中由于各種原因造成巨大的傷亡，皇帝意外溺死，軍隊(duì)潰散，遠(yuǎn)征最終還是失敗了。
第四次東征的組織者是教宗，參與人主要是意法貴族，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)埃及而制造了一系列屠殺，這次東征毀滅了拜占庭。在宗教盛行的歐洲，教會(huì)的思想代表上帝的旨意，一次教皇演講直接導(dǎo)致了第五次十字軍東征的發(fā)生，教皇鼓勵(lì)教徒拿著武器前往東方，可以在死后升入天堂。教徒中很多是沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的農(nóng)民，只因?yàn)樾叛鍪顾麄兛床磺鍛?zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況，再加上貧窮讓他們買不起升入天堂的贖罪券而只能靠這樣的方式來(lái)了此心愿，毫無(wú)組織的軍隊(duì)自然失敗了。
第六次東征再次由皇帝領(lǐng)導(dǎo)，把失去的耶路撒冷暫時(shí)收復(fù)，第七次東征遇到瘟疫，之后發(fā)起的進(jìn)攻也一次次失敗，十字軍東征有幾次呢?第七次和第八次由同一個(gè)人發(fā)起，發(fā)起者在第八次中病亡，故遠(yuǎn)征沒(méi)有繼續(xù)進(jìn)行。
十字軍東征目的
進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征目的基本都是爭(zhēng)奪基督教神圣的城市耶路撒冷，只是在不同的局勢(shì)下采取的戰(zhàn)略不一樣，每次的領(lǐng)導(dǎo)者也不太一樣，十字軍東征一共發(fā)動(dòng)了八次。
參加十字軍東征的每個(gè)階級(jí)的人又有不同的目的，對(duì)于基督教國(guó)家的統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)領(lǐng)土是他們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接目的，因?yàn)槭コ潜粖Z，加上他們自己的野心而組織東征。加入戰(zhàn)爭(zhēng)的騎士被鼓動(dòng)加入戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)榻袒矢嬖V他們：想要在死后升入天堂，但是又不能買到贖罪券的最簡(jiǎn)單的方式就是到東方去，毀滅搶了圣地的敵人，毀滅非基督教教徒。還有一些貴族們，他們對(duì)宗教的狂熱和癡迷讓他們熱血沸騰，以消滅其他教徒為榮。
前幾次東征有強(qiáng)烈的宗教性質(zhì)，第一次東征是因?yàn)榘菡纪バ枰虝?huì)的幫助，開始之后，教徒們對(duì)屠城表現(xiàn)出瘋狂的熱情，所以偏離了皇帝計(jì)劃的收復(fù)失去領(lǐng)土的初衷，東征變成了毀滅領(lǐng)土的武器，所以導(dǎo)致了拜占庭在第四次東征反被十字軍滅亡的悲慘結(jié)局。
第四次十字軍東征目標(biāo)不再是耶路撒冷，可以算是基督教國(guó)家的內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)者為了從拜占庭帝國(guó)手中搶奪威尼斯人經(jīng)濟(jì)的特殊權(quán)利和復(fù)仇，所以對(duì)拜占庭帝國(guó)發(fā)動(dòng)?xùn)|征，由其開始的東征最后也將自己送上滅亡之路。
其他的幾次十字軍東征目的都是為了奪取耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán)，而第四次則不一樣。
十字軍東征的結(jié)果
1095年在宗教盛行的西方展開了第一次十字軍東征，耶路撒冷在基督教徒眼中是一座神圣的城市，所以成了宗教爭(zhēng)搶之地，拜占庭為了搶回失去的耶路撒冷發(fā)動(dòng)?xùn)|征，并且也達(dá)到了目的，在搶回的圣地上建立國(guó)度，只可惜后來(lái)又被回教國(guó)家奪去。
面對(duì)耶路撒冷再次失去，第二次十字軍東征發(fā)動(dòng)，意在攻克大馬士革，但是還沒(méi)到達(dá)目的地的時(shí)候，軍隊(duì)不斷受到敵人的騷擾，失去大部分士兵，最終并沒(méi)有完成計(jì)劃。1187年，西方國(guó)家再次發(fā)動(dòng)第三次東征，想要入侵回教國(guó)家埃及，這次東征羅馬皇帝死亡，法國(guó)則在有所收獲之后撤兵，英國(guó)只好停戰(zhàn)，故這次東征的結(jié)果也沒(méi)有收復(fù)失地。
第四次東征則是對(duì)抗同宗教的拜占庭帝國(guó)，想要重獲經(jīng)濟(jì)權(quán)，結(jié)果是拜占庭帝國(guó)崩潰，徹底毀滅。之后第五次東征目標(biāo)又與前三次一致是為了耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán)，東征不再由國(guó)王領(lǐng)導(dǎo)，改為教皇指揮，軍隊(duì)沒(méi)有戰(zhàn)略，士兵也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，所以還是失敗了。
為了爭(zhēng)奪圣城第六次東征再度發(fā)動(dòng)，這次東征收復(fù)了耶路撒冷，而東征領(lǐng)導(dǎo)者卻引起西方基督教國(guó)家的強(qiáng)烈不滿，十六年后圣城再度被奪，因此法王組織了第七次十字軍東征，結(jié)果路易九世被抓，經(jīng)過(guò)多番周折才被釋放，回國(guó)后再次發(fā)動(dòng)第八次十字軍東征，結(jié)果被打敗，自己也因病去世，東征結(jié)束，同時(shí)也是長(zhǎng)達(dá)200年的十字軍東征的結(jié)果。
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