佛陀的父親凈飯王生平簡介
凈飯王是古印度迦毗羅衛(wèi)國的國王，即佛陀的父親。凈飯王姓喬達(dá)摩，名字叫首圖馱那，意思是純凈的稻米，所以稱為凈飯王，屬于釋迦族。下面是小編為大家整理的佛陀的父親凈飯王生平簡介，希望大家喜歡!
凈飯王生平簡介
古印度迦毗的羅衛(wèi)國凈飯王是佛陀釋迦牟尼的父親，姓喬達(dá)摩，名首圖馱那。名字的釋義為純凈的稻谷，因此被后人成為凈飯王。所謂的羅衛(wèi)國，是位于喜馬拉雅山山麓和恒河之間有一個小國。由于印度對歷史的記載并不重視，因此他的生卒年月已經(jīng)無法知曉，只能大致知道其大約活動于公元前6世紀(jì)左右。
凈飯王繼承了他父親獅子頰王的王位，成為了羅衛(wèi)國的國王，他的母親是喀扎娜。凈飯王還有三個兄弟，分別叫做白飯王，斛飯王和甘露飯王。他們四個兄弟名字，都含有“稻谷”、“米飯”的意思，應(yīng)是其父母寄托了其豐衣足食的期望。他們的名字中還含有“乳粥”的意思。“乳粥”在印度是一種用牛奶和粥一起烹調(diào)而成的美味食物，深得貴族和平民的喜愛。
凈飯王的妻子是鄰國的拘利族天臂城主善覺大王的女兒摩耶夫人。摩耶夫人在年齡上比凈飯王小五歲，但是兩人結(jié)婚數(shù)十年，都沒有子嗣，這讓兩人十分焦急。終于在凈飯王50歲的時候，摩耶夫人生下了一個兒子，即悉達(dá)多，也就是后來的佛陀。生下佛陀沒多久之后，摩耶夫人就去世了，凈飯王于是又娶了了摩耶夫人的妹妹大愛道。因此，佛陀實際上是由他的姨母將他撫養(yǎng)成人的。
在佛陀長大之后，凈飯王一心想要佛陀繼承自己的王位，但佛陀一心悟道，對繼承并不感興趣。最后佛陀得到之后，凈飯王又極力支持和弘揚(yáng)佛法，成為了佛陀最早的護(hù)法之一。
凈飯王之子
凈飯王之子佛陀是凈飯王和摩耶夫人在結(jié)婚二十多年后才得到的兒子，由于是晚年得子，因此凈飯王對這個兒子寄予厚望，并將其命名為悉達(dá)多。因為凈飯王姓喬達(dá)摩，所以佛陀的名字也叫做喬達(dá)摩悉達(dá)多。而釋迦牟尼則是后來悉達(dá)多成佛后的稱謂，因為悉達(dá)多所屬的民族是釋迦族，釋迦牟尼的意思，也就成為了釋迦族的圣者。
悉達(dá)多的母親摩耶夫人在生下兒子后的第七天就去世了，悉達(dá)多因此由他的姨母撫養(yǎng)成人。早年的悉達(dá)多生活和普通人并沒有什么分別，過著衣食無憂的生活，甚至還和覺善王的女兒耶輸陀羅結(jié)了婚。
在悉達(dá)多大約29歲的時候，他離家出走，云游四方，尋訪名師，企圖找到解脫人生之苦的方法。但是在踏遍了千山萬水之后，他依然無法悟出真諦。于是他接下來開始苦行，逐漸減少進(jìn)食，每天以吃樹根草皮為食。這樣的苦行日子過了6年后，他依然無法覺悟。
這時，悉達(dá)多已經(jīng)意識到，苦行并不能使自己找到真諦，因此他渡過尼連禪河，來到伽耶，坐在菩提樹下七天七夜，終于得道成佛。這一年，悉達(dá)多僅35歲。此后，悉達(dá)多就開始了他的傳教生涯，歷時45年，成為了佛教的創(chuàng)始人。
凈飯王之子佛陀出生于帝王之家，原本他的父親竭力想要他繼承自己的王位，反對兒子悟道，但在佛陀得道之后，凈飯王也開始大肆弘揚(yáng)佛教，成為了佛陀第一個護(hù)法。
凈飯王與佛陀講法故事
凈飯王是古印度迦毗羅衛(wèi)國的國王，亦即佛陀的父親。佛陀悟道后，四處宏揚(yáng)佛法。聽說佛陀在王舍城講經(jīng)說法，凈飯王渴望見到已獲覺悟的兒子。
佛陀在眾多弟子的陪同下，一路講經(jīng)說法，從從容容，走走停停。兩個月后，終于來到迦毗羅衛(wèi)國。
佛陀被安排住在釋迦族的花園里。佛陀的父親老國王率先向佛陀行禮，口言這是他第三次禮拜佛陀。其他人也不得不依次向佛陀行禮。佛陀從天空降至地上，坐在早已準(zhǔn)備好的座位上，謙恭有加的釋迦族人一齊圍坐四周，渴望聽聞佛陀的開示。
佛陀站在街頭，如此地勸說著國王：“正念乞食，正法行事，善行之人，此彼得樂。”
剛聽完此偈，凈飯王即刻見道而證初果。趕忙從佛陀手中接過缽，領(lǐng)著佛陀和他的弟子們來到王宮大院，用精美的佳肴供養(yǎng)他們。
飯食之后，佛陀又一次如此地告誡大家：“正未能善行，勿作惡業(yè)，如此賢者，此彼得樂。”國王當(dāng)下即證第二圣果，于此同時，波阇波提夫人也證得第一圣果。
有一次，國王告訴佛陀，拒絕相信傳言，兒子因嚴(yán)厲的苦修沒證圣果就歸天了。佛陀因此講了《法護(hù)本生故事》。佛陀說，在前生中，有人曾指看一堆白骨，但是，還是不相信兒子死了。這一次，凈飯王證第三果。
當(dāng)凈飯王臨終躺在病床上時，佛陀給他講了最后一次佛法，即證阿羅漢果，自我驗證了解脫之樂。七天后圓寂，當(dāng)年佛陀40歲。
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