司湯達(1783~1842)。19世紀法國批判現(xiàn)實主義作家。“司湯達”(又譯斯丹達爾)是他的筆名。原名馬里·亨利·貝爾。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的法國作家司湯達生平簡介，希望大家喜歡!

　　司湯達簡介

　　司湯達，19世紀法國著名的批判現(xiàn)實主義作家，他原名是叫馬里-亨利·貝爾，司湯達是他的筆名。他的一生有很多作品，代表作有《紅與黑》、《巴馬修道院》等等，那么司湯達簡介是怎樣的，他的一生是怎樣的呢?

　　司湯達，1783年出生在法國格勒諾布爾城的一個資產(chǎn)階級家庭中，他年幼時就失去了母親，他的父親是一個有錢的律師，思想保守，信仰宗教，司湯達是由信奉伏爾泰的外祖父教養(yǎng)成人的。因為從下在家中受到的壓抑和束縛，所以司湯達從小就十分憎恨他的父親。司湯達少年時候，興趣就十分廣泛，尤其酷愛數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)老師格羅經(jīng)常向他講述法國大革命的歷史，并且指導(dǎo)他學(xué)習(xí)洛克等哲學(xué)家的唯物主義學(xué)說。這些都為他世界觀的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　1799年，司湯達以優(yōu)異的成績畢業(yè)了，之后來到了巴黎，原來是準備投靠著名的綜合工藝學(xué)校，但為了革命的形勢所鼓舞，于是就加入了拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，并擔(dān)任了一個職位。之后辭去后，就開始練習(xí)寫作。1817年，司湯達用他的筆名M。B。A。A在意大利發(fā)表了他的處女作《意大利繪畫史》。不久，他第一次用司湯達這個筆名，發(fā)表了游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。

　　1842年，司湯達突然腦溢血，搶救無效逝世。他一生不到六十年，在文學(xué)上起步也很晚，但是他卻給人類留下了巨大的文化遺產(chǎn)，司湯達以準確的人物心理分析和凝練的筆法而舉世聞名，并被譽為最重要和最早的現(xiàn)實主義的實踐者之一。

　　司湯達與拿破侖

　　司湯達是法國著名的批判現(xiàn)實主義學(xué)者，他在世界上都占據(jù)著重要的地位，他在文學(xué)上的貢獻，是十分巨大的。那么司湯達拿破侖這兩人又有什么聯(lián)系呢?他們之間有何種關(guān)系?

　　對司湯達和拿破侖這兩人的關(guān)系，想必誰也不會意想到，司湯達是拿破侖的粉絲。有誰會想到法國著名的現(xiàn)實主義作家也是追星族中的一員。司湯達從小就有一個夢想，就是能夠成為一個軍事家，一位英雄，因此，他也就成為了“軍事天才”拿破侖的忠實粉絲之一。但是盡管他以第一名的優(yōu)異成績被巴黎綜合工科大學(xué)錄取，但是因為種種原因，他還是決定投筆從戎，追隨拿破侖。

　　1800年5月，拿破侖帶領(lǐng)軍隊越過阿爾卑斯山南下意大利。而17歲的司湯達便隨軍前往。阿爾卑斯山的山路陡峭、盤曲，而且終年都有積雪覆蓋，只要一個不小心，就會滑入萬丈深淵。司湯達在這濃濃大霧與寒氣中騎著馬，小心翼翼地向前移動。山谷里回響著敵軍炮彈的轟炸聲，軍隊需要不時的停下準備進行反擊。

　　這是司湯達第一次經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，當(dāng)同行的人問他是否害怕時，為了展現(xiàn)自己的勇氣，他登上一塊巖石，將身體暴露在敵人的炮火之中。也正是由于他的英勇表現(xiàn)，在打敗奧地利，抵達米蘭后，司湯達就被任命為法軍第六龍騎兵少尉。這就是司湯達為了追隨拿破侖的故事。

　　司湯達代表作

　　司湯達是19世紀法國著名的批判現(xiàn)實主義作家，他短暫的一生，卻給人類留下了巨大的文化遺產(chǎn)，他的著作有很多，司湯達以準確的人物心理分析和精煉的筆法而聞名，他被譽為最早的和最重要的現(xiàn)實主義實踐者之一。那么司湯達代表作有哪些呢?

　　《紅與黑》是司湯達最著名的代表作。這部巨作創(chuàng)作的背景是采自1828年2月29日《法院新聞》所登載一個死刑案件。在拿破侖帝國時代，紅與黑則代表著“軍隊”與“教會”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個渠道。司湯達在創(chuàng)作《紅與黑》時，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國資產(chǎn)階級大革命宣告失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖沒有完成的事業(yè)。他要通過《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，同時來鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。因此司湯達以“紅與黑”象征他作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”是指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

　　《紅與黑》是19世紀歐洲批評現(xiàn)實主義的奠基作品。在小說發(fā)表后，當(dāng)時社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的話語?！都t與黑》這本書，在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能涉及的層次。因此它開創(chuàng)了后世“意識流小說”、“心理小說”的先河。之后很多作家都效仿“司湯達文體”，使小說創(chuàng)作“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，因此人們稱司湯達為“現(xiàn)代小說之父”。

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