朝鮮風(fēng)俗畫家申潤(rùn)福生平簡(jiǎn)介
申潤(rùn)福(1758-19世紀(jì)初期)祖籍高靈，字笠父，號(hào)蕙園，與金弘道、金得臣并稱朝鮮三大風(fēng)俗畫家。他不僅擅長(zhǎng)風(fēng)俗畫，還兼擅南宗畫風(fēng)的山水畫和翎毛畫。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的朝鮮風(fēng)俗畫家申潤(rùn)福生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
申潤(rùn)福生平簡(jiǎn)介
2008年，韓國(guó)SBS電視臺(tái)播出的電視劇《風(fēng)之畫員》讓朝鮮時(shí)期著名畫家申潤(rùn)福走入了觀眾視野之中。該劇介紹了申潤(rùn)福簡(jiǎn)介，同時(shí)也講述了申潤(rùn)福悲情的一生。申潤(rùn)福生于1758年，因出生在一個(gè)畫員世家，所以申潤(rùn)福自幼就受到了藝術(shù)氛圍的熏陶。自然而然，申潤(rùn)福也對(duì)繪畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。
申潤(rùn)福字笠父，號(hào)蕙園，是19世紀(jì)初期朝鮮有名的風(fēng)俗畫家。申潤(rùn)福的繪畫技巧體現(xiàn)在多個(gè)方面，但是他對(duì)風(fēng)俗畫卻情有獨(dú)鐘。憑借不俗的畫功，申潤(rùn)福與金弘道、金得臣被稱為朝鮮三大風(fēng)俗畫家。流傳下來的書籍對(duì)申潤(rùn)福簡(jiǎn)介少之又少，所以申潤(rùn)福也成為世人眼中最神秘的人物之一。雖然影視作品中，將申潤(rùn)福塑造為一名女性人物，但是根據(jù)推測(cè)，申潤(rùn)福應(yīng)該是一名男性。
除此之外，有關(guān)申潤(rùn)福身份的問題，也引起眾多學(xué)者的猜測(cè)。申潤(rùn)福的祖父和父親都是圖畫署的畫員，但其本人是否也是畫員，現(xiàn)在已經(jīng)無從考察。據(jù)說，申潤(rùn)福因過分喜愛風(fēng)俗畫而被圖畫署除名，但申潤(rùn)福身為一名職業(yè)畫師，他所畫作品已經(jīng)超越了本身價(jià)值。
《戴帽子的女人》是申潤(rùn)福代表畫作之一，現(xiàn)被韓國(guó)國(guó)立中央博物館所收藏，作品所流露出的意義，恰好反映了申潤(rùn)福對(duì)人性解放的追求。如果說金弘道的風(fēng)俗作品是以表現(xiàn)底層百姓日常生活為主，那么申潤(rùn)福的作品則描繪了都市貴族享樂的場(chǎng)景。
申潤(rùn)福是男是女
隨著韓國(guó)電視劇《風(fēng)之畫員》和韓國(guó)電影《美人圖》的熱播，很多觀眾對(duì)申潤(rùn)福留下了深刻印象，同時(shí)“申潤(rùn)福是男是女”這一問題也困擾著廣大觀眾。為了增添戲劇沖突性和引人入勝的吸引力，在《風(fēng)之畫員》和《美人圖》中，申潤(rùn)福以女性角色示人。
這兩部影視作品相同點(diǎn)都在于主人公申潤(rùn)福女扮男裝進(jìn)入宮廷為畫師，此后展開了一系列的故事。果然申潤(rùn)福如同影視作品那般，是一位聰明伶俐，為愛奮不顧身的女子嗎?那么，申潤(rùn)福是男是女呢?現(xiàn)存有關(guān)記載申潤(rùn)福生平經(jīng)歷的資料少之又少，但根據(jù)現(xiàn)存的史料來推測(cè)，申潤(rùn)福應(yīng)該是一名男性。
根據(jù)《畫士譜略》中記載，申潤(rùn)福號(hào)蕙園，出生于一個(gè)官宦之家，父親名為申漢枰，是當(dāng)時(shí)宮廷有名的畫家。申潤(rùn)福自幼受父親的熏陶，所以在畫工方面也有卓越的表現(xiàn)。申潤(rùn)福生活的年代為朝鮮時(shí)代，當(dāng)時(shí)女性的社會(huì)地位十分低下，如果申潤(rùn)福是一名女性的話，她想要接受書畫教育應(yīng)該就是一件非常困難的事情，更不用說申潤(rùn)福進(jìn)入宮廷成為一名畫員。
從申潤(rùn)福出生來看，他并不是兩班貴族而是中等階級(jí)，假如申潤(rùn)福是一名女性的話，父親申漢枰沒有多余的物力和財(cái)力，讓申潤(rùn)福接受良好的藝術(shù)教育。而通過申潤(rùn)福一系列風(fēng)俗畫來看，其中描繪了大量男女情愛之事。從多處加以考證，更加證實(shí)了申潤(rùn)福是一名男性畫師的說法。
申潤(rùn)福作品風(fēng)格
申潤(rùn)福是朝鮮時(shí)代著名的三大風(fēng)俗畫家之一，據(jù)說，申潤(rùn)福因過分喜愛俗畫而被趕出圖畫署。申潤(rùn)福一生創(chuàng)作了大量的風(fēng)俗畫，其中包括《戴帽子的女人》、《美人圖》、《蕙園傳神帖》等。通過賞析申潤(rùn)福作品，便可探究申潤(rùn)福作品風(fēng)格。
如果說金弘道擅于用樸素的畫面表現(xiàn)普通百姓的生活場(chǎng)景的話，那么申潤(rùn)福作品風(fēng)格就是擅于用細(xì)節(jié)來突出男女之間的感情。縱觀申潤(rùn)福所描繪的人物，大多采用柔美的表現(xiàn)形式，將人物的面龐刻畫得細(xì)致而富有曲線美，并且申潤(rùn)福擅于采用鮮艷的色彩，讓作品本身更加具有表現(xiàn)力和張力。在山水畫上，申潤(rùn)福作品風(fēng)格借鑒和學(xué)習(xí)了金弘道的繪畫方式，采用滲透著的石法或皴法讓事物更加具有鮮活的生命力。
申潤(rùn)福很多作品都與展現(xiàn)男女之間的情愛相關(guān)，當(dāng)然也有展現(xiàn)平民生活的風(fēng)俗作品。在以平民生活為場(chǎng)景的風(fēng)俗畫作中，申潤(rùn)福重點(diǎn)刻畫了巫術(shù)或者酒肆等場(chǎng)景。通過申潤(rùn)福的描寫和刻畫，整體反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)俗。
除此之外，申潤(rùn)福作品風(fēng)格還在于，他重視個(gè)人作品的價(jià)值。申潤(rùn)福每作完一次畫，都要提上落款，即“蕙園”二字。在當(dāng)時(shí)儒家道德觀念深入人心的年代，申潤(rùn)福敢于將自己的名字寫在畫作上，也算得上是一次社會(huì)意識(shí)的覺醒。申潤(rùn)福作品風(fēng)格鮮明而獨(dú)特，尤其在風(fēng)俗畫上，對(duì)后來繪畫人士產(chǎn)生了很大的影響。
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