渥巴錫(1743-1775)清代衛(wèi)拉特蒙古土爾扈特部首領(lǐng)。阿玉奇汗曾孫。乾隆皇帝冊封他為烏訥恩素誅克圖舊土爾扈特部卓里克圖汗，以其所部為舊土爾扈特部。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的清朝部落首領(lǐng)渥巴錫生平簡介，希望大家喜歡!

　　渥巴錫簡介

　　“水是故鄉(xiāng)甜，人是故鄉(xiāng)美。”對這句話進行身體力行的闡述的最好例子要數(shù)發(fā)生在乾隆年間的“渥巴錫東歸”了，德尼賽曾將這次事件稱作“自有人類存在，最令人震動的事情”。而要想了解此次事件的始末，就必須從渥巴錫簡介開始講起。

　　渥巴錫簡介顯示，渥巴錫出生在清朝乾隆年間，為蒙古族土爾扈特部可汗。土爾扈特部本來是居住在當(dāng)時的沙俄境內(nèi)的，這一民族也受到了沙俄政府的承認(rèn)。但是，在渥巴錫的曾祖父去世后，沙俄政府妄圖取得對土爾扈特部的控制，將這一部落完全掌控在自己手里。渥巴錫即位后，因不忍自己的部落子弟被沙俄政府壓榨，承受沉重的苛捐雜稅以及兵役勞役而計劃返回中國。但是，這個世界上從來沒有一帆風(fēng)順的事情，渥巴錫籌劃的第一次東歸因為有人走漏風(fēng)聲而導(dǎo)致直接流產(chǎn)。

　　歷史上的政治事件，絕大多數(shù)都是以流血收場，但是渥巴錫從沒有感到畏懼，第二年，他又開始策劃了新一輪的東歸，吸取了上一次的教訓(xùn)，此次計劃的實施僅有為數(shù)不多的幾個親信知道。充分的準(zhǔn)備過后，在渥巴錫的帶領(lǐng)下，整個土爾扈特部將近十七萬人口開始向東遷移。半年之后，終于抵達了新疆伊犁，并在同年九月受到了乾隆的接見。據(jù)記載，由于道路險惡，再加上隨行人數(shù)龐大，最后還剩下的僅為一些老弱之眾，損失可謂慘重。

　　渥巴錫東歸真實原因

　　渥巴錫是清朝時期蒙古土爾扈特部族的首領(lǐng)，在1761年的時候他繼承了汗王的位子，而在他的一生中做出的最為偉大的貢獻就是帶領(lǐng)部族十七萬的人東遷回到了清朝，其實在1767年的時候他就已經(jīng)有了東歸的計劃，但是卻一直沒能夠?qū)崿F(xiàn)，最終在1771年的時候才正式實現(xiàn)了這個計劃，那么渥巴錫東歸真實原因是什么呢?

　　關(guān)于渥巴錫東歸真實原因還要從1724年的時候說起，當(dāng)時阿玉奇汗離開了人世，土爾扈特部的內(nèi)政也因此而陷入混亂之中。而沙俄卻抓住了這個時機，用武力逼迫土爾扈特部將自己的權(quán)力交給了沙俄的外交部掌控，并且沙俄方面還特別派出了使者直接管轄，為了能夠更好的控制部族的政權(quán)，沙俄讓阿玉奇汗的侄子成為了部族的首腦，這樣的情況其實非常不利于土爾扈特部的發(fā)展。

　　渥巴錫在繼承了汗王的位子之后，曾經(jīng)在1767年的時候想要帶領(lǐng)部族回到清朝，但是這件事卻被內(nèi)奸知道了，還報告到了沙俄方面，因此這件事就沒能夠?qū)崿F(xiàn)。到了第二年他又帶領(lǐng)軍隊和土耳其展開斗爭，從戰(zhàn)場上回到部族之后，他發(fā)現(xiàn)沙俄的勢力已經(jīng)對土爾扈特部造成了嚴(yán)重的威脅。于是渥巴錫宣布自己一定要帶領(lǐng)部族回到清朝，最終將計劃定在了1771年。就這樣在這一年的正月他帶領(lǐng)部族開始出發(fā)，在五月份的時候終于回到了新疆地區(qū)，這件事流傳出去之后立刻震驚了世界。

　　渥巴錫主要成就

　　率部東歸

　　渥巴錫至遲在1767年初已開始醞釀東返的大膽計劃。正如渥巴錫自述：“自古以來，土爾扈特人沒有像今天這樣負(fù)擔(dān)過如此沉重的捐稅，所有的人為此感到動蕩不安，這就是為什么不愿再受俄國的統(tǒng)治，而希望看到自己的遵守共同法規(guī)的同胞和自己原來的故鄉(xiāng)”。

　　在渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下，土爾扈特人民武裝起義，東返祖邦的計劃，經(jīng)過近4年的準(zhǔn)備，到1770年已就緒。這一年秋天，渥巴錫從高加索前線回來后，隨即與親信王公越過伏爾加河左岸，在維特梁卡(阿斯特拉罕省葉諾塔耶夫斯克以北處)召開了一次絕密會議，為了不再把計劃泄漏出去，參加會議的除渥巴錫和策伯克多爾濟外，僅有舍楞、巴木巴爾(渥巴錫族弟)、達什敦杜克和大喇嘛羅卜藏丹增等4人，“沒有通知其他任何一個貴族”。會上，經(jīng)過莊嚴(yán)宣誓，“通過明確決議，離開俄國”，返歸祖國，并“決定在1771年開始行動”。以渥巴錫為首的參加這次秘密會議的6名上層貴族，形成了實際的領(lǐng)導(dǎo)核心，在以后領(lǐng)導(dǎo)起義與東返祖邦的斗爭中起了巨大作用。

　　1771年7月8日，策伯克多爾濟率領(lǐng)的前鋒部隊在伊犁河流域的察林河畔與前來相迎的清軍相遇。6月初5(陰歷)，清軍總管伊昌阿、碩通在伊犁河畔會見了剛抵達的渥巴錫和舍楞，以及土爾扈特部的主力和大隊家屬。

　　安置部民

　　返歸祖邦后的渥巴錫仍面臨重重困難和眾多急待解決的問題。土爾扈特蒙古部眾經(jīng)過長余跋涉、殘酷斗爭，損失慘重，處境艱難。來自察林河畔清軍的現(xiàn)場記述：“其投來者內(nèi)，皆為老弱孤獨，婦女幼兒甚眾，搖晃行走而來。至其游牧處觀之，則饑饉疲憊者甚多。……看來已是甚為窘迫”。而“策伯克多爾濟所率近百人，馬駝混騎，駝上亦有雙人騎者，馬駝膘疲，多露疲憊不堪之貌”。其次，如何消除清政府的疑慮，是渥巴錫面臨的又一難題。渥巴錫還面臨來自土爾扈特蒙古領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)部矛盾的干擾，其表現(xiàn)則是策伯克多爾濟的爭權(quán)和舍楞的離心。為爭奪土爾扈特蒙古的汗權(quán)。

　　渥巴錫在與清軍相遇第一天就派舍楞通知伊昌阿等，表示可以隨時動身前往伊犁會見舒赫德，次日，即初六起程奔赴伊犁，十三日抵達伊犁會見舒赫德。渥巴錫等一行于六月二十五日在舒赫德陪同下離開伊犁，取道烏魯木齊、巴里坤，經(jīng)蘭州、涼州、大同、宣化、過懷安，進張家口直奔承德。乾隆三十六年(1771年)九月上旬，渥巴錫一行在額駙色布騰巴勒珠爾陪同下，如期抵達木蘭圍場的伊綿峪。

　　九月初八傍晚，渥巴錫在木蘭圍場伊綿峪覲見了乾隆，乾隆在行帷中親自“以蒙古語垂詢渥巴錫”。據(jù)乾隆自撰的詩文和清政府檔案記載，他們除了向乾隆進獻“七寶刀”、“銀鞘刀”外，還有弓箭、腰刀、手槍，鐘表等物多件，表明他們投歸清朝的誠意。渥巴錫等在承德的活動，到了九月三十日，已近尾聲，遂先后啟程離開承德。

　　由于東返征程損失過重，元氣大傷，安居之初，仍困難迭生，特別是渥巴錫所屬部眾。據(jù)返歸之初清政府的實地調(diào)查，渥巴錫所屬部眾有8251戶35909人，加上附牧于渥巴錫的其他舊土爾扈特部眾，人數(shù)不下4萬余眾。占了東返部眾的大多數(shù)，他們暫居于齋爾地區(qū)，仍遇到極大的困難。

　　為擺脫困境，渥巴錫多次力求移地放牧，終于獲準(zhǔn)，幾經(jīng)協(xié)商，渥巴錫選定了氣候適宜、水草豐美的珠裕都斯草原作為新的游牧地，并派人會同清廷官員一起踏勘，認(rèn)為該處“冬夏牧場，可耕之地，足夠種植放牧”。乾隆三十八年七、八月之交，渥巴錫率領(lǐng)部眾分六隊在“厄魯特蘭翎伊斯麻里及熟悉道路之回子噶雜那奇伯克買麻特克里木”響導(dǎo)下，向裕勒都斯草原移牧，至此，土爾扈特牧地基本確定，一直沿結(jié)至今。

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