薩迦第五祖八思巴生平簡(jiǎn)介
八思巴，吐蕃薩斯迦人。本名羅古羅思監(jiān)藏，八思巴是尊稱。蒙哥汗三年，忽必烈從受佛戒。中統(tǒng)元年，世祖即位，尊為國(guó)師，使統(tǒng)天下佛教徒。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的薩迦第五祖八思巴生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
八思巴生平簡(jiǎn)介
蒙古族作為一個(gè)少數(shù)民族，一直以來(lái)籠罩一層神秘的面紗，特別是在蒙古族建立元朝時(shí)期，我國(guó)引進(jìn)了許多外來(lái)的宗教文化，為中國(guó)的宗教發(fā)展提供了重大的發(fā)展機(jī)遇。眾所周知，提起藏傳佛教，幾乎人們腦海之中浮現(xiàn)的第一個(gè)人物形象便是八思巴大師。那么八思巴大師究竟是一個(gè)怎樣的人，八思巴大師一生的經(jīng)歷又是如何，八思巴大師何以成為藏傳佛教的代表人物?圍繞著上述問(wèn)題，一起去了解八思巴大師。
首先，從八思巴大師的基本信息切入去了解他。
八思巴大師的本名叫做羅古羅思監(jiān)藏，八思巴是尊稱，八思巴大師生于1235年，死于1280年，享年四十五歲。八思巴的出生一直被藏族人民認(rèn)為是一個(gè)神跡，畢竟八思巴出生之時(shí)，其父索南堅(jiān)贊已達(dá)五十二歲的高齡，八思巴出生之后便表現(xiàn)出他不同尋常之處，用天賦異稟這四個(gè)字來(lái)形容八思巴可以說(shuō)一點(diǎn)也不未過(guò)，三歲時(shí)便能夠誦經(jīng)、八歲便能向人講經(jīng)、十歲時(shí)便跟隨著他的伯父薩迦班智達(dá)大師到?jīng)鲋萑ヅc蒙古族進(jìn)行談判。
其次，從八思巴大師的一生重要經(jīng)歷去認(rèn)識(shí)他。
八思巴大師一生的經(jīng)歷是光輝的，在薩迦班智達(dá)大師離世之后，八思巴便繼承了他的衣缽，成為薩迦寺主持和薩迦派教主。在蒙哥為大汗之時(shí)，忽必烈便與八思巴進(jìn)行了深入的溝通，直至忽必烈繼承可汗之位后，八思巴更是被授予了蒙古國(guó)師、乃至蒙古帝師的稱號(hào)。
最后，從八思巴大師的卓越成就去評(píng)價(jià)他。
其一、八思巴將藏傳佛教的文化傳至了蒙古族內(nèi)，提升了藏教文化的高度，成為了全國(guó)范圍內(nèi)的佛教領(lǐng)袖;
其二、八思巴應(yīng)忽必烈請(qǐng)求，新創(chuàng)了“蒙古新字”。
八思巴的弟弟
提到佛教文化，就自然會(huì)想到藏族薩迦派，同樣在歷代的薩迦派教主之中，最有名望者當(dāng)屬八思巴，可以說(shuō)八思巴身上籠罩著無(wú)數(shù)的光環(huán)，甚至有人將八思巴形容成高僧轉(zhuǎn)世，將八思巴的身世神化。作為八思巴的弟弟，也并非是一位無(wú)名之輩，一定程度上，八思巴的弟弟對(duì)于藏族和蒙古族而言，是一位很重要的人物，只是八思巴的光環(huán)效應(yīng)太過(guò)于強(qiáng)大，以致于讓八思巴弟弟的偉大事跡被淡化、被忽略、被遺忘。那么八思巴的弟弟究竟是一個(gè)怎樣的人?他的生平經(jīng)歷又都是怎樣的呢?
首先，去看看八思巴的弟弟的個(gè)人信息。
八思巴的弟弟名叫恰那多吉，父親也是桑察·索南堅(jiān)贊，從年齡上來(lái)說(shuō)，恰那多吉比八思巴小四歲，恰那多吉出生于1239年藏葉茹的多吉蓋洛洛，他的天資也算聰明，但比起八思巴卻還是遜色不少，恰那多吉的壽命也不如八思巴，在恰那多吉二十九之時(shí)便因故去世，至于離世原因卻成為未解之謎。
其次，去看看八思巴弟弟的生平經(jīng)歷。
恰那多吉的一生經(jīng)歷雖然沒有其兄八思巴那么精彩，但是他對(duì)于蒙古族和藏族的關(guān)系維系卻起著至關(guān)重要的作用，六歲的恰那多吉跟隨八思巴一同動(dòng)身來(lái)到了蒙古，可以說(shuō)恰那多吉不是在蒙古出生，但卻在蒙古長(zhǎng)大，生活習(xí)慣同一般的蒙古人沒有過(guò)大區(qū)別，成年后的恰那多吉還迎娶了一位蒙古公主，被賜了三個(gè)封地，并且被加封為白蘭王。
八思巴與金輪法王
八思巴是元世祖忽必烈所冊(cè)立的國(guó)師和帝師，也是藏傳佛教的代表人物，八思巴的一生經(jīng)歷十分輝煌，死后被蒙古、藏族人民所緬懷。金輪法王則是電視劇《神雕俠侶》中的一個(gè)反派人物，為了侵占宋朝的土地而助紂為虐。那么八思巴和金輪法王之間有什么聯(lián)系，八思巴 金輪法王究竟是不是同一個(gè)人?接下來(lái)分別去看看八思巴和金輪法王的人物介紹，去核實(shí)兩人之間是否存在著聯(lián)系。
首先，從人物基本信息角度去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。
八思巴出生于藏族，自十歲起便跟隨師父來(lái)到蒙古，與蒙古皇族進(jìn)行談判，而后幾乎在蒙古度過(guò)了自己的一生，在四十六歲之時(shí)回到了藏族，最后圓寂地是在藏族。
金輪法王在《神雕俠侶》中的人物介紹很簡(jiǎn)單，并沒有講述金輪法王的成長(zhǎng)經(jīng)歷，只知道他也是蒙古密教。
其次，從人物經(jīng)歷角度去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。
八思巴長(zhǎng)大之后，因?yàn)樘熨Y聰穎、學(xué)識(shí)淵博而被元世祖忽必烈所器重，八思巴在其伯父去世之后繼承了薩迦派，成為薩迦派教主，宗教地位日益提高，忽必烈也更加倚重八思巴，分別對(duì)八思巴進(jìn)行了兩次封賞，八思巴成為了蒙古的國(guó)師，甚至是帝師。
金輪法王在《神雕俠侶》中身份設(shè)定便是元世祖忽必烈的國(guó)師，協(xié)助忽必烈攻占南宋。
最后，從人物結(jié)果去看看八思巴和金輪法王之間的關(guān)系。
八思巴最終四十六歲回到藏族而圓寂，而金輪法王則是為了救郭襄而死。
綜上所述，八思巴與金輪法王之間并沒有任何關(guān)系，金輪法王只是一個(gè)虛擬的人物，而八思巴是一個(gè)實(shí)際存在過(guò)的人物。
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