元朝政治家耶律楚材生平簡介
耶律楚材,字晉卿 ,號玉泉老人,法號湛然居士,蒙古名吾圖撒合里,契丹族,蒙古帝國時期杰出的政治家、宰相,金國尚書右丞耶律履之子。下面是學習啦小編為大家整理的元朝政治家耶律楚材生平簡介,希望大家喜歡!
耶律楚材生平簡介
耶律楚材,字晉卿,號玉泉老人,深信佛法,法號為湛然居士。耶律楚材是金國尚書右丞耶律履的兒子,世代居住在金國,受漢文化較深,尤其是儒家思想。后來受成吉思汗賞識,成為蒙古帝國的宰相,是蒙古帝國時期杰出的政治家。
耶律楚踩是契丹貴族家庭,是遼太祖耶律阿保機的九世孫,出生于燕京。當時燕京是受漢文化較深的,所以耶律楚材對儒家思想較為推崇,在后來治理蒙古帝國時,他就是采用儒家思想治理國家。在1206年,耶律楚材通過自身的努力成為開州同知。后來1214年,金宣宗遷汴京,耶律楚材的兄弟都隨著金宣宗前往,而耶律楚材留在中都,被留守燕京的丞相完顏承暉任命為左右司員外郎。
后來蒙古攻占燕京,成吉思汗贊賞耶律楚材。耶律楚材之后跟著成吉思汗西征,每次都為成吉思汗建立奇功。窩闊臺即位后,耶律楚材成為社稷之臣,執(zhí)掌中原地區(qū)賦稅事務(wù)。1231年,耶律楚材成為中書令,就是宰相,為官期間治國有方、為人清廉。
耶律楚材為何是漢人救星
耶律楚材在窩闊臺即位時曾推崇君臣尊卑禮教的,這對統(tǒng)治者來說,是一件充滿權(quán)威的事,所以窩闊臺和他的父親成吉思汗一樣開始認同了漢文化。在蒙古慣例里面,戰(zhàn)爭中若是遇到抵死反抗的城池,是要以屠城為代價的,而耶律楚材就是反對這種暴力行為的,他勸窩闊臺改變這種野蠻行為,所以中原被蒙古統(tǒng)一后,才沒有大規(guī)模的屠殺。
在經(jīng)濟上,耶律楚材針對中原被戰(zhàn)爭破壞后經(jīng)濟衰敗,主張輕徭薄賦,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在教育上,他推崇孔孟之學,修孔廟,建立國子學,教育民眾。而且在元朝開朝第二年就恢復(fù)了科舉考試,恢復(fù)中原儒生的地位。而且耶律楚材使蒙古貴族接受了漢文化,保護自己管轄范圍的儒生,任用他們。因為耶律楚材是信仰佛教的,所以行為上面還是向眾生平等看齊的,所以他在執(zhí)政的時候?qū)h代文化是有貢獻的,也正是因為他對漢人的禮待,規(guī)勸蒙古族終止了對中原的屠殺,所以人們認為他是漢人的救星。
耶律楚材這個人物第一次知道還是在神雕俠侶里面,張紀中飾演耶律楚材。耶律楚材幾乎是被遺忘的元初宰相,但是他的事跡卻讓知道的人肅然起敬,所以當時乾隆也會為他蓋祠堂。耶律楚材對中國文化有重大的貢獻,是一個值得被銘記的人。
耶律楚材怎么死的
耶律楚材是蒙古帝國時期杰出的政治家,曾輔助成吉思汗和窩闊臺兩位蒙古可汗。在做蒙古國宰相的時候?qū)γ晒艊恼?、?jīng)濟和文化等方面都做出了杰出的貢獻,可以說為后來元朝的建立打下了堅實的基礎(chǔ)。
耶律楚材在為成吉思汗效力時,常以軍事、治國之術(shù)被成吉思汗器重。在1226年,成吉思汗征西夏時,耶律楚材就對成吉思汗提出禁止殺戮。在窩闊臺即位后,耶律楚材向蒙古貴族提倡漢人的朝禮,實行君臣之禮,此后被窩闊臺重用,逐漸在蒙古帝國施展自己的政治抱負。耶律楚材在蒙古帝國時曾服務(wù)成吉思汗和窩闊臺將近30年,但是后來窩闊臺死后,長子遠征未歸,乃馬真后有強烈的政治欲望擅自奪權(quán),此后耶律楚材經(jīng)常謊稱病不上朝,政見上的不合,慢慢的耶律楚材遭到了排擠。
在乃馬真執(zhí)政的第三年1244年,耶律楚材病逝,當時許多蒙古人都痛哭這位政治家的去世,可見當時耶律楚材對蒙古的影響之大。直到1261年,忽必烈將耶律楚材的遺骨移葬在故鄉(xiāng)。
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