唐代詩(shī)人與書法家賀知章生平簡(jiǎn)介
賀知章,字季真,越州永興人,唐代非常著名的詩(shī)人與書法家。他的書法造詣?lì)H高,擅長(zhǎng)草書與隸書,但他留傳的墨跡不多,現(xiàn)存的僅有《龍瑞宮記》石刻與《孝經(jīng)》草書,而《孝經(jīng)》現(xiàn)已流傳到了日本。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐代詩(shī)人與書法家賀知章生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!
賀知章簡(jiǎn)介
賀知章是越州永興人,同族人中曾有人為太子洗馬,小的時(shí)候就以詩(shī)文見長(zhǎng)了,高中狀元后開始了順利的仕途生涯。根據(jù)歷史記載,賀知章應(yīng)該是浙江最早的狀元了。
賀知章一開始擔(dān)任國(guó)子四門博士,不久后升任太常博士。公元722年,張說幫助賀知章進(jìn)入麗正殿,期間編修過《六典》等典籍,但是經(jīng)過多年沒有完成,改任太常少卿。三年后,賀知章成為禮部侍郎,之后改任工部侍郎等職位。公元738年,賀知章被授予銀青光祿大夫,同時(shí)擔(dān)任秘書監(jiān)一職。
賀知章經(jīng)常喝得大醉與當(dāng)時(shí)的文人一起談?wù)撛?shī)文,談笑風(fēng)生,與一些后輩成了忘年之交。一生寫下的詩(shī)作不多,但是有《回鄉(xiāng)偶卷》、《詠柳》等佳作傳世。賀知章晚年的時(shí)候更加放縱,得了重病,幾乎神志不清了,然后奏請(qǐng)告老還鄉(xiāng),成為一名道士,貢獻(xiàn)自己的住所為道觀。賀知章回到家鄉(xiāng)后沒多久就去世了,享年八十六歲。
賀知章的詩(shī)有哪些
賀知章文采卓著,平生寫下的詩(shī)篇不多,在《全唐詩(shī)》中收錄的也就十九首,領(lǐng)挖還有一首斷句,但多為佳品,千百年來為歷代人所傳誦,足見賀知章的文采。
賀知章性格狂放不羈,有“詩(shī)狂”的稱號(hào)。賀知章的詩(shī)含有部分祭神詩(shī)和應(yīng)制詩(shī),其中比較有名的就是絕句,有自己的個(gè)性和風(fēng)格,尤其是在寫景和抒懷方面,詩(shī)風(fēng)如他的性格一樣俊逸灑脫,清新別致。
賀知章的詩(shī)有《采蓮曲》、《董孝子黯復(fù)仇》、《題袁氏別業(yè)》、《曉發(fā)》等20首,其中最為有名的當(dāng)屬《詠柳》和《回鄉(xiāng)偶書》了,可以稱得上是千古名詩(shī)。《詠柳》是一首寫春的詩(shī),詩(shī)中以及的物象引出自然、環(huán)環(huán)相扣,寫出了早春的生命氣息?!痘剜l(xiāng)偶書》有兩首,以風(fēng)趣的手法描述了一個(gè)久別家鄉(xiāng)的人重新回到故鄉(xiāng)的情景,表達(dá)了作者久居外地到老的傷感和重回故鄉(xiāng)的親切感。
賀知章崇尚道教,七首祭神的作品就是為此而寫的,可以從中看出他的虔誠(chéng),而且對(duì)道教的理論頗有研究,辭官后終于成了一名道士。此外,賀知章的應(yīng)制詩(shī)贊揚(yáng)了開元年間的繁盛景象,體現(xiàn)時(shí)代精神。
賀知章的書法欣賞
賀知章不僅詩(shī)很有名,而且書法在當(dāng)時(shí)也是很有威望的。賀知章的書法跟他的詩(shī)一樣,留下的筆墨鮮少,現(xiàn)在知道的有刻在紹興飛來石的《龍瑞宮記》和被日本保存的《孝經(jīng)》。
賀知章擅長(zhǎng)寫草隸書,有時(shí)候興致大發(fā),會(huì)在墻壁和屏障上提筆揮灑。一些喜歡賀知章書法的人會(huì)給他紙張,求得他的筆墨,一張紙上也就幾十個(gè)字,卻被視作珍寶,共同傳閱和研究。
竇臮形容賀知章的書法獨(dú)特,文詞像春天的樹林一樣多彩,他的哥哥竇蒙則稱賀知章喜歡寫大字,三五百言,根據(jù)自己的心意書寫,好的文字渾然天成,不是人工刻意模仿得到的。他們兩兄弟評(píng)價(jià)唐朝的書法基本上是貶義,只有賀知章的書法是加以褒揚(yáng)的,所以賀知章在唐朝的書法界享有盛譽(yù)。
賀知章的草書《孝經(jīng)》整篇提筆速成,龍飛鳳舞,充滿精氣神,將部分隸書的手法融入到草書中,高壓古樸,融合了唐代的嚴(yán)謹(jǐn)和晉代的流潤(rùn)風(fēng)格,對(duì)后世的書法風(fēng)格有著重要的影響。
賀知章是盛唐的詩(shī)人,作品不多,流傳到現(xiàn)在完整的只有十九首,其中不乏佳作,詩(shī)風(fēng)清麗飄逸。賀知章的書法雖被他的詩(shī)名所蓋,但是其成就不低于詩(shī)作,尤其是在草隸方面,一揮而就,個(gè)性十足,對(duì)之后的書法創(chuàng)作有著極大的影響。
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