僧皎然，俗姓謝，字清晝，是中國山水詩創(chuàng)始人謝靈運的十世孫，唐代著名詩人、茶僧，吳興杼山妙喜寺主持，在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存皎然470首詩。皎然的詩歌理論著作《詩式》。下面是學習啦小編為大家整理的唐代著名詩人皎然生平簡介，希望大家喜歡!

　　皎然生平簡介

　　皎然是他在出家之后的法號，他真實的姓氏其實是姓謝，他的祖先就是很有名的謝靈運，開創(chuàng)山水詩派。皎然是謝靈運的第十代傳人。皎然和尚字清晝，浙江人，出生在唐朝。歷史記載對皎然的生平?jīng)]有多少，主要的記載是在他的成就上，他的成就有作詩，品茶，佛學。

　　皎然雖然是一個和尚但在作詩方面的成就很大，他的詩很樸素，清悠，大部分都是在送別友人或者游山玩水時所作。皎然在那個時代結識了多位名人，像顏真卿，韋應物都是他的好友?？梢婐ㄈ缓蜕惺且粋€十分善于交往交際的人。當然和皎然關系很好的還有一位那就是陸羽，他倆可以稱得上是鐵哥們了。皎然一有閑時間就會去找陸羽聊天品茶，可有一段時間他見不到陸羽了，便做了一首詩?？梢婐ㄈ粚ψ髟娛鞘指?a href='http://www.rzpgrj.com/aihao/' target='_blank'>興趣，只有遇到合適的場合他的作詩靈感便顯現(xiàn)了出來，我想皎然和尚這么會作詩一定遺傳了他的祖輩謝靈運的才能。

　　再了解一下皎然和尚在茶學方面的成就，因為他與茶圣陸羽在一起，他們自然他們就會經(jīng)常談論一些有關茶道方面的內(nèi)容。我們一提到茶方面的牛人，第一就想到了陸羽，其實皎然在茶文化方面的知識不差陸羽，他倆可以說是不相上下的。除了這兩方面，他對佛學還有一定的了解。所以綜合以上，皎然就是集作詩，品茶，佛學集一身的大才人。他有一代宗師的稱號也不足為過。

　　僧皎然是哪個朝代

　　僧皎然這是他的法號，他的原姓氏是謝。雖然他是一個和尚，但確實一個很有成就的詩人。那么僧皎然是哪個朝代著名的詩人呢?

　　僧皎然是唐朝的一位著名詩人。唐朝一片繁榮景象，科學、文化、音樂、外交上都有很高的成就而且對文學沒有限制，還大力鼓勵詩人作詩，所以出現(xiàn)了一大批文人，像僧皎然就是其中一位。因為唐朝是盛世發(fā)展，不僅讓僧皎然有機會接觸到各種文化領悟的大家，還可以互相學習交流作詩的方法，這對他作詩的進步有很重要的作用。如果僧皎然出生在明朝或者清朝他一定不會有這方面的成就，因為這幾個朝代嚴禁文人的發(fā)展。所以僧皎然出生在唐朝是一件很幸運的事，唐朝為他提供了可以作詩的廣闊舞臺。

　　僧皎然因為是一個和尚，所以不受唐朝朝廷的一些積極或消極的影響，所以他在發(fā)展詩文的道路上也沒有受到唐朝政治的阻礙。他作詩的方向都是一些山水或者送別友人的詩，一般都是積極的，樂觀的，很少悲觀的，這不僅源于唐朝的政治開明，還和他的生活環(huán)境有關系。僧皎然除了作詩上的成就，還有他的《詩式》創(chuàng)作，他在這個卷中談到了許多作詩方面德行想法，不僅體現(xiàn)了自己的想法，還會從整體上反應唐朝詩人在作詩上的一個特點，所以他的這個卷子是唐朝時期的一個寶貴的財富。

　　皎然的詩式

　　皎然雖然是一個僧人，但他的作詩才能卻很強。《詩式》就是皎然創(chuàng)作的，一共有五大卷。

　　第一卷主要是講如何更好的創(chuàng)作詩作的一些問題，剩下的四卷都是一些對作詩各個方面的一些議論，當然這些都是皎然自己的想法，肯定會和其他人有一些出入。所以這四卷既有爭議也有肯定。其中還引用了前輩的一些詩句來論證。第五卷主要寫的是繼續(xù)跟隨古人的作詩節(jié)奏還是要有自己時代的風格及創(chuàng)新，當然這些都是很有爭議的話題，但皎然覺得作為一個詩人不能那么絕對的否定其一或其二，重要的是要回變通。這樣的解釋受大眾的認同。當然皎然是這樣說的，但通過他的一些詩作中可以發(fā)現(xiàn)他是傾向創(chuàng)新的。

　　皎然在《詩式》還探討了作詩要怎樣抒發(fā)情感，還且還要有一些創(chuàng)新，就是不要那么古板。這也是他在第一卷中所提到的重要內(nèi)容。因為進入寺院，就對那些官場生活接觸很少了，所以皎然的詩都沒有涉及那些公明利祿，他的詩都是發(fā)自內(nèi)心的真情實感。不止是因為他是謝靈運的后代，更多是興趣，皎然對作詩很感興趣，一遇到合適的場合，他便欣然作詩。皎然的一生寫了將近500首詩，他的詩風格很淡然，許多都是一些對大自然的寫照。這些和他的《詩式》中一些觀點很符合，就像要崇尚自然。因為一些原因，現(xiàn)在所保留的只剩下卷一和卷五了。

　　皎然 飲茶與酒的詩

　　皎然不僅是一位僧人，還是一位詩人。當然皎然很擅長的作詩風格就是飲茶與喝酒方面的詩。皎然在飲茶與酒方面的詩留下了許多。

　　因為皎然對茶文化有十分深刻的見解，而且和陸羽經(jīng)常探討茶文化，所以他在詩中也偏愛品茶方面的詩。現(xiàn)在來詳細介紹一下有關飲茶與酒的詩?！毒湃张c陸處士羽飲茶》這首詩雖然字數(shù)很少，但他卻將自己飲茶與酒的不同之處一語擊中，那就是只有粗俗的人才會喝酒，高雅的人向來都是偏愛于飲茶的。這首詩的大約就是在重陽節(jié)的時候，皎然和好友陸羽在寺院中一起飲茶并談論茶道。這個季節(jié)正是花朵凋謝的時節(jié)，正好的菊花的余香陪著茶的味道那真是絕了，但是這只有茶道中人才能體會到的，像那些飲酒的人是不會體會到這番意境的，這樣一來，他委婉的就將自己的觀點立場表明了。

　　《飲茶歌·誚崔石使君》也是皎然有關飲茶方面的代表作品之一。這首詩主要講的是皎然的一位好友送給了皎然一種名貴的茶葉，于是便開始和友人暢談茶文化。在茶具中茶葉飄蕩在水面上散發(fā)著淡淡的清香，這茶好比上天賜予的真品。緊接著便開始講解飲茶的三步驟的益處，第一步也就是入門就可愚昧中清醒過來，其二就是可以集中精氣神，最后就在飲茶中得到飲茶的秘訣了。這種品茶的功夫不是一般詩人可以寫出來的，正是因為皎然對茶文化的了解才可以寫出這樣的詩句。

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