松贊干布(威利：Srong-btsanSgam-po，藏語拼音：SongzainGambo，THL：SongtsenGampo)。按照藏族的傳統(tǒng)，他為吐蕃王朝第33任贊普，實(shí)際上為吐蕃王朝立國之君。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的吐蕃王朝贊普松贊干布生平簡介，希望大家喜歡!

　　松贊干布生平簡介

　　松贊干布(威利：Srong-btsan Sgam-po;藏語拼音：Songzain Gambo;THDL：Songtsen Gampo;又稱 khri-srong btsan， 605 ? 617 - 650)，在《新唐書》等漢文史籍中名為棄宗弄贊、器宗弄贊、棄蘇農(nóng)贊等。按照藏族的傳統(tǒng)每他是吐蕃王朝第33任贊普，實(shí)際上是吐蕃王朝立國之君。

　　松贊干布的父親囊日論贊，是一位很有作為的贊普。受父親的影響，少年時(shí)代的松贊干布就已顯現(xiàn)出非凡的才能。父親被仇人毒害而死后，13歲的他即贊普位。即位后，他一面緝查兇手，一面訓(xùn)練軍隊(duì)，很快平息各地的叛亂，統(tǒng)一各部，定都邏些(今拉薩)，建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。之后，又先后降服周圍的蘇毗、多彌、白蘭、黨項(xiàng)、羊同等部，勢力日益強(qiáng)盛。

　　完成西藏的統(tǒng)一之后，松贊干布開始致力于政權(quán)建設(shè)，建立了完備的、以贊普為中心、高度集權(quán)的政治和軍事機(jī)構(gòu)。同時(shí)，還制定法律、稅制，任用賢明的大臣，采取許多措施鼓勵(lì)百姓學(xué)習(xí)和運(yùn)用先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，使吐蕃的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人民生活迅速呈現(xiàn)中興之勢。

　　為改變吐蕃人沒有自己的文字、靠刻木結(jié)繩記事的落后面貌，他派出以大臣吞米•桑布扎為首的16名貴族到印度求學(xué)，終于創(chuàng)制出本民族的文字——藏文。為民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流和藏民族文化的保存、傳承與發(fā)展繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　松贊干布非常欣賞唐朝的富庶與繁榮。唐貞觀八年(634)，遣使赴唐溝通關(guān)系。同時(shí)，與南部泥婆羅(今尼泊爾)通好。十三年(639)，與泥婆羅尺尊公主聯(lián)姻后，亦遣使赴唐求婚。唐太宗為結(jié)好吐蕃，求得西部邊境的安寧，遂于十五年(641)將宗室女文成公主許配給他。唐蕃聯(lián)姻，文成公主的入藏，將佛教和內(nèi)地各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和文化帶到了高原，進(jìn)一步促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

　　唐貞觀二十三年(649)，松贊干布被唐高宗封為駙馬都尉、西?？ね?，后又進(jìn)封為賨王。并鐫其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年(650)，松贊干布病逝。唐朝遣使吊祭。

　　松贊干布有幾個(gè)老婆

　　松贊干布是中國極為有名的少數(shù)民族統(tǒng)治者之一，在重新統(tǒng)一了吐蕃王朝之后，將四分五裂的藏族進(jìn)行了重新整合，讓藏族呈現(xiàn)出一個(gè)繁榮興盛的景象。在政治上，他建立了嚴(yán)格的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，制定了周密的管理制度，對吐蕃進(jìn)行了大規(guī)模的政治改革;在軍事上，他建立了一整套嚴(yán)密的軍事制度，加強(qiáng)戍邊防衛(wèi)力量;在經(jīng)濟(jì)上，他大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，實(shí)行了獨(dú)特的均田制。除此以外松贊干布還是一個(gè)不好女色的統(tǒng)治者，他的婚姻大多數(shù)是為政治而進(jìn)行的聯(lián)姻，那么松贊干布有幾個(gè)老婆，她們都是誰?

　　松贊干布一生之中共有五個(gè)老婆，有來自尼婆羅王國的尺尊公主，來自大唐的文成公主，以及來自吐藩內(nèi)部的貴族們，她們分別是芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼和木雅茹妃嘉姆增。松贊干布的正妻是尼婆羅王國的尺尊公主，并非文成公主。松贊干布在建立了吐藩王朝之后，對內(nèi)必須繼續(xù)加強(qiáng)政權(quán)的穩(wěn)固，為此他迎娶了尺尊公主為妻，借助尼婆羅的力量鞏固對吐藩的統(tǒng)治。而后，松贊干布想與唐朝交好，并提出了求婚的請求，被唐朝皇帝拒絕后發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，雖然戰(zhàn)敗但成功求娶了文成公主，松贊干布與文成公主的這門婚事不僅對兩國的貿(mào)易發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用，而且極大的增進(jìn)了漢藏兩族人民的感情?？梢哉f，松贊干布一生雖有五個(gè)老婆，但對其影響最大的當(dāng)屬文成公主。

　　松贊干布和文成公主

　　在唐朝時(shí)期，松贊干布和文成公主的愛情故事一直被后人傳為佳話。當(dāng)時(shí)的文成公主入藏，不僅給唐朝換回了幾十年的安定生活，同時(shí)也給吐蕃族帶去了大量先進(jìn)的生產(chǎn)器具，也促進(jìn)了佛教在當(dāng)?shù)氐膫鞑ィ⑶倚撵`手巧的文成公主還教會(huì)了當(dāng)?shù)厝嗣袢绾慰棽甲鲆路?。因而，也受到了松贊干布的尊敬和喜愛?/p>

　　在松贊干布三歲的那一年，他的父親便滅掉了周圍存在叛亂的部落，將青藏高原歸為統(tǒng)一。在這種環(huán)境下長大的松贊干布，不僅才藝出眾，能文能武，同時(shí)他還擅長寫詩和民歌，小時(shí)候就胸懷大志。在他十三歲那一年，他的父親被人毒死，很多部落也開始叛變，西藏地區(qū)出現(xiàn)混亂，在這種形勢下，松贊干布繼承了父親的位置，通過他的聰明才智，三年后叛亂被平定，為了加強(qiáng)自己的統(tǒng)治地位，松贊干布決定向唐朝求婚。

　　641年，唐太宗出于對國家安全的考慮，為了排除邊境后患，答應(yīng)了松贊干布的求婚，并將自己遠(yuǎn)氏宗親江夏王的十六歲女兒李雁兒封為文成公主，入嫁西藏。文成公主自幼飽讀詩書，同時(shí)信奉佛教，她入藏的同時(shí)也帶去了很多唐朝的物產(chǎn)和種植技術(shù)，對促進(jìn)吐蕃的繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了很大的貢獻(xiàn)。松贊干布還專門為文成公主修建了小昭寺，作為對她信奉佛教的尊重。松贊干布和文成公主的這段姻緣，不僅對唐朝和吐蕃都有好處，更重要的是，兩人的這段婚姻也為唐朝和吐蕃打開了友好交往的大門。

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