唐代文學(xué)家楊敬之生平簡(jiǎn)介
楊敬之，字茂孝，祖籍虢州弘農(nóng)(今河南靈寶)人，安史之亂中移家吳(今蘇州)。唐代文學(xué)家楊凌之子。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的唐代文學(xué)家楊敬之生平簡(jiǎn)介，希望大家喜歡!
楊敬之生平簡(jiǎn)介
唐代文學(xué)家楊凌之子。生卒年均不詳，約唐憲宗元和末前后在世。憲宗元和二年(807)登進(jìn)士第，平判入等，遷右衛(wèi)胄曹參軍。元和十年在吉州司戶任，累遷屯田、戶部郎中。
唐文宗大和九年(835)，坐李宗閔黨，貶連州刺史。文宗尚儒術(shù)，以敬之代鄭覃為國(guó)子祭酒。未幾，兼太常少卿。是日，二子戎、戴登科，時(shí)號(hào)“楊家三喜”。嘗為《華山賦》以示韓愈，愈稱許之，一時(shí)傳布士林。李德裕對(duì)之尤為咨賞。愛賞文人，每每得其詩(shī)文，孜孜玩諷。雅愛項(xiàng)斯為詩(shī)，所至稱之，斯由是擢上第。官至工部尚書兼祭酒，卒。敬之以文學(xué)名播當(dāng)時(shí)，好與士類交接，韓愈、劉禹錫、柳宗元等比之為當(dāng)代賈、馬。李賀、項(xiàng)斯、濮陽(yáng)愿皆為其忘年之交。敬之詩(shī)以贈(zèng)項(xiàng)斯一詩(shī)著名?！顿?zèng)項(xiàng)斯》詩(shī)以熱情推獎(jiǎng)后輩而名傳至今(具見阿袁《唐詩(shī)故事. 逢人說(shuō)項(xiàng)善何多》)。“到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯”，也是寫實(shí)。所作《華山賦》最為馳名，尤為韓愈、李德裕所賞?！度圃?shī)》存錄其詩(shī)二首、斷句四。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)其詩(shī)七首、斷句六。
贈(zèng)項(xiàng)斯 楊敬之
贈(zèng)項(xiàng)斯是楊敬之的一部詩(shī)歌作品，是楊敬之寫給友人項(xiàng)斯的詩(shī)歌。詩(shī)句朗朗上口，言詞之間流露真情實(shí)感。楊敬之這首《贈(zèng)項(xiàng)斯》也被奉認(rèn)為是贈(zèng)友詩(shī)中經(jīng)典佳作。首先，先來(lái)欣賞這首膾炙人口的名篇《贈(zèng)項(xiàng)斯》的詩(shī)歌內(nèi)容：“幾度見詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過(guò)于詩(shī)。平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。”
從字面意思來(lái)看，楊敬之夸贊項(xiàng)斯的詩(shī)歌寫的很好，而為人處世的品格比詩(shī)歌更加出色。自己平生不愿意將別人的閃光點(diǎn)刻意掩蓋，所以到哪里都會(huì)將項(xiàng)斯的才華推薦給別人。這首《贈(zèng)項(xiàng)斯》是楊敬之寫的七言絕句，表達(dá)了作者對(duì)項(xiàng)斯才能的欣賞，從側(cè)面也展現(xiàn)了楊敬之善于發(fā)現(xiàn)人才，虛懷若谷的美好品質(zhì)。當(dāng)時(shí)，楊敬之已是社會(huì)著名人士，并有很高的社會(huì)地位。但是，項(xiàng)斯還是位默默無(wú)名的人物，楊敬之和項(xiàng)斯交往后，發(fā)現(xiàn)項(xiàng)斯是位德才兼?zhèn)涞娜?，所以寫下了這首詩(shī)歌，好讓世人都知道項(xiàng)斯的才華。楊敬之在《贈(zèng)項(xiàng)斯》中，用鮮明輕快的語(yǔ)氣道出了項(xiàng)斯卓越的文采，以及高潔友善的處事品德。隨后，筆鋒一轉(zhuǎn)，通過(guò)說(shuō)自己不忍璞玉被掩埋，更進(jìn)一步夸贊了項(xiàng)斯值得被世人認(rèn)知和夸贊。楊敬之這首《贈(zèng)項(xiàng)斯》既反映了項(xiàng)斯獨(dú)一無(wú)二的才情，又反映了詩(shī)人善于發(fā)現(xiàn)人才的寬廣胸懷。楊敬之所寫的《贈(zèng)項(xiàng)斯》也被選入全唐詩(shī)中，成為一首廣為流傳的贈(zèng)友詩(shī)。
華山賦 楊敬之
《華山賦》是唐代文學(xué)家楊敬之的作品。文章中描述了華山險(xiǎn)而峻的地理位置，以示西岳華山的威嚴(yán)之儀。除此之外，楊敬之這篇《華山賦》不僅旨在描寫華山美景，他通過(guò)陳述歷年來(lái)華山大紀(jì)事，以諷刺統(tǒng)治者對(duì)封禪儀式的盲目推崇。
楊敬之《華山賦》在開篇交代了作者無(wú)意間來(lái)到了華山，陳述了觀賞和寫作的偶然性。這篇《華山賦》可以通過(guò)三個(gè)方面來(lái)鑒賞楊敬之的寫作目的。首先，楊敬之用大氣磅礴的語(yǔ)言描述了華山獨(dú)特驚險(xiǎn)的地理位置，以及壯觀美麗的西岳風(fēng)光。其次，作者登上華山之巔，感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯觀視野。期間，楊敬之俯瞰歷年興衰，陳述了平東王遷移一來(lái)社會(huì)發(fā)生的翻天覆地變化，其中有王朝更迭，也有戰(zhàn)火紛飛，更多的是感嘆了百姓生活的悲苦。從中揭露了統(tǒng)治者大量搜孤民脂民膏，最終導(dǎo)致百姓揭竿起義，這一問題最終引起了社會(huì)統(tǒng)治的不安定。第三，楊敬之將矛盾直指向統(tǒng)治者宣揚(yáng)推崇的封禪儀式，他認(rèn)為封禪是一件既浪費(fèi)人力物力的事情，還是一件浪費(fèi)財(cái)力之事。所以，楊敬之這篇《華山賦》不僅只在描述了西岳華山的大好風(fēng)光，它還具有積極地現(xiàn)實(shí)意義。楊敬之旨在通過(guò)這篇《華山賦》勸諫統(tǒng)治者封禪引發(fā)的負(fù)面影響，百姓安定祥和的生活更在于統(tǒng)治者自身的努力。楊敬之《華山賦》千百年來(lái)受到世人推崇，楊敬之將抒情敘事融為一體，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
猜你喜歡：
4.唐朝宰相李紳
唐代文學(xué)家楊敬之生平簡(jiǎn)介
