古代著名思想家顏之推生平簡(jiǎn)介
顏之推教子的故事
顏之推是我國(guó)歷史上有名的文學(xué)家和教育家，他的許多作品都被流傳了下來(lái)，廣受推崇?！督套印肪褪瞧渲械囊黄＝酉聛?lái)，讓我們一起去了解一下《教子》吧。
《教子》是顏之推的傳世著作《顏氏家訓(xùn)》中的第二篇，這篇文章通過(guò)例舉兩種不同的教子方式，來(lái)說(shuō)明教子方式的重要性，借事育人。
王僧辯的母親魏老夫人，品性嚴(yán)謹(jǐn)，話語(yǔ)嚴(yán)厲。當(dāng)時(shí)，王僧辯已過(guò)不惑之年，手中統(tǒng)領(lǐng)著三千余人。但王僧辯若有一絲錯(cuò)誤，或者是讓位老夫人感到不滿意的地方，那么魏老夫人就會(huì)用棍棒來(lái)敲打他。王僧辯在母親的嚴(yán)格管教下，建功立業(yè)。
梁元帝時(shí)有一位才華橫溢的學(xué)士，自小就受父親的寵愛(ài)。若是他做了什么好事，他父親就會(huì)大為宣揚(yáng)，對(duì)他贊賞有加。若是他做錯(cuò)了什么，他的父親就會(huì)幫他遮掩，不加管教。后來(lái)這位學(xué)士漸漸長(zhǎng)大，暴躁的性格漸漸顯露，終究有一天有說(shuō)錯(cuò)了話，惹怒了周逖而慘遭殺害，死狀凄慘。
顏之推以魏老夫人和一位父親的教子方式，通過(guò)用這來(lái)年各種不同的教育方式，以及在這兩種教育方式下的不同結(jié)局，說(shuō)明了教育子女的重要性，也說(shuō)明了不能溺愛(ài)子女。
《教子》是《顏氏家訓(xùn)》中的第二篇，主要講述的是教子的重要性，在后世的家庭教育中占據(jù)了十分重要的地位。
顏之推顏氏家訓(xùn)
顏之推一生并未身居高位，也沒(méi)有赫赫之功，憑借一部《顏氏家訓(xùn)》卻能享譽(yù)千秋，可見(jiàn)《顏氏家訓(xùn)》在家庭教育中的影響之深遠(yuǎn)。下面，讓我們一起來(lái)了解一下《顏氏春秋》吧。
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上首部系統(tǒng)地家訓(xùn)，是顏之推用儒家思想訓(xùn)誡子孫，來(lái)保證家庭地位的家庭教育教科書(shū)，被后世視為“家教規(guī)范”。
這部書(shū)成書(shū)于589至605年之間，是顏之推總結(jié)了一生的經(jīng)歷、思想和學(xué)識(shí)后，用以訓(xùn)誡子孫之用的著作，全文共二十篇，包括了教子、勉學(xué)、涉務(wù)等篇章。
《顏氏家訓(xùn)》的內(nèi)涵十分豐富，他在家庭倫理、道德修養(yǎng)等方面都有著獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)現(xiàn)世依然有著重要的作用。
讀書(shū)是家訓(xùn)的核心內(nèi)容，顏之推一直強(qiáng)調(diào)要好學(xué)，難得的是顏之推強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)不僅要讀書(shū)，還要重視工農(nóng)商等方面的知識(shí)。其次就是要找到正確的人生方向，選擇正確的人生偶像，這會(huì)決定一個(gè)人擁有怎樣的人生。所以，選擇偶像，要“選賢”。最后就是要有明確的教育準(zhǔn)則，這特別強(qiáng)調(diào)了家長(zhǎng)榜樣性的作用，在細(xì)節(jié)上潛移默化地影響孩子的成長(zhǎng)。
《顏氏家訓(xùn)》是教育家顏之推所作，是他關(guān)于士大夫?yàn)槿颂幨?、治家為學(xué)的總結(jié)，在家庭教育上有著十分重要的作用，也是中國(guó)歷史上家庭教育史上的瑰寶，雖歷經(jīng)千年仍不失風(fēng)采，是實(shí)施家庭教育的典范。
顏之推的教育思想
顏之推是中國(guó)歷史上有名的教育家，他的著作《顏氏家訓(xùn)》被后世奉為“家教規(guī)范”，對(duì)后世的家庭教育產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響，而他的教育思想也都反映在了這部書(shū)中。
顏之推主要是以傳統(tǒng)的儒家思想來(lái)教育子孫，其中的許多理念對(duì)現(xiàn)實(shí)而言，依然有著重要的借鑒意義。他主張努力學(xué)習(xí)，反對(duì)不學(xué)無(wú)術(shù)，認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅要讀書(shū)，還要關(guān)注工農(nóng)商等各方面的知識(shí);主張學(xué)習(xí)貴在實(shí)踐，不能夸夸其談，卻沒(méi)有實(shí)際的行動(dòng)。他鄙視士族的貪圖享樂(lè)、奢侈腐敗，認(rèn)為紈绔子弟大都是不學(xué)無(wú)術(shù)的之人。
而關(guān)于家庭教育，顏之推認(rèn)為要盡早施教，甚至是胎教，并讓明白禮義的人來(lái)教導(dǎo)。顏之推還提倡要嚴(yán)格教育，嚴(yán)與慈要緊密結(jié)合，對(duì)孩子意味溺愛(ài)有百害而無(wú)一利。另外，也要重視環(huán)境對(duì)孩子的影響。顏之推認(rèn)為要謹(jǐn)慎擇友，讓孩子置身于良好的社會(huì)環(huán)境中。這也包括了長(zhǎng)輩要慎重地選擇鄰居，周?chē)娜藭?huì)對(duì)孩子形成潛移默化而又深遠(yuǎn)的影響。道德教育也十分重要，他認(rèn)為道德教育是建立在道德教育的基礎(chǔ)之上的。最后，就是要重視人道教育。要總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)，教育孩子如何為人處事。
顏之推的教育思想流傳至今，有很多的思想依然值得我們深思和借鑒。他的教育思想對(duì)后世的家庭教育也顯得十分重要。
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