古代人的生活不比我們現(xiàn)在這么好，那么古代人的生活究竟怎樣的呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家整理了古代人的生活是怎樣的相關(guān)知識(shí)，希望可以幫到大家!

　　古代人的生活是怎樣的

　　古代人不論男女都穿“開(kāi)襠褲”

　　在中國(guó)古代，人們?cè)谡綀?chǎng)合下，應(yīng)采用跪的姿勢(shì)來(lái)坐，臀部放在兩腳的腳跟上。如果是兩腿伸向前坐著，叫作箕坐，是個(gè)很不禮貌的坐法，兩腿盤起來(lái)坐也是不合適的。在三國(guó)、晉朝及稍晚一些時(shí)候這種坐姿仍是在正式場(chǎng)合所必須采用的。在一些比較嚴(yán)肅的古代影視作品，如《三國(guó)演義》中，是可以看到在上流社會(huì)正式場(chǎng)合，特別是對(duì)其它在座的人尊敬的話，一定要采用跪姿坐。

　　這種跪姿坐，是不夠舒服的(不信你試試)，而且很不科學(xué)的，青年少經(jīng)常這樣坐，會(huì)妨礙腿的發(fā)育的。

　　但是在古代中國(guó)，以跪姿坐確是最符合禮儀態(tài)的，婦女更必須如此。在日本，這種坐姿一直延續(xù)到了近代。二次大戰(zhàn)前日本女子的腿有點(diǎn)彎，除了可能缺鈣外，這種坐姿也起了很壞的作用。

　　為什么會(huì)這樣?這和古代人所穿的褲子形式有關(guān)。在古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)有了關(guān)于褲子的記載，但那時(shí)的褲子只有兩個(gè)褲腿，襠是不縫合在一起，是廣義上的開(kāi)襠褲。穿那樣的褲子的目的是為了保暖腿部。在人們只穿裙子或“裳”，在冷天腿部受凍，于是就在腿上套個(gè)套筒，這就是早期的褲子。那時(shí)的褲字寫作袴，這個(gè)字的來(lái)源似乎可解釋為袴是“兩股(大腿)各跨別也。”按古人的解釋，那時(shí)的袴是“脛衣也”，即給小腿穿個(gè)衣服，而不管屁股。大概是因屁股肉多比較經(jīng)凍。

　　那時(shí)，窮人則可能根本就不穿褲子?！度龂?guó)志》中明確記載賈逵(曹丕時(shí)任豫州刺史，曾大修水利)年輕時(shí)因貧窮，連冬天都不穿褲子，夏天就更不用說(shuō)了。

　　穿那種開(kāi)襠的褲子的情況下(更不用說(shuō)不穿褲子)，把兩條腿分開(kāi)伸直的箕坐方式當(dāng)然是極不禮貌的行為，盤腿坐也是不合適的。雖然跪著坐是很累的。大概對(duì)于上流社會(huì)的女性，箕坐更是個(gè)絕對(duì)要不得的壞毛病。其實(shí)這也是很容易理解的。

　　劉邦曾在正式場(chǎng)合下箕坐而且還罵人，這是極不禮貌的。

　　除了坐的姿勢(shì)外，還有些別的講究。比如上車時(shí)腿不免要抬高翹起來(lái)，可能會(huì)露寶，所以上車時(shí)必須注意周圍有沒(méi)有尊貴的人，特別是尊貴的女性，否則就是嚴(yán)重失禮。王莽就曾到皇太后(王莽的姑母)那里都去告狀，說(shuō)一個(gè)叫淳于長(zhǎng)的人對(duì)著自己的母親上車，是為“驕佚”。

　　在一些網(wǎng)上曾看到一文說(shuō)漢朝某皇帝的淫欲甚強(qiáng)，其宮女竟然都穿開(kāi)檔褲。事實(shí)上，那時(shí)大多數(shù)人都穿開(kāi)檔褲，絕非只有這一個(gè)皇帝因欲望過(guò)強(qiáng)而令宮女穿開(kāi)檔褲。不過(guò)，后妃宮女都穿這樣的褲子，確給想干什么就有權(quán)干什么的皇帝大開(kāi)方便之門。

　　漢昭帝(一個(gè)不算差的皇帝)身體欠安，醫(yī)生及周圍人都認(rèn)為應(yīng)禁止性生活。于是令宮女們都穿“窮褲，多其帶。”窮褲和現(xiàn)代褲子可能仍不同，否則就不需要“多其帶”了。 這在《漢書(shū)》上官皇后傳中有記載。

　　在漢朝前后，人們開(kāi)始穿合襠的褲子了。這很可能首先是在騎馬打仗的軍人中流行的，穿開(kāi)襠褲騎馬是個(gè)很不合適的。在東漢時(shí)，由西域又傳入了一種輕便的折疊椅，叫作胡床，好象也是先在軍隊(duì)中流行的。胡床在魏、晉時(shí)已開(kāi)始流行，人們將坐在這種可折疊的椅子上叫作“據(jù)”，仍只能用于不需要講求禮貌的非正式場(chǎng)合，或在軍營(yíng)中。

　　其實(shí)，當(dāng)人們開(kāi)始穿合襠的褲子，跪姿坐已經(jīng)沒(méi)有合理性了，但是，這樣不合理的姿勢(shì)仍延續(xù)了一段時(shí)間。在唐代，除了可折疊的胡床外，不能折疊的凳子和椅子也出現(xiàn)了。高腳的椅子和桌子在唐代中原的壁畫(huà)及敦煌壁畫(huà)中都出現(xiàn)了。唐代以后，人們?cè)僖膊灰怨蜃藶樽恼Ｗ藙?shì)了。

　　兩條腿下垂著坐在椅子上要比跪著，臀部放在兩腳跟上舒服的多，人們當(dāng)然會(huì)選擇坐椅子而放棄跪姿，這樣的進(jìn)步是很自然的。不過(guò)，我們也不必為古人穿開(kāi)檔褲和跪在那兒辦公、吃喝宴會(huì)、聊天、教書(shū)和學(xué)習(xí)而奇怪。這是歷史發(fā)展過(guò)程所致。在差不同時(shí)，別的地區(qū)，例如古希臘、古羅馬人們只是用塊布將身子裹起來(lái)，不比我們先進(jìn)。

　　古代人的生活日常

　　一、古代人沒(méi)有避孕套和避孕藥，如何避孕?

　　古代皇帝如果不想讓他的妃子懷孕，會(huì)命太監(jiān)把那女子倒掛起來(lái)，用藏紅花來(lái)清洗下體，來(lái)達(dá)到避孕。過(guò)去的青樓女子會(huì)服用一種含有麝香的“涼藥”來(lái)避孕，不過(guò)效果也不是百分之百的，甚至還有人喝劇毒水銀來(lái)殺死腹中胎兒。現(xiàn)在社會(huì)有了龜殼避孕套是多么幸福的事情。

　　二、古代人沒(méi)洗發(fā)水怎么辦?

　　古代人比我們想像中講究衛(wèi)生多了。早在先秦，古代人便“三日一洗頭，五日一沐浴”。漢代，還出現(xiàn)了“休沐”，就是說(shuō)官員們上了五天班之后，能專門休一天假來(lái)洗澡。古代人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑“無(wú)患子”來(lái)洗頭。

　　三、古代人沒(méi)有衛(wèi)生巾，來(lái)大姨媽了怎么辦?

　　古代婦女身上有三樣?xùn)|西：頭發(fā)、裹腳布、月經(jīng)布。

　　月經(jīng)布是一根長(zhǎng)布條，用于月經(jīng)來(lái)時(shí)緊緊包裹下體。

　　由于人們難免要頻繁走動(dòng)，所以“見(jiàn)紅”的尷尬也在所難免。衛(wèi)生巾用一次就扔了，而古代的月經(jīng)布會(huì)反復(fù)清洗重復(fù)使用。

　　看到這里，我們廣大女同胞們應(yīng)該感到無(wú)比幸運(yùn)，更要感謝衛(wèi)生巾的發(fā)明者，是他給我們女性帶來(lái)了舒適與便利。

　　四、古代學(xué)生有周末或寒暑假嗎?

　　古代學(xué)生沒(méi)有專門的假期，除了新年、端午節(jié)等舉國(guó)同慶的節(jié)日外，學(xué)生每天的任務(wù)就是寒窗苦讀，考試前還得頭懸梁錐刺股，或鑿個(gè)壁偷點(diǎn)光，進(jìn)行全方位考試沖刺。

　　五、古代有冰箱嗎?

　　古代的“冰箱”是一個(gè)盒子，叫銅冰鑒，里頭放冰塊，再將食物放在冰中間，以達(dá)到防腐保鮮的作用。

　　六、古代人過(guò)生日嗎?

　　中國(guó)自古就講究尊老重賢，只有老年人，才能過(guò)大壽;新生嬰兒滿周歲時(shí)，會(huì)舉行“抓周”。而人們平時(shí)過(guò)生日，往往是父母煮幾個(gè)雞蛋，糊弄一下就過(guò)去了，這叫“小生日”。滿60歲才有資格賀“壽”，也就是過(guò)“大生日”。這時(shí)候，可以大擺戲臺(tái)，親朋好友還會(huì)送上珍貴的禮物和美好的祝福。所以古代想要過(guò)個(gè)生日，還得有長(zhǎng)壽的命。

　　七、古代人幾點(diǎn)上班?

　　你以為打卡上班是現(xiàn)代的變態(tài)發(fā)明?如果你看到古代人的上班記錄，你會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在算是人性化多了。古代衙門里的公務(wù)員上班的時(shí)段為：春冬二季，清晨六點(diǎn)簽到;夏秋二季，清晨五點(diǎn)半就得簽到。如果誰(shuí)敢無(wú)故曠工或遲到，就不是扣點(diǎn)錢那么簡(jiǎn)單的事情了，古代老板會(huì)按照天數(shù)和情節(jié)輕重，處以笞刑或徒刑。

　　八、古代女人上衣是肚兜，那她們穿內(nèi)褲嗎?

　　古代人所謂的衣裳，上半身為衣，下半身為裳。裳有點(diǎn)像裙子，說(shuō)白了就是塊遮羞布。直到春秋時(shí)代，才有了褲子。后來(lái)，女性月經(jīng)時(shí)會(huì)多穿一條舊褲子在內(nèi)，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內(nèi)褲。

　　九、古代女性是如何化妝的?

　　古代女人最常用的是：黛粉、妝粉和胭脂。

　　“黛”是一種黑色礦物，把它先磨成粉再和水，可以用來(lái)畫(huà)眉;

　　妝粉相當(dāng)于現(xiàn)在的粉餅;

　　胭脂則是古代的口紅，原料是一種叫“紅藍(lán)”的花朵，與妝粉調(diào)和后也可當(dāng)作腮紅使用。