科舉制度的創(chuàng)立者是誰
科舉萌發(fā)于南北朝時期，科舉真正成型是在唐朝。隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起，魏晉以來選官注重門第的九品中正制已無法繼續(xù)下去。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的科舉制度的創(chuàng)立者是誰，希望大家喜歡!
科舉制度的創(chuàng)立者
科舉制度是我國的一項偉大發(fā)明，它的創(chuàng)立使得很多的底層社會有識之士有了可以做官的機(jī)會，那么科舉制度是誰創(chuàng)立的呢?
根據(jù)相關(guān)歷史資料記載科舉制度最先出現(xiàn)是在隋朝時期，那時候隋文帝最先開始采用分學(xué)科考試的方法選拔地方的官吏，這種做法一直發(fā)展到了隋煬帝時期，隋煬帝逐漸將這種方式方法發(fā)揚(yáng)光大，也就是在這個時期科舉制度逐漸被世人所知道并且開始對社會發(fā)展皇權(quán)鞏固起到了巨大的作用。
科舉制度在當(dāng)時還沒有完善的體系，隋煬帝繼位之后的第一年就在下發(fā)的詔書中寫到，君子想要建立一個以教學(xué)為主導(dǎo)的國家，很多歷史記載中都有提及隋煬帝繼位之后逐漸恢復(fù)了教學(xué)的地位，科舉制度也正是在這個時候成為了一個比較系統(tǒng)的選拔體系，但是科舉制并不是他創(chuàng)立的，他只是起到了推廣的作用，真正創(chuàng)立科舉制的是他的前輩隋文帝，隋文帝最開始使用考試的方式選拔地方官吏，這種方式再后來逐漸被推廣開來。
他不僅僅創(chuàng)立了科舉制度還創(chuàng)立了三省六部制度，但是當(dāng)時的科舉制度還并不完善，主要分為三科有進(jìn)士科、秀才科和明經(jīng)科，隋文帝的這種做法雖然還并不完善，但是到了后來經(jīng)過不斷的改進(jìn)和完善科舉制度越來越被統(tǒng)治者們加以重用。所以歸根結(jié)底科舉制度還是由隋文帝創(chuàng)立的。這樣科舉制度是誰創(chuàng)立的這個問題也就有了答案。
科舉制度的發(fā)展歷程
科舉制度是中國古代社會皇上為選拔官員而設(shè)立的一種人才選拔方式，最初設(shè)立是在隋朝時期，隋文帝設(shè)立進(jìn)士科開始的，隨著時間的流逝科舉制度也在不斷的發(fā)展，科舉制度的發(fā)展歷程主要分為三個階段，第一個階段是起源階段，第二個階段的發(fā)展階段，第三個階段是衰退階段。
科舉制度的發(fā)展歷程是這樣的：科舉制度在隋朝時建立，為了能夠加強(qiáng)皇權(quán)的統(tǒng)治，執(zhí)政者用科舉制度代替了原來的政治制度，并且開設(shè)進(jìn)士科運(yùn)用考試的方式來選拔官員。但是當(dāng)時的體制并不完善，到了唐朝的時候科舉制度逐漸完善，被分為?？坪椭瓶苾煞N類別，武則天時期還曾經(jīng)出現(xiàn)過武舉，到了宋朝科舉制度出現(xiàn)改革，這個時期明確了考試時間，建立了防止徇私舞弊的系統(tǒng)，在考試內(nèi)容上也發(fā)生了重大變化。
明朝時期科舉制度進(jìn)入鼎盛時期，明朝時期科舉考試被分為三個等級分別是鄉(xiāng)試、會試和殿試。鄉(xiāng)試舉辦的時間是每三年一次，會試在鄉(xiāng)試的第二年舉行，第一名的稱呼叫做會元，這一階段的監(jiān)考官一般由忠臣擔(dān)任，通過會試之后貢士要參加殿試，也是最高級別的考試，在這一過程中沒有落榜與不落榜之分，只有名次之分?？婆e制發(fā)展到清朝的時候弊端越來越凸顯，八股文取士嚴(yán)重阻礙了社會的發(fā)展，人們的思想也越來越僵化，最終科舉制度被統(tǒng)治者廢除。
科舉制的意義
科舉制度是我國早期的一種官員選拔制度，這種制度的出現(xiàn)使原來很多的政治腐敗現(xiàn)象逐漸消失，所以科舉制的意義對于中國來說是非常大的，同時當(dāng)時的一些傳教士從遙遠(yuǎn)的地區(qū)來到中國，發(fā)現(xiàn)中國的科舉制是一種非常好的選拔制度，于是將這一種制度傳到自己的國家為自己國家的政治體制服務(wù)，從這一方面來講科舉制不僅對中國發(fā)展有很大的意義，對許多外國的發(fā)展也起到了一定的作用。
科舉制的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面，科舉制度的出現(xiàn)打破了以往中國政治制度當(dāng)中傳統(tǒng)的世襲制觀念，政府決定從民間選拔人才，這樣原來官宦家族的地位就受到了威脅，皇上這樣做得到目的就是為了減少傳統(tǒng)家族對皇權(quán)的制約，整頓政治體制。對于其他國家的影響也是非常深遠(yuǎn)的，十五至十六世紀(jì)這種制度逐漸流傳到了東亞的一些國家到了十七世紀(jì)歐洲的傳教士來到中國，將這種特別的選官制度流傳到了歐洲，一直延續(xù)到今天的考試，雖然科舉制已經(jīng)廢除但是現(xiàn)如今的考試制度在某種程度上來說就是科舉制的延續(xù)。
除了能夠選拔出色的官員之外，科舉制還間接地維護(hù)了社會的安定，當(dāng)時的中國階級差距較大容易出現(xiàn)不和諧的因素，政府出臺這樣的政策是當(dāng)時很多的下層社會文化分子有了做官的機(jī)會，這樣社會矛盾逐漸減少，社會也就漸趨安定。
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