王國(guó)維為什么會(huì)自殺
中國(guó)近代杰出的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維之死可以說是備受爭(zhēng)議的,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的王國(guó)維自殺的原因分析,希望能幫到你。
王國(guó)維為什么會(huì)自殺
關(guān)于王國(guó)維為什么自殺卻是有很多的爭(zhēng)執(zhí)的,目前主要有以下幾種說法。
其中對(duì)于王國(guó)維自殺,最廣為流傳的便是王國(guó)維因?yàn)榍宄瘻缤?,而王?guó)維作為清朝末期的忠臣,不愿被人折辱而自殺,王國(guó)維對(duì)于清朝政府的忠誠(chéng)可以用愚忠來形容都是不為過的,王國(guó)維一心報(bào)效清王朝,最終也受到了清朝末代皇帝溥儀的重用,因而王國(guó)維對(duì)于清朝的感情更重,當(dāng)清王朝徹底滅亡的時(shí)候,王國(guó)維的心中是百孔千瘡的,自殺只是時(shí)間遲早的事情。也有人認(rèn)為王國(guó)維是因?yàn)楸挥H家羅振玉的逼迫,最后不得已只能是一死謝知己,羅振玉對(duì)于王國(guó)維有知遇之恩,可以說羅振玉是王國(guó)維一生之中的貴人,但是在后來兩個(gè)人同朝為官還是漸生嫌隙,最后到了水火不相容的地步,而王國(guó)維十分看重與羅振玉之間的情誼,王國(guó)維的自殺或許與羅振玉有莫大干系。
還有許多人認(rèn)為王國(guó)維作為中國(guó)古代的文人,身上有很強(qiáng)的文人氣節(jié),而面對(duì)著國(guó)破家亡的命運(yùn),只能以自殺來表明自己的心志;同樣也有一些認(rèn)為王國(guó)維自殺是因?yàn)楹ε伦约侯^上的辮子被減掉,情愿一死也不讓自己的辮子被人輕易地剪掉,從王國(guó)維的生平而言,這種說法有一定的道理。
至于王國(guó)維為什么自殺,目前而言仍舊是爭(zhēng)論不休的,或許是因?yàn)閲?guó)家而死,或許是因?yàn)橹憾?,或許是因?yàn)闅夤?jié)而死,或許是由于多種因素,他的死因至今仍是未解之謎。
對(duì)于王國(guó)維的評(píng)價(jià)
王國(guó)維(1877年12月3日-1927年6月2日),初名國(guó)楨,字靜安,亦字伯隅,初號(hào)禮堂,晚號(hào)觀堂,又號(hào)永觀,謚忠愨。漢族,浙江省海寧人。王國(guó)維是中國(guó)近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。但是對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià)素來都是有所爭(zhēng)議的。
有人說王國(guó)維是中國(guó)近代史上面最后一位文學(xué)思想家,也有人說王國(guó)維的眼光過于的狹隘,以至于最后竟讓自己自殺身亡,通常而言對(duì)于王國(guó)維評(píng)價(jià),大部分都是贊不絕口的,王國(guó)維的一部《人間詞話》便能夠勝卻人間無數(shù)書,可見王國(guó)維的思想之高深。
王國(guó)維出生于清朝末年,王國(guó)維年少的時(shí)候便是備受儒家思想的熏陶,因而在王國(guó)維成年后的處事行徑中,大多是按照中國(guó)傳統(tǒng)的做派來的,可以說王國(guó)維是一位忠君愛國(guó)的好兒郎,但是在清朝末年,歷來都是為人所詬病的,因此王國(guó)維甚至?xí)蝗斯谝?ldquo;愚忠”的頭銜,其實(shí),對(duì)于王國(guó)維的這種評(píng)價(jià)的確是有根據(jù)的,因?yàn)橥鯂?guó)維從始至終都不愿意減掉自己的發(fā)辮,同時(shí)清朝的末代皇帝溥儀對(duì)于王國(guó)維也有知遇之恩,王國(guó)維從一個(gè)封建知識(shí)分子的角度而言,對(duì)于朝廷的忠臣那是必然的,其實(shí)也是無可厚非的。
除了以上對(duì)于王國(guó)維的“忠君”思想的抨擊之外,大部分的聲音還是以贊美王國(guó)維為主的,許多人都是關(guān)注到了王國(guó)維的成就,王國(guó)維留下的巨著可以說是中國(guó)難得一見的瑰寶,對(duì)于美學(xué)的研究有著至關(guān)重要的意義和作用,在中國(guó)文學(xué)史上的地位更是難以撼動(dòng)的,王國(guó)維的書作能夠幫助紅學(xué)的研究,同時(shí)也能夠?qū)τ谖膶W(xué)宗旨的研究。如此說來,把王國(guó)維當(dāng)做是一個(gè)文學(xué)思想家并不為過。
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