孫子兵法開篇云：“兵者，詭道也”，可見打仗就是雙方統(tǒng)帥之間的無形較量，看誰能有急智應(yīng)對(duì)眼前的局面達(dá)到“兵來將擋，火來水淹”的效果。至此，歷史上出現(xiàn)了諸多的經(jīng)典戰(zhàn)役，雙方斗智斗勇，精彩紛呈。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的偽裝計(jì)，希望你喜歡。

　　古代戰(zhàn)爭(zhēng)中的偽裝計(jì)

　　我國(guó)古代的軍事將領(lǐng)們非常重視偽裝，主張采取各種措施來隱蔽部隊(duì)的行動(dòng)。從而取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。孫子兵法上說：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近，”《孫子·九地篇》上說：“之事，靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。易其事，革其謀，使人無識(shí)。”

　　打仗用兵，必須真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，隱蔽自己，迷惑敵人，使敵人不易揣測(cè)，從而出敵制勝，以極小代價(jià)，換取最大的勝利。遠(yuǎn)在公元前632年前，晉楚城濮之戰(zhàn)時(shí)，晉軍就曾巧妙地用偽裝手段獲得勝利。下軍副將胥臣用虎皮蒙在馬身上，沖向楚右翼軍，嚇得楚右翼軍潰不成陣。上軍主將狐毛在車上插上指揮大旗，向后移動(dòng)，佯作主動(dòng)后退。另一晉將欒枝在陣后把樹枝吊在車尾上，來回拖動(dòng)，揚(yáng)起灰塵。楚左翼軍以為晉軍已在敗退，立刻發(fā)起沖鋒，結(jié)果被晉軍攔腰夾攻，損失慘重。歷史上像這樣用假象迷惑敵人的戰(zhàn)例很多。

　　公元前284年的齊燕即墨之戰(zhàn)，開始齊國(guó)屢戰(zhàn)不利，連失七十余城，后來齊將田單使用著名的火牛陣，在牛角上綁扎尖刀，牛身上涂上各種嚇人的花色斑紋，或披上五彩花布，牛尾燃點(diǎn)著灌滿油脂的蘆葦，群牛受驚直奔向燕營(yíng)，并派五千精兵披頭散發(fā)手持刀槍隨后掩殺，燕軍見火牛沖來，大驚之下便四散潰逃，燕將騎劫被殺，齊軍轉(zhuǎn)敗為勝。

　　三國(guó)時(shí)代，張飛在長(zhǎng)坂坡智退曹兵，也是采用的類似辦法。當(dāng)時(shí)，張飛帶領(lǐng)二十多個(gè)騎兵，趕到長(zhǎng)坂城迎接趙子龍。他看到橋東有一片樹林，便心生一計(jì)，令二十多名騎兵，砍下樹枝，拴在馬尾上，在樹林里來回奔跑制造灰塵。張飛自己手持丈八蛇矛，勒馬立于橋頭，向西面張望。但見趙子龍懷抱阿斗，匹馬單槍，殺出重圍，望橋這邊趕來。后面殺聲震天，無數(shù)曹兵在后緊緊追趕。張飛就說：“子龍快走，追兵由我抵擋。”待曹軍趕到橋邊，見張飛倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手持蛇矛，立于橋上，威風(fēng)凜凜地大喝，又見橋東樹林中，塵土飛揚(yáng)，疑有伏兵，便徑自退兵。

　　公元前341年的齊魏馬陵之戰(zhàn)，也是一個(gè)運(yùn)用假象迷惑敵人的成功戰(zhàn)例。齊國(guó)軍師孫臏用減灶的偽裝方法，誘使魏軍深入。齊軍與魏軍一交鋒便后退，撤退的第一天造爐灶十萬，第二天減到五萬，第三天減到三萬。魏軍統(tǒng)帥龐涓了解到齊軍爐灶減少的數(shù)目，誤認(rèn)為齊軍貪生怕死，三天之內(nèi)就逃亡過半，欣喜若狂，只帶少數(shù)人馬日夜兼程并進(jìn)。走到狹窄的馬陵道，中了齊軍的埋伏，防備不及，全軍覆沒。

　　公元前341年的齊魏馬陵之戰(zhàn)，也是一個(gè)運(yùn)用假象迷惑敵人的成功戰(zhàn)例。齊國(guó)軍師孫臏用減灶的偽裝方法，誘使魏軍深入。齊軍與魏軍一交鋒便后退，撤退的第一天造爐灶十萬，第二天減到五萬，第三天減到三萬。魏軍統(tǒng)帥龐涓了解到齊軍爐灶減少的數(shù)目，誤認(rèn)為齊軍貪生怕死，三天之內(nèi)就逃亡過半，欣喜若狂，只帶少數(shù)人馬日夜兼程并進(jìn)。走到狹窄的馬陵道，中了齊軍的埋伏，防備不及，全軍覆沒。

　　古代軍事家利用地形、地物和氣候條件來隱蔽地實(shí)施各種軍事行動(dòng)，也是很普遍的。眾所周知的“孔明草船借箭”就是一例?？酌骼寐齑箪F。調(diào)撥幾十只裹上稻草人的快船，來到曹營(yíng)附近，擂鼓吶喊，曹操以為“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏”，不敢輕舉妄動(dòng)，只令“水軍弓弩手亂箭射之”。就這樣，孔明毫不費(fèi)力氣在船兩邊的束草上，拔得十余萬箭，這是后人在《三國(guó)演義》中的描寫。在實(shí)戰(zhàn)中確有許多這樣戰(zhàn)例。

　　公元758年，安祿山的部隊(duì)曾先后二次圍攻雍丘城(河南杞縣)，開始，安軍以百門拋石器炮轟攻城，守將張巡立木柵抵擋。安軍登城，守軍以束草灌油，焚而投下，敵人無法登城。經(jīng)過三個(gè)多月的激戰(zhàn)，城中箭支用盡，于是張巡利用起霧的天氣，束草人誘敵射之，就這樣輕而易舉的獲得數(shù)十萬支箭，同時(shí)派出輕騎五百夜襲敵營(yíng)，巡率軍出擊，遂解雍丘之圍。

　　這些經(jīng)典戰(zhàn)役表現(xiàn)的是雙方對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)對(duì)天時(shí)地利的把握，對(duì)人心的把握，一旦有一方錯(cuò)誤就會(huì)徹底陷入敗局。

　　古代戰(zhàn)爭(zhēng)武將單挑的原因

　　曾經(jīng)有個(gè)笑話，說明朝萬歷年間，日本豐臣秀吉侵略朝鮮，遇上了明朝李如松的遼東鐵騎，那時(shí)候日軍中有個(gè)將領(lǐng)，讀三國(guó)演義發(fā)了瘋，非常崇拜三國(guó)中單挑的武將們，跳出來大喊：“誰和我‘一騎打’(單挑)”，明軍以為他神經(jīng)病，一頓火槍把他打成了篩子。

　　看來三國(guó)演義害人不淺啊，讀古代演義小說，印象最深的莫過于“武將單挑”。

　　兩軍交戰(zhàn)之際，士兵排好陣型。雙方的將領(lǐng)，乘白馬或紅馬，持長(zhǎng)槍或大刀，著銀盔或金甲，縱馬出列，奔至最危險(xiǎn)的第一線，高聲喝道：“爾等鼠輩!誰敢出陣與吾交鋒?”

　　這時(shí)，對(duì)方的陣營(yíng)里，既不用亂箭射他，也不用群起毆他，竟然也是一樣，閃出一員驍將，奔至最危險(xiǎn)的第一線，高聲喝道：“汝是何人?速速報(bào)上名來，吾槍下不死無名之輩!”

　　接著，就是兩個(gè)人的單挑。

　　單挑的結(jié)果：不一合，或三五合，或數(shù)十合，一方將領(lǐng)被挑下馬來。而士兵們也不做任何反撲，就立即拱手認(rèn)輸，于是，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。

　　給人的感覺就是，好像只要主將戰(zhàn)勝，則全軍皆勝;只要主將一輸，則全軍皆輸。整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，竟完全取決于兩個(gè)主將的武藝高低。士兵們僅僅只起擺設(shè)作用，并沒有任何實(shí)際價(jià)值。

　　細(xì)細(xì)想來，總有些不可思議。既然是這樣，那還要那么些士兵做什么?難道士兵們只是站在一邊看熱鬧么?難道士兵們不會(huì)一擁而上，把單槍匹馬的敵將捉住么?

　　于是，就有人說了，在真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)上，武將單挑是完全不存在的，因?yàn)檫@根本不符合戰(zhàn)爭(zhēng)的基本規(guī)律。之所以在演義小說中會(huì)有武將單挑的情況出現(xiàn)，那完全是小說家的一廂情愿，其目的不過是為了寫的精彩好看，吸引讀者罷了。

　　其實(shí)，也不盡然，在歷史上的戰(zhàn)斗中，武將單挑的事情還是有的，只不過沒有小說中那樣戲劇化，出現(xiàn)的次數(shù)也要少得多而已。還有就是，正史上所記載的單挑，往往都算不上真正意義上的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，最多也就是“決斗”而已。

　　而且春秋時(shí)期戰(zhàn)斗很禮貌，首先一個(gè)攻方派出使者，說明為什么要打你。然后被打一方也要問為什么要打我。如果被對(duì)方問到了，戰(zhàn)爭(zhēng)也就打不起來。典型的就是齊國(guó)去打楚國(guó)，楚國(guó)的使者回答的好，戰(zhàn)爭(zhēng)就打不起來。

　　決定要打了，雙方約定好時(shí)間，挑好地方，大家吃完了早飯，然后開打。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間一般就一個(gè)早上，如果是大戰(zhàn)的話，也不超過一天。頭發(fā)白的和年齡小的，是不能殺的。敵軍敗退，也只能追一定的距離，也就是50步，超過50步就不能追了。晉楚有次打仗，晉軍敗退，一輛車壞了，走不動(dòng)。楚軍的士兵就給晉軍士兵說該如何弄，果然按照楚軍士兵所說，車子就跑了。跑的時(shí)候還甩句"我們逃跑沒有你們有經(jīng)驗(yàn)啊"。

　　其實(shí)在宋朝之前，武將單挑是一件很尋常的事情，唐朝及之前的軍人很多都是抓壯丁，武裝牧民還能夠騎射，臨時(shí)征召的武裝農(nóng)民除了打掃戰(zhàn)場(chǎng)啥也干不好，很多時(shí)候在戰(zhàn)場(chǎng)上能夠維持著這群人老實(shí)站在原地就不錯(cuò)了，所以很多時(shí)候最有效率的方式就是雙方主將決斗，一旦斬殺對(duì)方的將領(lǐng)，一個(gè)掩殺，勝負(fù)就定了。

　　單挑，也就是武將個(gè)人之間的對(duì)戰(zhàn)，古代單挑的確存在過，比如三國(guó)時(shí)代，呂布單挑郭泗，孫策單挑太史慈，都是于史有據(jù)的。其他朝代，比較有名的如五代的鐵槍大將王彥章，那是單挑成癮的人物。

　　主將被擒全軍潰敗也是有的，比如唐代虎牢關(guān)之戰(zhàn)，竇建德輕騎出陣負(fù)傷被擒，十五萬大軍頓時(shí)崩潰，他在河北經(jīng)營(yíng)多年，輕徭薄賦，被認(rèn)為是可以和李淵，王世充爭(zhēng)天下者，結(jié)果一戰(zhàn)就覆滅了。

　　單挑并不是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的主要形式。日本古代倦也有每戰(zhàn)必先單挑的傳統(tǒng)，先是隊(duì)前出一武力超群之部將，先鳴鏑，然后沖陣，和對(duì)方的先鋒單挑，一般武士皆以于主公馬前為榮。

　　姚雪垠曾對(duì)單挑的說法批評(píng)過，寫過二句詩“陣前苦斗獬豸將，旗下旁觀草木兵”，三國(guó)時(shí)期，主要是步騎兵作戰(zhàn)的年代，沖鋒陷陣的是士兵和下級(jí)軍官，主將處于保護(hù)地位。但有時(shí)為了攻堅(jiān)挫銳，主將也要親冒矢石，以激勵(lì)士卒，比如孫氏三代就有這個(gè)傳統(tǒng)，但很少造成兩方主將對(duì)打的局面。

　　說單挑，就是擺開陣勢(shì)對(duì)壘也是不得已而為的，關(guān)羽對(duì)顏良，是突然襲擊，不是陣前對(duì)打，呂布與郭汜，是事先有約定，算是個(gè)特例吧。

　　說到單挑，就要說說單挑中的暗箭傷人，三國(guó)里對(duì)這個(gè)很不屑，其實(shí)中國(guó)古代，這種事情干了也沒什了不起，大將也干，楊繼業(yè)在陳家谷口就是被遼國(guó)大將耶律國(guó)寶用冷箭射中后俘虜?shù)?后楊絕食而亡，并非碰死李陵碑)，但是在歐洲中世紀(jì)，這是犯法，他們禁止戰(zhàn)斗中使用弩箭，目的是維護(hù)貴族騎士的“尊嚴(yán)”， 然而蠻族不懂也根本不想遵守貴族們的規(guī)矩。 說到底，單挑就是為了激勵(lì)士氣，也是武士們?yōu)榱遂乓约旱谋臼?，通常大家都?huì)遵守單挑的規(guī)矩，如不遵守，即使勝利了，也被天下人所不齒。

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