三國(guó)志有什么優(yōu)缺點(diǎn)
《三國(guó)志》也是二十四史中最為特殊的一部,因其過(guò)于簡(jiǎn)略,沒(méi)有記載王侯、百官世系的“表”,也沒(méi)有記載經(jīng)濟(jì)、地理、職官、禮樂(lè)、律歷等的“志”,不符合《史記》和《漢書(shū)》所確立下來(lái)的一般正史的規(guī)范。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的三國(guó)志的優(yōu)缺點(diǎn),希望你喜歡。
三國(guó)志的作品缺點(diǎn)
陳壽雖然名義上尊魏為正統(tǒng),實(shí)際上卻是以魏、蜀、吳三國(guó)各自成書(shū),如實(shí)地記錄了三國(guó)鼎立的局勢(shì),表明了它們各自為政,互不統(tǒng)屬,地位是相同的。就記事的方法來(lái)說(shuō),《先主傳》和《吳主傳》,也都是年經(jīng)事緯,與本紀(jì)完全相同,只是不稱(chēng)紀(jì)而已。陳壽這樣處理,是附合當(dāng)時(shí)歷史事實(shí)和實(shí)際情況的,這足見(jiàn)他的卓識(shí)和創(chuàng)見(jiàn)?!度龂?guó)志》總起來(lái)說(shuō)記事比較簡(jiǎn)略,這可能與史料的多少有關(guān)。陳壽是三國(guó)時(shí)人,因 黃皓弄權(quán),陳壽不肯阿附黃皓。因此被遭排擠。 蜀國(guó)滅亡時(shí)三十一歲。他所修的《三國(guó)志》在當(dāng)時(shí)屬于現(xiàn)代史,很多事是他親身經(jīng)歷、 耳聞目見(jiàn)的,比較真切,按說(shuō)是有條件搜集史料的。但因?yàn)闀r(shí)代近,有許多史料還沒(méi)有披露出來(lái);同時(shí),因?yàn)槎髟惯€沒(méi)有消除,還帶有一定的主觀色彩,因此褒貶很難公允,也給材料的選用和修史帶來(lái)了一定的困難。
與其他史料對(duì)比
從魏、蜀、吳三書(shū)比較來(lái)看,《蜀書(shū)》僅得十五卷,較魏、吳兩書(shū)更簡(jiǎn)。這大概是魏、吳兩國(guó)的史料多于蜀的原故。陳壽寫(xiě)《三國(guó)志》時(shí),魏國(guó)已有 王沈的《 魏書(shū)》,吳國(guó)也有韋昭的《吳書(shū)》可作參考,這給陳壽搜集史料提供了極大方便。而蜀漢既沒(méi)有史官,也沒(méi)有現(xiàn)成的史書(shū)可借鑒,搜集史料就非常困難。陳壽費(fèi)了很大氣力,連一些零篇?dú)埼囊沧⒁馑褜ぃ妒駮?shū)》才僅得十五卷之?dāng)?shù)?!妒駮?shū)》中的許多重要人物的事跡,記載都十分簡(jiǎn)略,可見(jiàn)蜀漢的史料是相當(dāng)缺乏的。
取材精審
《三國(guó)志》取材精審。裴松之《 三國(guó)志注》記漢魏交替之際的表奏冊(cè)詔有20篇之多,陳壽在《三國(guó)志· 文帝紀(jì)》中,只用一篇173字的冊(cè)命就把這件大事寫(xiě)出來(lái)。對(duì) 孫策之死,舍棄《 搜神記》等書(shū)上的妄誕傳說(shuō),只記孫策為 許貢的刺客以至重傷而死。這些都反映了他對(duì)史實(shí)認(rèn)真考訂,對(duì)歷史負(fù)責(zé),慎重選擇的態(tài)度。
行文簡(jiǎn)明干凈
《三國(guó)志》行文簡(jiǎn)明。它常用簡(jiǎn)潔的筆墨,寫(xiě)出傳神的人物?!?先主傳》記曹操與劉備論英雄,當(dāng)曹操說(shuō)出:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒不足數(shù)也”之時(shí),“先主方食, 失匕箸”的記載,使劉備韜晦的心情,躍然紙上。
《周瑜魯肅呂蒙傳》記載的曹操聽(tīng)到劉備占據(jù)了 荊州之時(shí),“方作書(shū),落筆于地”的情態(tài),生動(dòng)烘托出劉備在曹操心目中和當(dāng)時(shí)局勢(shì)中的地位。書(shū)中寫(xiě)名士的風(fēng)雅、謀士的方略、武將的威猛,大多著墨不多,卻栩栩如生,在歷史上留下了濃重的一筆,為后世所稱(chēng)贊,也為我們今天對(duì)歷史的研究提供了不可或缺的史料。
品題人物
陳壽在書(shū)中表現(xiàn)出品題人物的興趣。他說(shuō) 劉備是英雄, 曹操是超世之英杰, 孫策、 孫權(quán)是英杰, 周瑜、 諸葛亮、 魯肅是奇才, 龐統(tǒng), 程昱、 郭嘉、 董昭是奇士, 董和、 劉巴是令士, 和洽、 常林是美士, 徐邈、 胡質(zhì)是 彥士, 王粲、 秦宓是才士, 關(guān)羽、 張飛、 程普, 黃蓋是虎臣, 陳震、 董允、 薛綜是良臣, 張遼、 樂(lè)進(jìn)是良將,這都反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代 風(fēng)氣。
三國(guó)志的優(yōu)點(diǎn)評(píng)價(jià)
陳壽所著的《三國(guó)志》,與前 三史一樣,也是私人修史。他死后, 尚書(shū)郎范頵上表說(shuō):“陳壽作《三國(guó)志》,辭多勸誡,朋乎得失,有益風(fēng)化,雖文艷不若相如,而質(zhì)直過(guò)之,愿垂采錄。”由此可見(jiàn),《三國(guó)志》書(shū)成之后,就受到了當(dāng)時(shí)人們的好評(píng)和稱(chēng)贊。陳壽敘事簡(jiǎn)略,三書(shū)很少重復(fù),記事翔實(shí)。在材料的取舍上也十分 嚴(yán)慎,為歷代史學(xué)家所重視。史學(xué)界把《 史記》《 漢書(shū)》《 后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng) 前四史,視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。
陳壽還能在敘事中做到隱諱而不失實(shí)錄,揚(yáng)善而不隱蔽缺點(diǎn)。陳壽所處時(shí)代,各種政治關(guān)系復(fù)雜, 歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題糾纏在一起,陳壽在用曲折方式反映歷史真實(shí)方面下了很大功夫。《三國(guó)志》對(duì)漢魏關(guān)系有所隱諱,但措詞微而不誣,并于別處透露出來(lái)一些真實(shí)情況。如建安元年(196) 漢獻(xiàn)帝遷都 許昌,本是曹操企圖挾天子以令不臣之舉。陳壽在這里不用明文寫(xiě)曹操的政治企圖,這是隱諱。但寫(xiě)遷都而不稱(chēng)天子,卻說(shuō) 董昭等勸太祖都許,這就是微詞了。另外,他在《荀彧傳》、《董昭傳》和《周瑜魯肅 呂蒙傳·評(píng)》中都揭露了當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況。陳壽對(duì)蜀漢雖懷故國(guó)之情,卻不隱諱劉備、諸葛亮的過(guò)失,記下了劉備以私怨殺 張?jiān):椭T葛亮錯(cuò)用 馬謖等事。這也是良史之才的一個(gè)表現(xiàn)。
三國(guó)志的作者介紹
陳壽(233-297),字承祚,西晉巴西 安漢(今四川南充北)人。西晉史學(xué)家。他少好學(xué),就有志于史學(xué)事業(yè),對(duì)于《 尚書(shū)》、《 春秋》、《 史記》、《 漢書(shū)》等史書(shū)進(jìn)行過(guò)深入的研究。師事同郡學(xué)者 譙周(蜀國(guó)天文學(xué)家),在蜀漢時(shí)任觀閣令史。當(dāng)時(shí),宦官 黃皓專(zhuān)權(quán),大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓,所以屢遭遣黜。入晉以后,歷任著作郎、治書(shū)侍御史等職。280年,西晉滅 東吳,結(jié)束了分裂局面。 陳壽當(dāng)時(shí)四十八歲,開(kāi)始撰寫(xiě)《三國(guó)志》。
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