詩經(jīng)凱風賞析_詩經(jīng)凱風的原文和譯文
《國風·邶風·凱風》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。接下來學習啦小編給大家介紹詩經(jīng)凱風賞析，希望可以幫到大家!
詩經(jīng)凱風賞析
此詩以凱風吹彼棘心開篇，把母親的撫育比作溫暖的南風，把自己弟兄們小時候比作酸棗樹的嫩芽，“叢生的”小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親大人辛勤哺育的功勞。七個兒子一個一個長大成人(材)了，母親的大恩大德，堪稱圣善，兒子卻是不孝兒，這就是自責自稱，總嫌自己做得還遠遠不夠，與母親的養(yǎng)育之恩相比，還差得很遠很遠，無以為報。
從第三章開始，作者又以寒泉比母，以黃鳥比子，作進一步的自我批評。寒泉也成為母愛的代稱。寒泉在地下流淌，滋養(yǎng)浚人。母親生養(yǎng)弟兄七人，至今還如此勞苦，讓作兒子的如何心安?黃鳥鳴叫得清麗婉轉，尚且如此悅耳動聽，為什么七個兒子卻不能撫慰母親那顆飽受孤苦的心呢?
詩的前二章的前二句都以凱風吹棘心、棘薪，比喻母養(yǎng)七子。凱風是夏天長養(yǎng)萬物的風，用來比喻母親。棘心，酸棗樹初發(fā)芽時心赤，喻兒子初生。棘薪，酸棗樹長到可以當柴燒，比喻兒子已成長。后兩句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞，另一方面極言兄弟不成材，反躬以自責。詩以平直的語言傳達出孝子婉曲的心意。
詩的后二章寒泉、黃鳥作比興，寒泉在浚邑，水冬夏常冷，宜于夏時，人飲而甘之;而黃鳥清和宛轉，鳴于夏木，人聽而賞之。詩人以此反襯自己兄弟不能安慰母親的心。
詩中各章前二句，凱風、棘樹、寒泉、黃鳥等興象構成有聲有色的夏日景色圖。后二句反覆疊唱的無不是孝子對母親的深情。設喻貼切，用字工穩(wěn)。詩中雖然沒有實寫母親如何辛勞，但母親的形象還是生動地展現(xiàn)出來。
詩經(jīng)凱風的原文和譯文
凱風
凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。
凱風自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我無令人。
爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。
譯文
和風煦煦自南方，吹在棗樹嫩芽上。棗樹芽心嫩又壯，母親養(yǎng)兒辛苦忙。
和風煦煦自南方，棗樹成柴風吹長。母親明理又善良，兒子不好不怨娘。
寒泉之水透骨涼，源頭就在浚邑旁。母親養(yǎng)育兒七個，兒子長成累壞娘。
黃雀婉轉在鳴唱，悅耳動聽真嘹亮。母親養(yǎng)育兒七個，難慰母親不應當。
詩經(jīng)凱風創(chuàng)作背景
關于《邶風·凱風》的背景，說法不一。《毛詩序》認為是贊美孝子的詩，說：“《凱風》，美孝子也。衛(wèi)之淫風流行，雖有七子之母，猶不能安其室。故美七子能盡其孝道，以慰母心，而成其志爾。”朱熹《詩集傳》承其意，進一步說：“母以淫風流行，不能自守，而諸子自責，但以不能事母，使母勞苦為詞。婉詞幾諫，不顯其親之惡，可謂孝矣。”而魏源、皮錫瑞、王先謙總結今文三家遺說，認為是七子孝事其繼母的詩。聞一多認為這是一首“名為慰母，實為諫父”的詩(《詩經(jīng)通義》)。還有人說這是悼念亡母的詩?，F(xiàn)代學者一般認為這是一首兒子歌頌母親并自責的詩。其大致情景是，詩人在夏日感受到溫暖的南方的吹拂，看到棗樹在吹拂中發(fā)芽生長，聯(lián)想到母親養(yǎng)育兒女的辛勞，觸景生情，寫下了這首詩。
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