《詩經(jīng)》在國學(xué)中占有重要的地位，在今天，我們在學(xué)習(xí)國學(xué)名言名句的時(shí)候，一定不要忽略這個(gè)階段，下面學(xué)習(xí)啦給大家整理了《詩經(jīng)》名言名句相關(guān)資料，希望可以幫到大家!

　　《詩經(jīng)》名言名句

　　1、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》

　　2、它山之石，可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

　　3、心之憂矣，如匪浣衣。靜言思之，不能奮飛。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·柏舟》

　　4、彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·采葛》

　　5、皎皎白駒，在彼空谷，生芻一束，其人如玉。——《詩經(jīng)·小雅·白駒》

　　6、手如柔荑，膚如凝脂，臉如蝤麒，齒如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

　　7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》

　　8、桃之夭夭，灼灼其華。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·桃夭》

　　9、我姑酌彼兕觥，維以不永傷。——《詩經(jīng)·周南·卷耳》

　　10、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。|——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·關(guān)雎》

　　11、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》

　　12、青青子衿，悠悠我心。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·子衿》

　　13、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·抑》

　　14、風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜?——《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》

　　15、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經(jīng)·小雅·小旻》

　　16、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》

　　17、言者無罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》

　　18、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。——《詩經(jīng)·小雅·采薇》

　　19、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鴻雁·斯干》

　　20、月出皎兮，佼人僚兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》

　　21、靡不有初，鮮克有終。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》

　　22、江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。——《詩經(jīng)·召南·江有汜》

　　23、知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉?——《詩經(jīng)·國風(fēng)·王風(fēng)·黍離》

　　24、巧笑倩兮，美目盼兮。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》

　　25、漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南·漢廣》

　　26、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實(shí)先撥。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》

　　27、衡門之下，可以棲遲。泌之揚(yáng)揚(yáng)，可以樂饑。——《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》

　　28、碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·魏風(fēng)·碩鼠》

　　29、呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

　　30、投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也。——《詩經(jīng)·國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》

　　31、人而無儀，不死何為。——《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》

　　《詩經(jīng)》的來歷

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。里面的詩篇都是民間流傳記錄的?！对娊?jīng)》共分風(fēng)(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們都得名于音樂。“風(fēng)”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)、“雅”是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。“頌”是用于宗廟祭的樂歌。 孔子編訂《詩經(jīng)》，一共305篇，所以也叫詩三百。詩的作者已經(jīng)無法考證，其題目、排序也都沒有特殊的含義。

　　關(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

　　風(fēng)、雅、頌

　　《風(fēng)》又稱《國風(fēng)》，一共有15組，“風(fēng)”本是樂曲的統(tǒng)稱。15組國風(fēng)并不是15個(gè)國家的樂曲，而是十幾個(gè)地區(qū)的樂曲。國風(fēng)包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、檜、齊、魏、唐、秦、豳、陳、曹的樂歌，共160篇。國風(fēng)是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亓餍械母枨?，帶有地方色彩。從?nèi)容上說，大多數(shù)是民歌。作者大多是民間歌手，但是也有個(gè)別貴族。

　　對于《雅》的認(rèn)識有各種不同的觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為是指周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂，“雅”有“正”的意思，把這種音樂看作“正聲”，意在表明和其他地方音樂的區(qū)別。也有人說“雅”與“夏”相通，夏是周朝直接統(tǒng)治地區(qū)的稱呼。還有觀點(diǎn)認(rèn)為，《雅》是指人人能懂的典雅音樂?！堆拧饭?05篇，分為《大雅》 31篇和《小雅》74篇?！堆拧范鄶?shù)是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其內(nèi)容幾乎都是關(guān)于政治方面的，有贊頌好人好政的，有諷刺弊政的。只有幾首表達(dá)個(gè)人感情的詩。但是沒有情詩。

　　《頌》是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂曲，在演奏時(shí)要配以舞蹈。又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》，共40篇。其中《周頌》31篇，認(rèn)為可能是西周時(shí)的作品、多作于周昭王、周穆王以前;《魯頌》4篇，認(rèn)為可能是魯僖公時(shí)的作品;《商頌》則認(rèn)為是春秋以前宋國的作品。