采葛出自《詩經(jīng)》，是一首出于先秦時代的四言詩，作者不詳。表達的是一種急切的相思情緒。下面由學習啦小編給大家整理了《詩經(jīng)·王風·采葛》原文及賞析相關(guān)知識，希望可以幫到大家!

　　《詩經(jīng)·王風·采葛》原文及賞析

　　【原文】

　　彼采葛兮，①一日不見，如三月兮!

　　彼采蕭兮，②一日不見，如三秋兮!③

　　彼采艾兮，④一日不見，如三歲兮!

　　【注釋】

　?、俑穑阂环N蔓生植物，塊根可食，莖可制纖維。

　?、谑挘褐参锩］锏囊环N，即青蒿。有香氣，古時用于祭祀。

　?、廴铮和ǔＲ磺餅橐荒?，后又有專指秋三月的用法。這里三秋長于三月，短于三年，義同三季，九個月。

　　④艾：植物名，菊科植物，可制艾絨灸病。

　　【賞析】

　　一首《采葛》，寥寥幾句，被數(shù)代人傳承了幾千年，如此“簡約而不簡單”的詩句，我不得不懷疑里面藏著一個“大”的故事。

　　查了很多資料，舊說里的解釋各不相同?！睹娦颉穼⑵涠ㄐ詾?ldquo;懼讒”--“一日不見于君，憂懼于讒矣”;用今日語言來描述就是說“一天沒有見到君王，就擔心有人在君王面前說自己的壞話”，故而僅僅離開一天，也覺得時日甚久，恨不能日夜伴君左右。我很是理解這種擔心，甚至覺得這種心態(tài)勉強可算得是忠心耿耿的一種表現(xiàn)，可我又實在不能理解這樣的擔心和采葛、采蕭、采艾有什么關(guān)系，用這些畫面作始，詩人的用意何在呢?

　　朱熹的解析相對就好理解一些，他認為：“采葛，所以為绤。蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深。未久而似久也。”绤，是葛布的統(tǒng)稱。詩人之所以寫采葛、采蕭、采艾，而沒有寫采梅、采花、采樹葉，不過是應時令的隨手選擇而已，沒有什么特別的含義。本詩的關(guān)鍵不在于采的是什么，而是后面的“如三月”、“如三秋”、“如三歲”。采摘不過是借以表達思念的一個烘托，思念的切切才是詩人要表達的重點。后人抓住其中兩字，把這種解析歸納為--“淫奔”之詩。

　　我極喜歡朱熹的這句“未久而似久也”，但不能接受“淫奔”之說。過度為“淫”，放縱亦為“淫”，不正當?shù)哪信P(guān)系更是毋庸置疑的“淫”。這樣的一個字，在中華文化中實在不是一個褒義詞。詩中雖然有過度思念之嫌疑，但卻沒什么不好，用“淫”字來定義，在今人的眼中看來未免正有古人之“淫”的意味。“奔”是往之的狀態(tài)，在此句中也是如此，沒有懸念和猜想。但跟在“淫”的后面，就有些讓人不太舒服了。向往愛情原本是青年男女生活中最美好的懷想，到了朱老夫子這里卻成了不思進取、不務正業(yè)的淫樂之事;三百首《詩經(jīng)》，幾十種愛情，都被他一一蓋上“淫奔”的印章。我們是該怪罪于封建社會的舊俗，還是見諒于朱老夫子的不解風情?

　　《詩經(jīng)·王風·采葛》讀解

　　熱戀中的情人，總覺得時間太快，相聚短暫;也覺得時間太慢，分高大久。處于這種狀態(tài)之中，除了熱乎乎的情感體驗之外，腦子里是容不下其它東西的，也不可能有其它東西。

　　這是一種完全主觀的內(nèi)心狀態(tài)。客觀真實在情人心中轉(zhuǎn)變成了主觀真實;主觀真實掩蓋了生活的實際狀態(tài)。客觀真實完全可能被夸大凸現(xiàn)，或者彼縮小忽略。

　　“以我現(xiàn)物，物皆著我之色彩”，這樣一種心境是藝術(shù)化的心境，也是在熱戀時的心境，因此才會有“情人眼里出西施、即使實際上是丑八怪，在情人眼中也會變成天使。

　　這不是變態(tài)了么?是的，是變態(tài)。主觀心境，把客觀真實主觀化就是一種心理變態(tài)。對戀愛來說，變態(tài)是正常的，理性得一切都有條不紊滴水不漏，反倒是不正常的。藝術(shù)也是如此。所以，戀愛心理實際上是一種藝術(shù)化的心理。