溫姓是中華“百家姓”之一。溫姓的部分起源于今河南溫縣西南，形成宗族、望族的是西漢的并州祁(今山西祁縣)。 根據(jù)公安部2009年身份證數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，溫姓人口數(shù)量約190萬，在中國(guó)各姓氏中排名第104位。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了百家姓溫氏圖騰相關(guān)的知識(shí)，希望對(duì)大家有用。

　　百家姓溫氏圖騰

　　溫姓的宗族文化，主要反映在“精神風(fēng)范”、“郡望名門”、“堂號(hào)堂聯(lián)”、“家序輩字”、“傳聞典故”等方面。溫姓有著明顯不同于他姓的內(nèi)容，有著自己族姓的特色，這也是其不同于他姓之處。

　　溫姓的精神風(fēng)范，反映出溫氏族人的傳統(tǒng)美德，主要表現(xiàn)在做人處事上。古代廣東梅州市梅縣區(qū)良善公作《家訓(xùn)》六則，可窺斑而知豹：一孝順父母;二和睦兄弟;三嚴(yán)端品行;四崇尚節(jié)儉;五公明息訴;六積德錦后。

　　溫氏的郡望名門，主要有：河內(nèi)郡，溫氏發(fā)源地所在郡，表示不忘祖地;汲郡，有北魏名家溫子升等;太原郡，有唐代溫氏三彥;河南郡，有晉代溫羨六龍和宋代溫仲舒，還有河北清河郡、山東平原郡等，都是溫氏名人較多之地。

　　溫氏的堂號(hào)較多，多以慎終追遠(yuǎn)、弘揚(yáng)祖德、敦親睦族為標(biāo)志，常把祖先的嘉德懿事貫用于堂號(hào)之上，以彰顯其族和激勵(lì)后代。

　　溫氏來源

　　1、出自姬姓，以封地名為氏。西周初年，周武王封他的兒子叔虞于唐，號(hào)唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河內(nèi)溫(今河南省溫縣)，其后代子孫遂以封地名命姓，稱溫姓。

　　2、出自郄姓，亦以邑名為氏。據(jù)《廣韻》、《萬姓統(tǒng)譜》等所載，周初，蘇忿生在周朝任司寇，被封在溫。公元前650年，溫國(guó)被北狄人攻滅，國(guó)君溫子逃往衛(wèi)國(guó)，稱為溫氏。后來晉國(guó)攻滅狄人，溫就成為晉國(guó)大夫郄至的封邑。當(dāng)時(shí)郄至在鄢陵之戰(zhàn)中指揮晉軍打敗楚軍，成為晉國(guó)執(zhí)政大臣，郄氏一家三族權(quán)傾朝野，引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對(duì)郄氏專權(quán)不滿，早就想找借口除掉國(guó)中的這些強(qiáng)宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郄至打著一頭野豬，派人給歷公送去，卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去，郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對(duì)此大為惱火，說：“這家伙欺負(fù)到我頭上來了!”決定除掉郄氏。這個(gè)消息被郄氏知道了，郄锜便主張先攻殺歷公，郄至卻認(rèn)為寧可被殺也不能犯上作亂。結(jié)果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國(guó)外的，以封邑命姓，稱溫姓。

　　3、出自高陽氏，亦以邑名為氏。據(jù)《唐溫侯碑》所載，顓頊高陽氏的后裔封于溫邑，其后以封邑名為氏。

　　4、回族中有溫姓。源自明代融于回民族的蘇祿國(guó)(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及后裔。永樂十五年(1417年)蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領(lǐng)包括家人在內(nèi)計(jì)三百余人的龐大使團(tuán)來燕京訪問，因病逝世于山東省德州的北營(yíng)村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓并定居中國(guó)。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風(fēng)俗習(xí)慣又近同于回族，后便融入了回民族當(dāng)中。其溫塔刺取名子首音為姓(安都魯亦同)，遂產(chǎn)生了溫姓。關(guān)于溫(安)姓的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文于1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細(xì)記載，頗具研究參考價(jià)值。此外，據(jù)薛文波《回回姓氏考》載，河北保定地區(qū)安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”，并‘自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯?shù)貐^(qū)。其先世弟兄二人，采用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據(jù)這段‘自言”來看，如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對(duì)換，這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈刺(塔拉)”。這顯然不是巧合。再有，山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人‘采用漢姓”’之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。由此可斷言，山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應(yīng)是同祖同宗。溫姓回族主要分布在山東和河北地區(qū)。

　　5、出自他族改姓：

　?、?據(jù)《唐書》所載，唐代康居國(guó)(今新疆維吾爾自治區(qū)北境至俄羅斯一部)，國(guó)王姓溫，后入中國(guó)，自成溫姓。

　?、?據(jù)《通志》所載，北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。

　?、?金時(shí)女真人溫迪罕氏漢姓為溫;據(jù)《唐書》所載，唐時(shí)彭城長(zhǎng)史劉易從之子劉升流放嶺表，免歸，改姓溫。

　?、?清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。

　?、?今臺(tái)灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。

　　得姓始祖：溫季。名郄至。其家族顯赫，世代任高職于晉國(guó)。郄至在與楚進(jìn)行的鄢陵之戰(zhàn)中，出謀獻(xiàn)策，身先士卒，為大敗楚軍立下汗馬功勞，因此被封于溫地，人稱溫季。不意功高震主，遭人猜忌，又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢(shì)搶奪溫季之鹿被溫季射殺，厲公以此為口實(shí)，派人去抓溫季，有人透露消息給他，并勸他先行動(dòng)手，殺厲公另立新君，溫季不為所動(dòng)，乃被厲公誅殺并殃及子孫，有子孫避逃國(guó)外，因他以死來表忠心，是古來少有之忠臣，其后子孫尊他為溫姓得姓始祖。

　　溫氏遷徙分布

　　發(fā)源于河南的溫姓，有一支于西周初年，遷到甘肅祁連山，并融入古康居國(guó)中，部分未能越蔥嶺者，遂留居于新疆南疆，建立溫宿國(guó)(今溫宿縣)。西漢初，有恂侯溫疥(乃溫季之裔)有子名仁，仁子溫何遷居太原祁縣(今山西省祁縣東南)。此后，溫姓后裔以太原為繁衍中心，逐漸形成溫姓太原郡望。元康四年(公元前66年)，長(zhǎng)安公士申請(qǐng)皇帝下詔，命溫何孫溫?；貧w故里。后溫姓逐漸擴(kuò)散到河北清河、棗強(qiáng)以及山東東平、高唐、臨清、武城諸縣，并發(fā)展成為溫姓平原、清河郡望。晉永嘉之亂，溫姓隨晉室南遷，劉琨記室太原祁人溫嶠南遷后出鎮(zhèn)洪城(今江西省南昌)，子孫留居當(dāng)?shù)?。唐末時(shí)，裔孫溫九郎避黃巢之亂，遷閩南。另有溫姓一百四十世溫尚簡(jiǎn)，由河南洛陽遷江西石城皂角水定居，其曾孫南皋由石城遷福建寧化石壁鄉(xiāng)，皋次子瑾名銅寶，其裔孫分布閩、粵、贛各地，故此三地溫姓多奉銅寶為大始祖。此際，任虔州刺史的溫厚宗遷居福建，其后裔分衍清流、長(zhǎng)汀、石城、龍巖各地。宋時(shí)，厚宗裔孫元秋長(zhǎng)子德帶，次子德坤遷廣東興寧，季子德明徙江西興國(guó)，四子德良遷上杭、連城。宋末時(shí)，九郎子孫分支再入粵東。六郎公徙居梅縣，為松源鄉(xiāng)開派祖;貴和公為五華開派祖;良彬公為梅縣小用鄉(xiāng)開派祖。明初，溫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷于河南、河北、山東、江蘇等地。嘉靖年間，念三郎由寧化遷廣東廉江。至清代末葉，溫姓已廣布全國(guó)各地，并有渡海赴臺(tái)，遠(yuǎn)播海外者。如今，溫姓在全國(guó)分布廣泛，尤以廣東多此姓，約占全國(guó)漢族溫姓人口的百分之二十九。溫姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百一十四位的姓氏，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一四。

　　堂號(hào)

　　三公堂：唐朝時(shí)，溫大雅(溫彥宏)為禮部尚書，封黎國(guó)公。其二弟大臨(溫彥博)為中書令，封虞國(guó)公。三弟大有(溫彥將)為中書侍郎，封清河郡公。時(shí)稱“一門三公”。

　　此外，溫姓的主要堂號(hào)還有：“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“預(yù)順堂”等。