金步搖即金制步搖，古代婦女常見(jiàn)發(fā)飾，步搖與簪、釵一樣也是插在發(fā)際的飾物，而簪首上垂有流蘇或墜子，行動(dòng)時(shí)亦步亦搖故稱為步搖。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的金步搖的歷史記載，希望你喜歡。

　　金步搖的歷史記載

　　早在先秦時(shí)期，就出現(xiàn)了步搖這種飾物，據(jù)《周 禮·天官冢宰第一》載“追師掌王后之首服，為副、編、次”，東漢鄭玄注云：“副之言覆，所以覆首為之飾，其遺象若今之步搖矣，服之以從王祭祀。”又五代馬縞《中華古今注·卷中》載：“殷后服盤龍步搖，梳流蘇，珠翠三服，服龍盤步搖，若侍，去梳蘇，以其步步而搖，故曰步搖。”可見(jiàn)，步搖是殷代、周代王后禮服的必要配飾。

　　關(guān)于“步搖”之名的文字記載，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó) 宋玉的《諷賦》：“主人之女，翳承日之華，披翠云之裘，更披白縠之單衫，垂珠步搖。”據(jù)東漢 劉熙《釋名·釋首飾第十五》：“步搖，上有垂珠，步則搖也。”其上垂飾珠滴，是步搖的一個(gè)重要特征。

　　作為宮廷首飾的后妃步搖，最初其佩戴有著很高的規(guī)格要求，據(jù)《后漢書·志第三十·輿服下》記皇后拜謁宗廟時(shí)的禮服頭飾：“假結(jié)，步搖， 簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、 赤羆、 天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，《詩(shī)》所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠珰繞，以翡翠為華云。”此處，“爵”即“雀”，“華”即“花”。據(jù)近代 王先謙《后漢書集解》引北宋 陳祥道云：“漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉以垂下，行則動(dòng)搖。”(中華書局1984年影印版，第1358頁(yè))又《后漢書·皇后紀(jì)第十上》，鄧太后“又賜馮貴人王赤綬，以未有頭上步搖、環(huán)佩，加賜各一具。”可見(jiàn)，漢代一般后宮妃嬪尚無(wú)資格佩戴步搖。另?yè)?jù)《西京雜記·卷一》， 趙飛燕被冊(cè)封為皇后時(shí)，妹妹 趙合德送來(lái)很多貴重的道賀禮物，其中首飾有“五色文玉環(huán)、同心七寶釵、黃金步搖、合歡 圓珰”。

　　據(jù)《三國(guó)志·吳書五·妃嬪傳第五》，裴松之注引《江表傳》曰： 孫皓“使尚方以金作華燧、步搖、假髻以千數(shù)”。這些首飾被宮女們戴上，昏君孫皓“令宮人著以相撲，朝成夕敗，輒出更作，工匠因緣偷盜，府藏為空。”

　　《太平御覽·卷七百十五·服用部十七》引晉令：“步搖、蔽髻，皆以禁物。”在晉代，步搖首飾是民間不得隨意服用的禁物，只有后妃命婦等上層貴婦人才能佩戴，可見(jiàn)《晉書·志第九·禮上》關(guān)于行 蠶禮的記載(“皇后著十二笄步搖，依漢魏故事……公主、三夫人、九嬪、世婦、諸太妃、太夫人及縣鄉(xiāng)君、郡公侯特進(jìn)夫人、外世婦、命婦皆步搖、衣青”)。劉宋一仍其舊，重申了對(duì)步搖的禁令(《宋書·志第八·禮五》：“步搖……皆為禁物”)。據(jù)《晉書·志第十五·輿服》所載，晉代皇后步搖的形制和東漢差不多，只是“八爵九華”，雀形飾件有所增多。晉代步搖又俗稱 珠松，說(shuō)明珠飾非常之多。另?yè)?jù)《文獻(xiàn)通考·卷一百十四·王禮考九》，魏晉南朝以及北齊皇后步搖皆依前制。又《隋書·志第六·禮儀六》，隋代皇后謁廟仍佩步搖，一如晉代。

　　步搖作為一種裝飾性很強(qiáng)的美麗首飾， 上行下效，它向民間流行的自然趨勢(shì)不可遏止，魏晉南北朝的詩(shī)歌中時(shí)有所見(jiàn)，到唐代步搖已經(jīng)成為很普通的首飾了。據(jù)《新唐書·志第二十四·五行一》：“天寶初，貴族及士民好為胡服胡帽，婦人則簪步搖釵，衿袖窄小。”據(jù)《楊太真外傳》：“上又自執(zhí)麗水鎮(zhèn)庫(kù)紫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬢。”唐玄宗用大內(nèi)寶庫(kù)中的上好黃金打造成步搖，親自插戴在楊貴妃頭上。這正好和《長(zhǎng)恨歌》所描繪的相合，楊貴妃的專寵可知。又《唐語(yǔ)林》載：“長(zhǎng)慶中，京城婦人首飾，有以金碧珠翠，笄櫛步搖，無(wú)不具美，謂之‘ 百不知’。”唐代社會(huì)高度發(fā)達(dá)，崇尚奢靡之風(fēng)，盛裝的婦女們滿頭珠翠，富麗堂皇之極。由此可見(jiàn)，步搖是唐代婦女的重要首飾之一，這也和考古成果相印證。

　　元代以后，步搖不如唐宋時(shí)流行。元代伊世珍《瑯?gòu)钟?middot;卷上》引宋無(wú)名氏《采蘭雜志》：“人謂步搖為女髻，非也。蓋以銀絲宛轉(zhuǎn)，屈曲作花枝，插髻后 隨步輒搖，以增媌媠，故曰步搖。”

　　此外，還有一種步搖冠，外形和步搖有些相似，但并非婦女首飾，作為一種冠帽，男女皆可服用。(見(jiàn)孫機(jī)先生《步搖·步搖冠·搖葉飾片》)?！稘h書》記載奸臣 江充覲見(jiàn)漢武帝時(shí)就帶著步搖冠，給皇帝以很好印象。《晉書·卷一百八·載記第八》：“時(shí)燕代多冠步搖冠，莫護(hù)跋見(jiàn)而好之，乃斂發(fā)襲冠，諸部因呼之為步搖，其后音訛，遂為慕容焉。”這便是十六國(guó)時(shí)期赫赫有名的慕容氏的來(lái)歷。步搖冠和本文無(wú)關(guān)，略過(guò)不提。

　　金步搖的造型

　　步搖，顧名思義，“步則搖也”，名稱雖生動(dòng)形象，但具體 形制少見(jiàn)闡明。作為古代婦女的重要頭飾，它是在簪釵的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)發(fā)髻高綰，有時(shí)還用義髻，釵較之于簪的雙股優(yōu)點(diǎn)則體現(xiàn)了出來(lái)。釵首因露于外，富有裝飾作用，是發(fā)釵的精華部分。步搖的基座通常為釵，釵首飾有活動(dòng)的花枝、珠串，走起路來(lái)隨著步子不停地顫動(dòng)搖晃，故得名“步搖”。步搖的造型只是簪釵基本形制的延伸，其功能與裝飾審美特別顯現(xiàn)在行步搖蕩之中?！逗鬂h書》所載皇后步搖形制，譯過(guò)來(lái)大概是：以黃金做成山形底座(“ 山題”)，金絲穿白珠繞呈桂枝狀，其間綴以花朵、鳥雀、吉獸等形象的飾件，鳥獸用翠鳥羽作裝點(diǎn)，并垂有珠玉墜飾。

　　步搖在漢代屬于禮制首飾，其形制與質(zhì)地都是等級(jí)與身份的象征。其時(shí)繪畫和出土實(shí)物所見(jiàn)步搖，概為花枝狀飾物，上可綴鳥雀等形飾件，懸以金片或珠玉，插在 發(fā)髻上，行走時(shí) 隨步顫動(dòng)，飾件栩栩如生。漢代以后，步搖逐漸流行于民間，成為古代女子 妝奩中的貴重首飾。

　　陳祥道所言步搖形制，其實(shí)是唐代以后的常見(jiàn)造型。唐代步搖實(shí)為釵首帶墜飾的花釵，是晚出的一種飾物了，它和漢代的步搖有所不同。其形制為：釵首多為鳳凰、蝴蝶等形，上綴珠寶花飾，并有珠滴或墜子垂下，佩戴時(shí)插于 發(fā)際，行動(dòng)處下垂的珠玉流蘇便不停地?fù)u曳，有著金光閃爍、步步搖顫的迷離效果，極富動(dòng)感，自是別樣動(dòng)人。

　　步搖依其材料質(zhì)地，除金步搖外還出現(xiàn)了玉石、珊瑚、琉璃、琥珀、 松石、晶石等珍貴材料制作的步搖。步搖的制作工藝復(fù)雜，能充分體現(xiàn)出一個(gè)時(shí)期的首飾加工制作水平。明代興起的焊接新工藝，將金累絲與金底托焊接在一起，再鑲嵌上珍珠寶石等作點(diǎn)綴，其結(jié)實(shí)耐用程度大大超過(guò)了雕琢、燜壓等傳統(tǒng)工藝。

　　六朝以來(lái)，步搖花式愈繁，晶瑩輝耀，與釵鈿相混雜，簪于發(fā)上。步搖在魏晉南北朝已是女子最華貴的發(fā)飾，其佩戴在唐代最為流行。當(dāng)時(shí)高髻盛行，插戴的飾品也隨之繁復(fù)。與高聳的 發(fā)髻相稱，步搖成為一時(shí)之風(fēng)尚。唐代步搖多見(jiàn)金玉制成鳳形，口銜珠滴，是為“ 釵頭鳳”、“ 鳳頭釵”也。五代婦女襲晚唐遺風(fēng)，插戴步搖為飾者也很普遍。

　　步搖在漢朝時(shí)常做為樹枝狀，長(zhǎng)長(zhǎng)蔓伸，上懸片片金葉。唐代盛行的則是以金玉制成鳥雀形，在鳥雀口中垂下珠串，一走動(dòng)珠串便隨之晃動(dòng)搖顫，婀娜多姿。也就是說(shuō)，步搖具有兩個(gè)特征：一為顫枝，一為垂珠。其綴飾，可以細(xì)絲連接成枝，也可以形成下垂的珠鏈?zhǔn)健Ｄ姆N特征為主，即分別為漢式步搖與唐式步搖，當(dāng)然，也可以把兩種特征結(jié)合一體。

　　宋元以下，步搖的形制仍沿襲以上兩種形式?；蛟阝O首以金銀鏈垂下各種墜飾，行走時(shí)墜飾晃動(dòng)幅度較大，此系步搖的基本形制，即唐式步搖。或在釵首以細(xì)絲或彈簧連接各種綴飾，行走時(shí)綴飾會(huì)微微顫動(dòng)，即漢式步搖。

　　明清以后，首飾中步搖之名目，已為世人所鮮見(jiàn)，但這并不表示步搖已被淘汰，事實(shí)上它依然是婦女最常見(jiàn)的發(fā)飾之一，只不過(guò)用了其他名稱而已。如《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的“五鳳掛珠釵”其實(shí)就是鳳形步搖釵，也即唐式步搖。另外，清代將花形步搖稱為“茉莉顫”，即是漢式特征為主。

　　“云鬢 花顏金步搖”，由于材質(zhì)貴重、制作精美，簪步搖者多為身份高貴的女子，萬(wàn)種情思、千般風(fēng)情都在這鬢間發(fā)上輕搖慢晃， 搖曳生姿。單看“步搖”之名，已經(jīng)美得令人心動(dòng)神搖，一步一搖， 步步生蓮，如今的女孩再也無(wú)法重現(xiàn)步搖的花容，步搖掩沒(méi)在 庭院深深、簾幕重重的歷史中，無(wú)可追尋了。

　　金步搖的審美

　　步搖開(kāi)始是后妃首飾，接著進(jìn)入貴婦階層，后流行于民間。宮妝在古代一直引領(lǐng)時(shí)尚，步搖作為發(fā)飾之物，益臻行步動(dòng)態(tài)之美，同時(shí)也有固定 發(fā)髻的作用，很快風(fēng)行開(kāi)來(lái)。唐代步搖尤為盛行，形制也日趨精美，華麗程度大大增加。因其制作工藝精細(xì)，材質(zhì)貴重，多見(jiàn)于富家女子 妝奩。

　　簪步搖的女子，碎步款款，行動(dòng)處似 弱柳扶風(fēng)，頭上云髻高聳，步搖光華燦燦， 搖曳生姿，顧盼之間益增嫵媚?？梢韵胂?，這般的女子走起路來(lái)，一步一搖，該是多么的風(fēng)情萬(wàn)種。

　　楊貴妃“云鬢 花顏金步搖”，蓮步輕移， 姍姍而來(lái)，頭上金步搖顫顫生光，迷得唐明皇神魂顛倒，馬上與她“芙蓉帳暖度春宵”，可見(jiàn)步搖的迷人魅力。 柏楊先生《濁世人間·耳朵的災(zāi)難》一文，雖把步搖解釋為耳環(huán)，但文中所述正合此情此景，最后一段尤其精彩。

　　簪步搖的女子，要溫婉，要嫻靜，要淡定，動(dòng)作要恰到好處，才嫵媚，才誘惑，才風(fēng)情無(wú)限。簪上步搖，邁著碎步走在自家的庭院里，一種楚楚動(dòng)人的風(fēng)情韻致，油然而生。它也是一種約束，行走時(shí)須端好身架，走慢了，沒(méi)有 搖曳生姿的媚;走快了，叮咚作響，顯得放蕩不知禮。

　　那時(shí)的女子們長(zhǎng)日無(wú)聊，只得把頭上青絲反復(fù)掂弄，綰成各式發(fā)髻，滿頭玲瓏，只為悅己者容。高髻之上，步搖顫晃，珠玉流光，更顯肩削頸長(zhǎng)，帶出多少媚來(lái)，直引得良人心神蕩漾。步搖的最動(dòng)人處，當(dāng)是那起身微步的瞬間，所謂“ 花枝亂顫”大概就是這種意境吧。

　　作為一種華美繁復(fù)的首飾，步搖輕擺，熠熠生輝，妝點(diǎn)得女子們 風(fēng)姿綽約，淹然百媚，但這種千年時(shí)尚的經(jīng)典美麗，由于時(shí)空流轉(zhuǎn)，生活節(jié)奏加快，如今是再難 簪戴出去了……

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