臂釧，一種套在上臂的環(huán)形首飾，特別適合于上臂滾圓修長的女性，能夠表現(xiàn)女性上臂豐滿渾圓的魅力。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的臂釧的歷史發(fā)展，希望你喜歡。

　　臂釧的歷史發(fā)展

　　宋人沈括在《夢溪筆談》中寫道：“余又嘗過金陵，人有發(fā)六朝陵寢，得古物甚多。余曾見一玉臂釵，兩頭施轉(zhuǎn)關(guān)，可以屈伸，合之令圓，僅于無縫，為九龍繞之，功侔鬼神”。還有一種叫作“跳脫”的臂環(huán)，如彈簧狀，盤攏成圈，少則三圈，多則十幾圈，兩端用金銀絲編成環(huán)套，用于調(diào)節(jié)松緊。這種“跳脫”式臂環(huán)，可戴于手臂部，也可戴于手腕部。

　　隋唐至宋朝，婦女用鐲子裝飾手臂已很普遍，稱之為臂釧。初唐畫家閻立本的《步輦圖》、周肪的《簪花仕女圖》，都清晰地描繪了手戴臂釧的女子形象。這不僅僅限于宮廷貴族，平民百姓也十分熱衷。據(jù)史書記載，崔光遠(yuǎn)帶兵討伐段子章，將士到處搶掠，見到婦女，砍下手臂，取走臂釧。可見當(dāng)時(shí)戴臂釧的女子并非少數(shù)。

　　多數(shù)婦女都把手帕拴在右腋下的紐扣間，或是把它折疊成為方勝的樣子約束在臂釧中

　　傳統(tǒng)的手鐲是戴在手腕上的，當(dāng)部位由手腕上移到胳膊，就便成了臂鐲。臂鐲的興起似乎是響應(yīng)吊帶衫、無袖衫的盛行，或戴在前臂，或戴在后臂，要讓裸露的手臂成為又一個(gè)美麗經(jīng)典。臂鐲與手鐲最大的不同是有一個(gè)開口處，可以方便地變換尺寸，以適應(yīng)不同的需要。

　　臂釧是最女性化的首飾，只能被女子并且是大臂粗的女子佩戴。男人和瘦女人都沒有資格。他們或沒有脂肪，或脂肪分布不均，箍緊了影響血液循環(huán)，箍松了就會(huì)掉下。胖女孩大臂的脂肪厚且均勻，富有彈性不含血管，可將臂釧緊緊箍上，襯托女式健美的豐韻曲線

　　臂釧的相關(guān)詩歌

　　“山上層層桃李花，云間煙火是人家。

　　銀釧金釵來負(fù)水，長刀短笠去燒畬”。

　　這是唐代詩人劉禹錫(772-842)寫的一首竹枝詞，描寫了古代我國西南山區(qū)男女勞動(dòng)生活的情景：他們居住在高山白云深處，男人在梯田上刀耕火種;婦女們下山汲水，她們勤勞而美麗，頭上插著花釵，臂上戴著閃閃發(fā)亮的銀釧，楚楚動(dòng)人。

　　臂釧的區(qū)別

　　除了佩戴的位置不同外，還在造型上大有區(qū)別。手鐲的身干多呈圓形，而臂釧則呈寬扁，且較厚重。手鐲的紋飾較簡單，而臂釧較繁麗。清代福州地區(qū)婦女所戴的銀釧，身干狹者至少也有1.5厘米，寬者達(dá)3厘米余。釧面多鐫刻著古代的愛情故事：“彩蝶雙雙久徘徊”的《梁祝》;如“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”的《白蛇傳》;“五里一徘徊”的《孔雀東南飛》;“山盟雖在，錦書難托”的《釵頭鳳》等。這些凄美動(dòng)人的情節(jié)留在釧上，戴在臂上，不僅冷艷溫婉，而且能透出女主人的神秘而深邃的內(nèi)心世界。 　釧的材料多用金、銀貴金屬。民國時(shí)期，福州的金銀樓(店)，如華珍、祥慎、寶豐等，都生產(chǎn)制作過大量的釧，深受婦女們的青睞。 　現(xiàn)在，夏日里裸露著臂膀的時(shí)尚前衛(wèi)的少女們，倘若也戴上金釧或銀釧，定會(huì)增添女性的嫵媚、高貴和典雅，更顯浪漫的都市情懷。

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