《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰，全書有本紀四十七卷，志一百六十二卷，表三十二卷，列傳二百五十五卷，共計四百九十六卷，約五百萬字，是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。以下是學習啦小編為你精心整理的宋史有什么優(yōu)缺點，希望你喜歡。

　　宋史的優(yōu)點

　　《宋史》盡管疏漏較多，但仍保存了不少已失散的原始資料，是了解和研究兩宋歷史的重要史書。明清以來，不少人對《宋史》加以糾正或補充。成書的有明朝柯維騏的《宋史新編》二百卷，合宋、遼、金史為一編，以宋為正統(tǒng)?！端问沸戮帯酚喺恕端问贰返囊恍╁e誤，但史料的豐富遠不及《宋史》。清末陸心源的《宋史翼》四十卷，根據(jù)歷代碑文及私人筆記, 增補《宋史》列傳七百八十三人，附傳六十四人。

　　盡管《宋史》存在不少缺點，但是它卷帙浩繁，比《舊唐書·列傳》多出一倍;敘事詳盡，就史料的學術價值而言詳勝于略。同時《宋史》的主要材料是宋代的國史、實錄、日歷等書，這些史籍如今幾乎全部佚失了，而《宋史》是保存宋代官方和私家史料最有系統(tǒng)的一部書。

　　《宋史》的體例完備，融會貫通了以往紀傳體史書所有體例，紀、傳、表、志俱全，而且有所創(chuàng)新。如外國和蠻夷分別列傳，這就分清了國內(nèi)的民族和國外的鄰邦的界限?！端问贰返牧袀鞅惹按窌钾S富，共收入兩千多人。“五代史”中未列傳的重要人物，如韓通，《宋史》把他和為擁周反宋的李筠、李重進一同列入《周三臣傳》里，既彌補了“五代史”的不足，又反映了韓通等三人的歷史作用，這種處理是十分恰當?shù)摹?/p>

　　《宋史》是研究遼、宋、金代歷史的基本史籍之一。在現(xiàn)存的宋代重要史料中，唯有《宋史》貫通北宋與南宋，保存了三百二十年間的大量歷史記錄，很多史實都是其他書中所不載的。

　　特別是《宋史》的天文、五行、律歷、地理、河渠、禮、樂、儀衛(wèi)、輿服、選舉、職官、食貨、兵、刑和藝文十五志，記錄了一代天文歷法、典章制度、社會經(jīng)濟、行政沿革、圖書目錄等等，雖間失蕪雜，為后代治史者所訾議，然其敘述之詳，為二十四史中所僅見。《宋史》列傳有忠義傳，在儒林傳外，又有道學傳，也反映了宋代的一些歷史特點。

　　宋史的缺點

　　《宋史》的最大缺點是比較粗糙。由于成書時間短，只用了兩年零七個月，而且時值元朝瀕臨崩潰的前夕，因此編纂得比較草率。編寫中對史料缺乏認真鑒別考訂，資料也沒有精心裁剪;書的結構比較混亂，編排失當，從整體來看，北宋詳而南宋略，如《文苑傳》里，北宋文人達八十一名，而南宋僅有十一名;《循吏傳》里，南宋竟無一人。此外，寧宗以后的史實多缺而不載。列傳雖然占的篇幅很大，入傳的人物有兩千八百多人，但缺漏的人物仍然不少。如南宋后期抵抗蒙古軍守合州有功的王堅，其英勇程度，不減唐朝的張巡守睢陽，但在《宋史》中卻無專傳，其事跡只散見于《宋史》、《元史》的本紀和列傳中。又如生祭文天祥的王炎午，終身面不向北的鄭思肖，愛國詩人劉克莊等，也都沒有列傳。有的還出現(xiàn)一人兩傳的現(xiàn)象，如《宋史》列傳一百一十六有《李熙靖傳》，二百十二又有《李熙靖傳》。還有列傳的編排不以時間為序，造成了前后順序的混亂。

　　《宋史》尊奉道學(理學)的思想傾向很明顯。在《儒林傳》之前，首創(chuàng)《道學傳》，記載了兩宋的道學家，如周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍、朱熹等，突出了道學的地位。再有忠義、孝義、列女三傳也都是宣揚道學思想的。其中《忠義傳》里的人物竟有二百七十八人之多。這些內(nèi)容雖旨在宣揚封建的倫理道德，但為后世研究理學，提供了寶貴的材料。

　　《宋史》否定王安石變法，尊崇道學，將變法派呂惠卿、曾布、章敦等人列入奸臣傳，南宋權奸史彌遠禍國殃民，卻未被列入奸臣傳。這也反映了元朝史官認識問題的局限性。

　　宋史的史學價值

　　《宋史》的主要史料來源是宋代的國史、實錄、日歷等宋朝史官的原始記述，而這些史籍如今幾乎全部佚失了，在其他書中雖然也有引用，但取舍、詳略各不相同，加上在記載宋朝歷史的各種文獻中，只有《宋史》比較全面、系統(tǒng)地反映了政治、經(jīng)濟、軍事、思想、文化等各個方面的狀況，內(nèi)容廣泛而豐富，史料價值相當高。史料價值相當高。

　　史家普遍認為，《宋史》是保存宋朝官方史料和私人著述最系統(tǒng)全面的一部史書，具有相當高的史料價值。要想了解宋朝歷史便不可能脫離《宋史》，后世眾多的修訂之作，雖然確實各有其長處，但卻不能取而代之或者與之并行于世。

　　宋代文治、武功略遜漢唐，然經(jīng)濟的發(fā)達、文化的昌明、思想的繁榮則遠超漢唐，近代大史學家陳寅恪認為，中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)數(shù)千年之演變，造極于天水一朝。而要了解這一光輝燦爛的時代，《宋史》將是一部很好的入門參考書。

　　宋史的影響

　　歷代屢有重修宋史之議。明代嘉靖二十五年(1546年)王洙完成《宋史質》100卷，嘉靖三十四年柯維祺編有《宋史新編》200卷，王惟儉有《宋史記》250卷。清代陳黃中編《宋史稿》219卷、陸心源編《宋史翼》40卷，朝鮮的李算也編了一部148卷的《宋史筌》。這些改訂之作，雖然改進了《宋史》的某些缺點，但沒有一部能夠取代《宋史》。

　　乾隆末年，邵晉涵發(fā)憤重修《宋史》，錢大昕、章學誠曾參與制定體例，邵先撰《南都事略》，然後再修《宋史》，惜書未竟而卒。

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