瑪雅金字塔，位于猶加敦半島瑪雅遺跡奇琴伊察的中心，建造于11至13世紀(jì)之間。是瑪雅文明的代表，足以與埃及人的金字塔媲美。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的瑪雅金字塔的歷史起源，希望你喜歡。

　　瑪雅金字塔的歷史起源

　　蒂卡爾是瑪雅文明的文化和人口中心之一。這里最早的紀(jì)念碑建造于公元前四世紀(jì)。城市在瑪雅古典時(shí)期——大約公元200年到公元850年左右，達(dá)到頂峰。

　　蒂卡爾的歷史可以追溯到公元前1世紀(jì)，起先她只是個(gè)二流城邦，奉北部城邦米拉多為盟主，蒂卡爾可能從公元二世紀(jì)開(kāi)始奉行與中美洲當(dāng)時(shí)的大國(guó)提奧提華坎友好的政策，并取得成功使自己國(guó)力大漲，從而成為瑪雅世界最強(qiáng)大的城邦之一。

　　公元292年，BalamAjaw(傳統(tǒng)上譯為“DecoratedJaguar”，被裝飾過(guò)的美洲虎)繼位為蒂卡爾國(guó)王，開(kāi)始了強(qiáng)大的蒂卡爾王朝。在一塊刻有他形象的石碑上記錄有公元292年7月8日的日期。這個(gè)時(shí)間也通常被歷史學(xué)家當(dāng)作瑪雅古典文明的開(kāi)始之日。

　　公元360年，ChakTohIch’akI美洲虎之爪一世(JaguarPawI)為國(guó)王之時(shí)，蒂卡爾空前強(qiáng)大，“美洲虎之爪一世”的弟弟“吸煙的青蛙”于公元378年1月16日征服鄰邦烏夏克吞(Uaxactun)，并成為烏夏克吞的君主。

　　美洲虎之爪一世以后的蒂卡爾國(guó)王叫做NunYaxAyin，(KingCurl-Nose蜷鼻王)是一個(gè)來(lái)自提奧提華坎的貴族，于379年繼位，蜷鼻王雖來(lái)自提奧提華坎，但卻也是個(gè)地道的蒂卡爾國(guó)王，保持著蒂卡爾的強(qiáng)大與繁榮。

　　公元411年至公元456年，SiyahChanK'awilII暴風(fēng)雨天空二世(StormySkyII)為國(guó)王。從美洲虎之爪一世到暴風(fēng)雨天空二世的一百年間是蒂卡爾歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)期。

　　此后蒂卡爾以北的城邦卡拉克穆?tīng)枏?qiáng)大，蒂卡爾出現(xiàn)了一個(gè)衰落時(shí)期，直到公元7世紀(jì)，HasawChanK’awil阿赫卡王(雙月，巧克力領(lǐng)主DoubleMoonorLordChocolate682年-734年在位)，蒂卡爾重新強(qiáng)大，打敗卡拉克穆?tīng)?，使得蒂卡爾重新成為瑪雅中部地區(qū)的霸主。以后是Yik’inChanKawil雅克金王(734年-766年在位)和YaxNuunAyiinII奇坦王(Chitam768年-790年在位)，在這一百年間是蒂卡爾第二次鼎盛時(shí)期。蒂卡爾壯麗的遺跡主要也是這三位國(guó)王在位期間筑成。

　　奇坦王之后，與同一時(shí)期其他瑪雅城邦一樣，蒂卡爾迅速衰落，已知可考的最后一位國(guó)王是JasawChanK'awiilII(869年-889年在位)

　　在這之后，沒(méi)有建造什么主要的紀(jì)念碑。一些宮殿也被焚毀。人們逐漸離開(kāi)了這座城市。在10世紀(jì)末，蒂卡爾被徹底遺棄在叢林中。

　　蒂卡爾控制著瑪雅低地的中心，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。根據(jù)碑銘記載，蒂卡爾常和一些瑪雅城邦結(jié)盟或打仗，包括烏夏克吞(Uaxactun)，卡拉闊爾(Caracol)，納蘭永(Naranjo)和卡拉克穆?tīng)?Calakmul)等。

　　瑪雅金字塔的建筑風(fēng)格

　　在建筑方面，古代瑪雅人修建了不少金字塔。在沒(méi)有金屬工具、沒(méi)有大牲畜和輪車的情況下，古代瑪雅人卻能夠開(kāi)采大量重達(dá)數(shù)十噸的石頭，跋山涉水、一路艱辛地運(yùn)到目的地，建成一個(gè)個(gè)雄偉的金字塔。金字塔最高的可達(dá)70米，其規(guī)模之巨大、施工難度之高，令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式上有著明顯的不同。埃及的金字塔的塔頂是尖的，而瑪雅金字塔卻是平頂，塔體呈方形，底大頂小，層層疊疊，塔頂?shù)呐_(tái)上還建有廟宇;在用途上也不一樣：埃及金字塔是法老的陵墓，而瑪雅的金字塔除個(gè)別外，一般是用來(lái)祭祀或觀察天象的。除金字塔外，瑪雅人還興建了不少功能性強(qiáng)，技藝高的民用建筑，主要有：房屋(包括廟宇、府邸、民居等)、公共設(shè)施(球場(chǎng)、廣場(chǎng)、集市等)、基礎(chǔ)設(shè)施(橋梁、大道、碼頭、堤壩、護(hù)墻等)和水利工程(水渠、水庫(kù)、水井、梯田)等。

　　瑪雅金字塔的建造之謎

　　由于瑪雅金字塔暗含了相當(dāng)深?yuàn)W的科學(xué)道理，人們對(duì)其建造者的身份產(chǎn)生了疑問(wèn)。有人認(rèn)為，瑪雅金字塔是由埃及人建造的，理由是埃及金字塔的建造時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于瑪雅，而且，埃及早期的金字塔，以位于薩卡拉的“喬塞爾金字塔”最為典型，也有從下到上的階梯。也有人認(rèn)為，傳說(shuō)中的“大西洲”沉淪入海之前，一部分人來(lái)到美洲和非洲，把體現(xiàn)了他們智慧的金字塔照搬到了這兩個(gè)大陸。還有人認(rèn)為，外星人是瑪雅金字塔的真正建造者，這些塔本來(lái)是被當(dāng)作貯藏庫(kù)的，外星人離開(kāi)后，來(lái)到中美洲的人們發(fā)覺(jué)金字塔有奇異的保藏能力，便把這些古老的貯藏庫(kù)變成了王者的停尸處。塔頂坍塌之后，這些頭腦簡(jiǎn)單的人們?cè)谏厦鏍I(yíng)造了廟宇，用以供奉他們的神靈。這些五花八門的說(shuō)法雖然都力圖自圓其說(shuō)，但由于缺少科學(xué)上的根據(jù)，并沒(méi)有多少人真的相信。但是有的學(xué)者，包括考古學(xué)家們則提出了非?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：埃及人尚有銅制工具及輪式機(jī)械使用，處于石器時(shí)代的瑪雅人是如何切割、運(yùn)輸用來(lái)建造金字塔的巨大石塊的?

　　考古學(xué)家對(duì)種種質(zhì)疑并非不屑一顧，但他們更傾向于用公認(rèn)的證據(jù)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)：瑪雅人是金字塔的建造者。他們經(jīng)過(guò)多方考察，發(fā)現(xiàn)瑪雅人的建筑用石材大多來(lái)至尤卡坦半島，那里的石灰?guī)r質(zhì)地較軟，完全可以用玄武巖制成的石刀切割。這種石灰?guī)r在地面暴露一段時(shí)間之后，就會(huì)逐漸變硬?，斞湃讼劝咽^采出，在石頭變硬之前完成切割、雕刻工作。至于石制工具，英國(guó)考古學(xué)家諾曼·哈蒙德在庫(kù)埃羅遺址找到幾件匕首狀石器，其鋒利程度足以刺透臚骨，用這樣的工具切割石灰石或稍硬一點(diǎn)的石材，完全是可能的?？脊艑W(xué)家在尤卡坦發(fā)現(xiàn)了數(shù)個(gè)采石場(chǎng)，甚至還找到了切割失誤而被棄用的石塊。切割好的石塊動(dòng)輒重達(dá)二、三十噸，瑪雅人又沒(méi)有輪車可供使用，他們是怎樣把這些龐然大物運(yùn)到數(shù)十乃至上百里外的目的地的呢?考古學(xué)家的答案是，瑪雅人砍伐硬木，把它們制成各種長(zhǎng)度和粗細(xì)的圓木，然后把石塊放上去，滾動(dòng)著運(yùn)到目的地。當(dāng)然，在當(dāng)時(shí)的道路條件下，要用這種方式完成石塊運(yùn)輸工作，并不是一件輕松的事情。但是毫無(wú)疑問(wèn)，這種方法雖然費(fèi)力但是可行。20世紀(jì)70年代，墨西哥考古學(xué)家在尤卡坦的科巴遺址發(fā)現(xiàn)了通向四方的“白色通道”，總長(zhǎng)度超過(guò)100英里，路面寬為10到15英尺，表面涂有灰墁，堅(jiān)固而平滑。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)于“滾木運(yùn)石”之說(shuō)顯然很有利。

　　瑪雅金字塔的巧合之謎

　　墨西哥及尤卡坦半島上，聳立著許多氣度非凡的金字塔，它們是瑪雅人留下的作品。其規(guī)模之宏偉，構(gòu)造之精巧，乃至于情景之神秘，完全可以與埃及金字塔媲美。

　　以太陽(yáng)金字塔為例吧：塔基長(zhǎng)225米,寬222米,和埃及的胡夫金字塔大體相等,基本上是正方形,而且也正好朝著東南西北四個(gè)方向,塔的四面,也都是呈“金”字的等邊三角形,底邊與塔高之比,恰好也等于圓周與半徑之比。

　　它們的天文方位更使人驚駭：天狼星的光線,經(jīng)過(guò)南邊墻上的氣流通道,可以直射到長(zhǎng)眠于上層廳堂中的死者的頭部;而北極星的光線,經(jīng)過(guò)北邊墻上的氣流通道,可以直射到下層廳堂。

　　他們的建塔技術(shù)的高超也是驚人的。以庫(kù)庫(kù)爾坎金宇塔為例吧：塔基呈四方形,共分九層,由下而上層層堆疊而又逐漸縮小,就像一個(gè)玲瓏精致而又碩大無(wú)比的生日蛋糕。塔的四面共有91級(jí)臺(tái)階,直達(dá)塔頂。四面共364級(jí),再加上塔頂平臺(tái),不多不少,365級(jí),這正好是一年的天數(shù)。九層塔座的階梯又分為18個(gè)部分，這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。

　　瑪雅人崇信太陽(yáng)神,他們認(rèn)為庫(kù)庫(kù)爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽(yáng)神的化身。他們?cè)趲?kù)庫(kù)爾坎神廟朝北的臺(tái)階上,精心雕刻了一條帶羽毛的蛇,蛇頭張口吐舌,形象逼真,蛇身卻藏在階梯的斷面上,只有在每年春分和秋分的下午，太陽(yáng)冉冉西墜，北墻的光照部分,棱角漸次分明,那些筆直的線條也從上到下，交成了波浪形，仿佛一條飛動(dòng)的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飛似騰，這情景往往使瑪雅人激動(dòng)得如癡如狂。

　　1968年，一批科學(xué)家試圖探測(cè)這些金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，令人費(fèi)解的是：他們?cè)诿刻斓耐粫r(shí)間，用同一設(shè)備，對(duì)金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行X射線探測(cè)，得到的圖形竟無(wú)一相同。

　　美國(guó)人類學(xué)家,探險(xiǎn)家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀,對(duì)尤卡坦進(jìn)行考察時(shí),發(fā)現(xiàn)有許多地道連通的地下洞穴,地道的結(jié)構(gòu)與金字塔內(nèi)的通道十分相似。他們拍攝了九張照片。但是,能印出來(lái)的只有一張,而且,這一張所拍攝到的也只是一片旋渦形的神秘的白光。

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